女性民俗与社会和谐--以温州市为例 被引量：4

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作者 邱国珍 李文 吴翔之 《民俗研究》 CSSCI 2008年第1期41-52,共12页

一、女性民俗概述 民俗作为传统的“集体无意识”，经由历史凝聚、传承下来，是千百年来人类代代相传的社会生活经历和经验的沉积物。民俗的实质表现了极自然的人性、人情，可以说民俗文化有着最彻底的真实意义。而运用社会性别的分析... 一、女性民俗概述 民俗作为传统的“集体无意识”，经由历史凝聚、传承下来，是千百年来人类代代相传的社会生活经历和经验的沉积物。民俗的实质表现了极自然的人性、人情，可以说民俗文化有着最彻底的真实意义。而运用社会性别的分析视角，我们看到女性民俗在社会文化中的真实存在。人类学家认为，基于男女两性在生理、社会方面的差异，在不同的文化规范中引起了生计分工、婚姻、家庭关系和社会角色等方面的两性差异。 展开更多

关键词 女性民俗 社会和谐 温州市 人类学家 集体无意识 生活经历 民俗文化 社会性别

原文传递

高校形象塑造与立体传播——以温州大学为例 被引量：6

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作者 吴翔之 《新闻世界》 2011年第9期252-253,共2页

良好的高校形象的塑造与传播,既是高校自我生存发展的一种基本目标和手段,也是吸引更多社会关注与投入,进而提升竞争力的重要推动力。只有进行"立体传播",开展多元化的传播活动,将大众传播、广告传播、人际传播、符号传播、... 良好的高校形象的塑造与传播,既是高校自我生存发展的一种基本目标和手段,也是吸引更多社会关注与投入,进而提升竞争力的重要推动力。只有进行"立体传播",开展多元化的传播活动,将大众传播、广告传播、人际传播、符号传播、活动营销、公关策略等传播方式与策略综合进行运用,才能打造好高校形象这张无形的名片。 展开更多

关键词 高校形象 立体传播 大众传播

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大众传媒的文化建构:区域民俗的传承与变迁 被引量：5

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作者 吴翔之 《新闻知识》 北大核心 2011年第7期96-98,共3页

现代社会中,传媒无处无时不在,人们的生活被大众媒介整理、呈现与保存,大众传媒已经成为日常生活的一个重要部分。大众传媒对文化的建构,包括对民俗文化的重构与新构,日渐呈现出其强大的话语霸权地位,深刻影响着民俗的传承与变迁。

关键词 大众传媒 民俗文化 传承 变迁

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他们在一无所获中等待未来——苏童“香椿树街系列”中的少年形象 被引量：2

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作者 吴翔之 《温州师范学院学报》 2004年第3期83-86,共4页

苏童的“香椿树街系列”是一组以作家的童年记忆为主要表现对象的小说。它记述了六、七十年代游荡在古老的香椿树街上的一个个少年的故事。在一个封闭、孤独、阴郁、糜烂、“大坑”般的环境里,一颗颗扭曲、骚动、茫然、困惑的心灵正在... 苏童的“香椿树街系列”是一组以作家的童年记忆为主要表现对象的小说。它记述了六、七十年代游荡在古老的香椿树街上的一个个少年的故事。在一个封闭、孤独、阴郁、糜烂、“大坑”般的环境里,一颗颗扭曲、骚动、茫然、困惑的心灵正在一无所获地等待未来。本文分析了这批少年的生存状态,心理活动轨迹,指出现在的叙述者是站在地面上回首昔日的“大坑”的,因而,既有对当初无助无望生活的真切体验,也有站在一定距离外的深度反思,同时指出包含在这种回忆中的某种超然性,多少也减损了作品的人文关怀。 展开更多

关键词 苏童 香椿树街系列 少年形象

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从传统民俗看女性禁忌的中断及其欲望表达 被引量：3

5

作者 吴翔之 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2009年第3期155-159,共5页

女性禁忌在千百年的历史传承中规范着女性的行为举止、生活生产,成为一股无形的具有强大约束性的精神力量。尽管女性欲望在层层禁忌中处于压抑状态,但却从未消失过,并始终寻求一种社会许可的方式来宣泄,来表达,而女性民俗即是一种表达... 女性禁忌在千百年的历史传承中规范着女性的行为举止、生活生产,成为一股无形的具有强大约束性的精神力量。尽管女性欲望在层层禁忌中处于压抑状态,但却从未消失过,并始终寻求一种社会许可的方式来宣泄,来表达,而女性民俗即是一种表达途径。这其中,节日民俗的狂欢性、颠覆性和反常规性,使女性敢于打破禁忌,对男性话语权进行反叛,尽情释放生命中的原始欲望;婚姻习俗以象征器物、隐晦的暗示作为婚前性教育的手段;日常生活中的女红、女书则成为女性生命中最温暖的慰藉,成为女性欲望的诗意表达。 展开更多

关键词 女性民俗 女性欲望 节日习俗 女红

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年节文化中声音符号的象征意义及解读——以拜年和放爆竹为例 被引量：1

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作者 吴翔之 《温州大学学报（社会科学版）》 2007年第1期42-47,共6页

中国传统节日蕴含了工业文明以前的原始文化的大量信息,但随着现代工业社会,尤其是信息社会的高速发展,使得我国的传统民俗节日濒临危机,其中声音的缺失是造成年节文化淡化的一个原因。禁放爆竹、手机短信拜年在取消声音的同时也取消了... 中国传统节日蕴含了工业文明以前的原始文化的大量信息,但随着现代工业社会,尤其是信息社会的高速发展,使得我国的传统民俗节日濒临危机,其中声音的缺失是造成年节文化淡化的一个原因。禁放爆竹、手机短信拜年在取消声音的同时也取消了仪式,取消了狂欢,取消了人们对年节文化的生命体验,从而使传统节日民俗走向衰微。 展开更多

关键词 声音 年节文化 淡化

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在现实与超越之间——《呼啸山庄》主题意向新论 被引量：2

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作者 吴翔之 《长春理工大学学报（高教版）》 2011年第2期88-89,141,共3页

《呼啸山庄》的主题历来众说纷纭。但是结合戴维.赛西尔的研究视角,我们提出,这不是一本社会小说,而是艾米莉心目中的宇宙的缩影,是她的自然哲学的象征性表露。其女主人公卡瑟琳是宇宙间"风暴"和"宁静"两种力量的象... 《呼啸山庄》的主题历来众说纷纭。但是结合戴维.赛西尔的研究视角,我们提出,这不是一本社会小说,而是艾米莉心目中的宇宙的缩影,是她的自然哲学的象征性表露。其女主人公卡瑟琳是宇宙间"风暴"和"宁静"两种力量的象征,希克厉象征着"风暴",而林敦则象征着"宁静",它们既相互冲突又最终统一于卡瑟琳一身。 展开更多

关键词 呼啸山庄 现实 超越 艾米莉

原文传递

民俗视野中的女性话语建构——以女性禁忌民俗为例 被引量：2

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作者 吴翔之 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2011年第4期18-22,共5页

自20世纪80年代以来,随着思想解放浪潮的冲击,人的解放问题的重新提出,女性民俗发生了很大的变化,尤其是许多的女性禁忌民俗逐渐走向消亡。在这一背景下,破除禁忌后的女性民俗从叙述和表达女性那份独有的经验和欲望出发,有可能构筑起体... 自20世纪80年代以来,随着思想解放浪潮的冲击,人的解放问题的重新提出,女性民俗发生了很大的变化,尤其是许多的女性禁忌民俗逐渐走向消亡。在这一背景下,破除禁忌后的女性民俗从叙述和表达女性那份独有的经验和欲望出发,有可能构筑起体现女性生命之美的新的文化空间。但是女性在面对由传统与现代的碰撞带来的矛盾与困扰时,又不经意地落入传统与现代的文化裂谷之中而备受煎熬。因而,当代女性正经历着一种实质性的尴尬,女性生存依然面临困境,建构女性生命之美任重而道远。 展开更多

关键词 女性民俗 女性禁忌 女性欲望 女性意识

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新时期以来少儿文学中的身体叙事 被引量：1

9

作者 吴翔之 吴其南 《理论与创作》 CSSCI 2011年第3期123-126,共4页

身体是少年儿童文学中最敏感最重要的内容之一。在现实生活中，儿童、少年与成人的不同，首先是从身体上表现出来的；这一儿童和那一儿童的差异，也首先是身体上的差异；说一个孩子的成长，电首先指身体上的长大。但身体不只是生物学意... 身体是少年儿童文学中最敏感最重要的内容之一。在现实生活中，儿童、少年与成人的不同，首先是从身体上表现出来的；这一儿童和那一儿童的差异，也首先是身体上的差异；说一个孩子的成长，电首先指身体上的长大。但身体不只是生物学意义上的身体，它更是一个文化上的概念，“是我们拥有一个世界的一艘方式。”新时期以来少儿文学中的许多变化，都是通过身体叙事表珊出来的。 展开更多

关键词 身体叙事 儿童文学 新时期 少儿 现实生活 生物学 少年

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“浅阅读”时代媒体的文化使命——以《温州日报》副刊“瓯越·阅览”为例

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作者 吴翔之 《新闻世界》 2009年第7期27-28,共2页

在如今的"浅阅读"时代,媒体应承担起更大的文化使命。《温州日报》"瓯越·阅览"副刊立足科学的市场调查,营造良好的阅读氛围,强化经典阅读,提供本土文化信息,打造个性十足的地域文学,为建设一个书香社会而不懈... 在如今的"浅阅读"时代,媒体应承担起更大的文化使命。《温州日报》"瓯越·阅览"副刊立足科学的市场调查,营造良好的阅读氛围,强化经典阅读,提供本土文化信息,打造个性十足的地域文学,为建设一个书香社会而不懈努力。 展开更多

关键词 阅读 瓯越·阅览 文化 使命

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读者阅读心理对编辑意识的影响

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作者 吴翔之 《温州师范学院学报》 2001年第2期54-57,共4页

报纸以读者为本位 ,读者的需要成为报纸产生与发展的前提条件。本文试图简要分析读者阅读心理及对编辑的信息意识、创新意识、审美意识等方面所产生的影响 。

关键词 阅读心理 编辑意识 报纸 信息意识 创新意识 审美意识

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《马兰花》:一部因社会误读而被严重扭曲的作品

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作者 吴其南 吴翔之 《昆明学院学报》 2014年第4期1-5,共5页

《马兰花》是改编自《蛇郎》《马莲花》等民间故事的童话作品。由于当时具有政治意味的接受语境作为一种集体无意识左右着人们的思维,使阅读不知不觉成为一种集体性的误读,而这种误读从整体上改变了《马兰花》的面貌。《马兰花》既留存... 《马兰花》是改编自《蛇郎》《马莲花》等民间故事的童话作品。由于当时具有政治意味的接受语境作为一种集体无意识左右着人们的思维,使阅读不知不觉成为一种集体性的误读,而这种误读从整体上改变了《马兰花》的面貌。《马兰花》既留存着民间故事的烙印又体现出改编者的价值理想,成为表现阶级斗争为主要内容的主流意识形态文学。 展开更多

关键词 马兰花 蛇郎 马莲花 任德耀 社会误读 阶级斗争

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《李寄》的精神分析

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作者 吴其南 吴翔之 《昆明学院学报》 2015年第4期5-9,共5页

在中国儿童文学走向自觉的过程中,《李寄斩蛇》的故事是作为古代最具儿童文学特点的作品最早被发掘出来。《李寄》一直被读解为一个少年奇女子杀蛇自救并为民除害的故事,这是从现实主义的角度将"蛇"当作真实的蛇来理解的。从... 在中国儿童文学走向自觉的过程中,《李寄斩蛇》的故事是作为古代最具儿童文学特点的作品最早被发掘出来。《李寄》一直被读解为一个少年奇女子杀蛇自救并为民除害的故事,这是从现实主义的角度将"蛇"当作真实的蛇来理解的。从精神分析的角度,将"蛇"看作是男性或阳具的隐喻,《李寄》就是一个女孩杀死一个祸害女孩的豪强,或者女孩自己习惯婚姻生活、从性恐惧中走出来的故事,实际上是一个女孩的成人仪式。 展开更多

关键词 李寄 蛇故事 精神分析 女性成长小说

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男女两性形象的大众传媒建构——以《温州都市报》“百业丽人”与《温州商报》“新学习榜样”为例

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作者 吴翔之 《新闻界》 CSSCI 北大核心 2011年第3期76-77,80,共3页

男女两性形象经大众传媒建构,呈现出不同的形象特征。在其背后,是男权、消费文化与大众传媒的共同合谋。女性主义话语被边缘化,大众传媒的性别天平严重失衡。

关键词 两性形象 大众传媒 建构

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柯岩:作为女性写作

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作者 吴翔之 《温州师范学院学报》 2000年第5期23-27,共5页

柯岩在文学创作中 ,坚持女性观照 ,女性意识评价 ,关注女性命运 ,使其作品获得崇美向善的　　内容 ,获得真挚明洁 。

关键词 柯岩 女性 观照 女性意识评价

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