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题名《水浒传》女性视点生成及其拓新价值
被引量：6
- 1
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
北大核心
2012年第4期132-135,共4页
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文摘
在英雄本位语境下,《水浒传》女性视点呈现出弱化、丑化、男化等非对称性、非常态化的建构。究其原因,除了宋明理学时代文化心理的深层影响外,更主要的是流传广布而极具世俗情味的江湖母题自然渗入《水浒传》的累积成型中,使得《水浒传》女性视点成为某些江湖母题的情节化、故事化和具象化,成为趋附于英雄本位而生的一类特定语境女性景观。《水浒传》的女性视点因对传统的文本模式、道德取向和审美习性的悬搁而呈现出一种全新的价值重构。
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关键词
水浒女性
视点生成
宋明理学
江湖母题
价值重构
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Keywords
＂Water Margin＂ women
view generation
Song Ming Neo-Confucianism
rivers and lakes motif
reconstruction
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分类号
I207.412
[文学—中国文学]
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题名《左传》“庄公寤生”的文化阐释
被引量：4
- 2
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《现代语文（上旬．文学研究）》
2013年第1期8-9,共2页
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文摘
"郑伯克段于鄢"的传统解读认为郑伯之母武姜是导致庄公母子反目、手足相残的幕后推手。但就当时的历史文化背景而言,其主要根结还是在"庄公寤生"之上,在理性尚在涌动、神灵意识十分浓厚的背景下,"庄公寤生"的异常被认为是上天意志的某种预示,其吉凶关系到种族和家国之命运。就此而言,武姜对庄公的恶和弃是一种难言的痛,是当时女性种族文化心理的折射。
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关键词
《左传》
武姜
庄公寤生
文化阐释
-
分类号
I206
[文学—中国文学]
-
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题名孔子的游观之教对高校游学实践的启示
- 3
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院人文与传播学院
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出处
《济宁学院学报》
2023年第2期97-102,共6页
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基金
济宁学院2021年教学改革研究项目“以游学实践提升课堂教学效果的古代文学教学模式创新研究”(JX202105)
2022年山东省高等学校大学生创新创业训练计划项目“大学生游学实践与传统文化活动创新途径研究”(S202210454009)。
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文摘
从教育角度看,孔子与弟子的游观可以看作是现代意义上游学实践,其生动案例既包括孔子自身的游观问学,也包括孔子指导弟子的游观之教。在这些案例中,可以看到孔子开展游观之教所蕴含的游学理念和基本遵循,主要有贯注德行原则、必闻其政的游观导向和教游相辅相启的治学之道。这些案例和遵循为当代高校开展游学实践提供了有益参照,即可以助推高等教育实现立德树人的根本任务,可以锻塑高校文科学生的实践品格,可以创新传统文科教学模式。
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关键词
孔子
游观之教
高校
游学实践
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Keywords
Confucius
education of study-tour and observation
colleges and universities
the practice of study-tour
-
分类号
G642.45
[文化科学—高等教育学]
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题名颜光敏《颜氏家诫》价值考论
- 4
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-
作者
吴宪贞
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机构
济宁学院人文与传播学院
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出处
《武陵学刊》
2023年第6期110-118,共9页
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基金
济宁政德教育干部学院专项课题“颜氏家风与新时代政德涵养研究”(23ZDXYKT09)。
-
文摘
颜光敏撰《颜氏家诫》四卷,分《敦伦》《承家》《谨身》《辨惑》四大门类,内容繁富,记述博杂。训辞依循儒家道德伦理,阐发了作者对立身、持家、敦伦、人情世风、社会习俗及文学艺术的诸多见解;其蕴含的伦理思想、记述的流风习俗和历史细节具有重要的文献参考价值。该书既体现了作者浓重的儒家卫道意识和宗族使命感,又鲜明地表达出作者呼应清初崇儒重道国策的撰述意图,富有时代色彩。因此,深入探讨《颜氏家诫》,对当下家风传承、家庭教育乃至文化建设具有一定的参鉴意义。
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关键词
颜光敏
《颜氏家诫》
家训
价值
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
G78
[文化科学—教育学]
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题名《庄子》的思辩特点与思辩方式初论
被引量：1
- 5
-
-
作者
吴宪贞
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机构
济宁师范专科学校
-
出处
《绥化学院学报》
2005年第6期52-54,共3页
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文摘
本文主要从思辩特点和思辩方式来考察和揭示《庄子》所蕴涵的思辩特质。从思辩特点看,《庄子》之思辩是以“体道”而达到一种精神自由的境界为旨归的,因而其对道的思辩,表现出带有主体精神的超越性和相对性两个特点。从思辩方式看,《庄子》之思辩是以直觉和相对为主要的思辩方式的。
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关键词
庄子
思辩特点
思辩方式
-
分类号
I207.62
[文学—中国文学]
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题名颜光猷《水明楼诗》论析
被引量：1
- 6
-
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《武陵学刊》
2021年第1期72-77,共6页
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基金
2020年度山东省人文社会科学研究项目“清代曲阜颜氏诗文研究”(2020-NDWX-03)。
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文摘
清初诗人颜光猷《水明楼诗》六卷,收诗400余首,内容丰富,多为作者读书、入仕、任职之时游历、纪事、交游和感慨之作,是其生平行历的真实载录。其诗以温厚中和的诗风、善用典故和体裁多样著称,形成了独特的艺术特色。从历时性看,《水明楼诗》无论在内容还是在艺术上都沾染着颜氏家学和清初诗风的熏染。
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关键词
颜光猷
《水明楼诗》
创作风貌
家学
清初诗风
-
Keywords
Yan Guangyou
Shuiminglou Poems
writing style
paternal teaching
poetic style in the early Qing Dynasty
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分类号
I206.4
[文学—中国文学]
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题名元代戏剧的圆满之趣及其美学阐释
被引量：1
- 7
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《温州大学学报（社会科学版）》
2011年第4期78-82,共5页
-
文摘
"圆满之趣"是元代戏剧在剧尾处理上呈现出的一道极为普遍的文化景观。其审美生成是我们民族传统审美意向的外化,是创作主体和消费主体审美意向无限趋同的结果。一方面,它是创作主体在"自娱"和"娱人"取向下审美意向行为的主观呈现;另一方面,它还是消费主体在市民口味消费期待下审美意向行为的一种潜在诉求。元代戏剧"圆满之趣"的呈现是中国古典文学作品审美情趣的一次重大转型,极具民族特色和价值。
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关键词
元代戏剧
圆满之趣
美学阐释
-
Keywords
Yuan Drama
Happy Denouement
Aesthetic Interpretation
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分类号
I237.1
[文学—中国文学]
-
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题名《孟子》士辩艺术范式及其现代启示
被引量：1
- 8
-
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《济宁学院学报》
2014年第4期5-10,共6页
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基金
"山东省教育科学‘十二五’规划(重点)课题(2013GZ011)
-
文摘
孟子不仅好辩,而且善辩,可谓是辩无不胜。究其关键是孟子善于抓住辩手这一根本,因人设辩,循类责问。以此视角考察《孟子》之文,其辩术呈现为劝辩式、讲辩式和驳辩式三种艺术范式,形成了《孟子》独具特色的士辩艺术。就其影响和价值而言,它在以道立辩、以情驭辩、以技骋辩和以识促辩过程中蕴含了众多的人生启示和深远的艺术感染力,极具现代人文价值。
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关键词
《孟子》
士辩
艺术范式
现代启示
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Keywords
The scholar argues of ＂Mencius＂
According to the people who set up the debate
Art paradigm
Modern enlightenment
-
分类号
I206.2
[文学—中国文学]
-
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题名清初诗人颜光猷生平交游著述考述
- 9
-
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《古籍整理研究学刊》
2022年第6期96-105,共10页
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基金
2020年度山东省人文社会科学课题“清代曲阜颜氏诗文研究”(2020-NDWX-03)
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文摘
颜光猷是清初康熙年间诗人,也是曲阜颜氏家族文人代表之一,有诗集《水明楼诗》六卷传世。但长期以来学界对颜光猷本人和著述关注不够,研究成果更少。如何对颜光猷的生平交游作全面的考索,对其流传于世的著述作深入的探讨,还原一个真实、丰满的颜光猷,勾勒其在顺康承平之世治学、科考、为官和著述的文人行历,展现一个受家学和时风影响下的传统文人形象,是文章关注所在。
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关键词
颜光猷
生平
交游
著述
-
分类号
I207.22
[文学—中国文学]
-
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题名崔莺莺形象的美学意蕴
被引量：1
- 10
-
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《济宁学院学报》
2007年第4期12-15,共4页
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文摘
崔莺莺形象及其在文学演进中体现出来的相同或相近的美学意蕴,主要体现在外形美、含蓄美、梦境美和诗情美四个方面,而这种美学意蕴恰恰是我国传统审美心理和美学体验的集中表现。
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关键词
崔莺莺
形象
美学意蕴
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Keywords
Cui yingying
figure
aesthetic implication
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分类号
I207.3
[文学—中国文学]
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题名战国思潮与诸子士辩景观
- 11
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《内蒙古社会科学》
CSSCI
北大核心
2009年第4期67-69,共3页
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文摘
先秦学术文化思潮直接影响着战国诸子士辩景观的形成,盛行于战国时代的理性、人本和名辩三大思潮为战国诸子士辩的形成、发展提供了无限广阔的学术背景和论辩平台。正是在这三大学术思潮的辉映之下,战国诸子士辩才得以景观化、风气化,对中国传统学术文化的发展产生了极为重大而深远的影响。
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关键词
诸子士辩
理性思潮
人本思潮
名辩思潮
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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题名《庄子》“不可与庄语”言说辨析
- 12
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《济宁学院学报》
2016年第1期30-35,共6页
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基金
山东省教育科学"十二五"规划重点课题(2013GZ011)
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文摘
《庄子》不像《孟子》那样极具雄辩气势,其言说别具哲理意趣和文学色彩,在"不可与庄语"语境下,构筑了一个相对完整的言说系统——形上的直觉体道、向外的相对辩说加之语辞的诗化。究其形成的原因,它与庄子学派的哲学诉求和战国时势密不可分。因此,辨析并领悟《庄子》"不可与庄语"内涵,其实就可以找到读懂《庄子》的一把钥匙。
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关键词
《庄子》
不可与庄语
言说
-
Keywords
＂Zhuangzi＂
not with Zhuang language
saying
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
-
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题名《庄子》思辩之学术文化渊源考论
- 13
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《济宁学院学报》
2013年第1期53-57,共5页
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文摘
就先秦诸子思辩的视角而言,《庄子》形成了别是一家的思辩风貌。而作为这种独特思辩的学术文化渊源支撑主要有二:一是对《老子》有关的学术思想的直接继承和超越;二是充满浪漫气息的南楚地域文化的长期浸染。
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关键词
《庄子》思辩
老学
楚学
学术文化渊源
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Keywords
＂Zhuangzi＂
Laozi
Chu culture
academic and cultural origins
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分类号
B223.5
[哲学宗教—中国哲学]
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题名从元代水浒戏看梁山泊文化蕴涵之演进
- 14
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《菏泽学院学报》
2020年第4期95-99,共5页
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文摘
梁山泊作为水浒故事的源起地,在元代水浒戏中已是“纵横河港一千条,四下方圆八百里”,基本呈现了水浒故事八百里水泊的壮观。从地理名谓的梁山到文学意味的梁山泊,它经过了历史地理和文学层积的漫长演进。至元代水浒戏,梁山泊演进过程已基本完成,忠义的文学含蕴已基本定格。
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关键词
元代水浒戏
梁山泊
文化蕴含
演进
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Keywords
Shuihu Opera of Yuan Dynasty
Liangshanpo
cultural implication
evolution
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分类号
I207.412
[文学—中国文学]
-
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题名先秦民本思潮与孟子的乡村理路及现实启示
- 15
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《济宁学院学报》
2017年第4期50-53,共4页
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基金
2015年度山东省艺术科学重点课题"唐诗与孔孟地域文化研究"(1506088)
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文摘
先秦民本思潮为孟子提供了其儒家思想本位下的乡村理路和可供优化的思路比对,这直接促成了孟子在其政治伦理学说基础之上的关于乡村儒学的衍生。它以民本思想为内核,包含着贵民保民、"制产"优先、富而教之、"以时"生态等合理的乡村设想,这为当前建设繁荣、稳定、文明、和谐的新乡村,提供了极为重要的、可供参考的现实启示。
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关键词
先秦民本思潮
孟子
乡村理路
现实启示
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Keywords
The Pre- Qin people -oriented thought
Mencius
the countryside theoretical path
the realistic enlightenment
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名战国诸子思辩之风述略
- 16
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《管子学刊》
CSSCI
2010年第1期37-41,共5页
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文摘
战国时代是中国思辩学术发展的关键时期,百家争鸣形成了战国诸子思辩景观。就思辩所能达到的高度和深度而言,《庄子》和《墨经》之文体现出当时思辩的最高水平,成为战国思辩文章的典型之作,但二者又存在着实质的不同,形成了"别是一家"的《庄子》思辩和传统意味浓厚的《墨经》思辩,昭示了战国思辩乃至此后思辩学术和文化发展的两个趋势和方向,影响重大而深远。
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关键词
战国诸子
《庄子》
《墨经》
思辩之风
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Keywords
Warring States pre-Qin thinkers
＇Zhuang-zi’
＇Mo Jing’
The wind of thinking and debating
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分类号
B22
[哲学宗教—中国哲学]
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题名试论《水浒传》中的官场风气
- 17
-
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院中文系
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出处
《济宁学院学报》
2020年第1期83-89,共7页
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基金
山东省社会科学规划研究项目“严粲《诗经》学研究”(19BYSJ62)
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文摘
《水浒传》以虚拟官场揭露北宋末年徽宗时期吏治的黑暗和腐败。当时官场呈现出任官惟亲、无视德行,法度不举、贿赂先行,司法混乱、徇私舞弊的贪腐风气,造成了官逼民反、黑恶势力横行和社会风气败坏的严重后果。《水浒传》在时代的认知内揭示了“乱自上生”的官场腐败成因,验之宋代史料和笔记记载,确实如此。这为后人在赞叹梁山好汉的忠义之时,也为后世提供了一幅生动形象的反面教材,极具警示垂戒作用。
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关键词
《水浒传》
官场风气
贪腐
警示
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Keywords
Water Margin
official atmosphere
corruption
warning
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分类号
I207.41
[文学—中国文学]
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题名曲阜颜氏“忠孝名节”家风与清代颜氏家族文学书写
- 18
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作者
吴宪贞
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机构
济宁学院人文与传播学院
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出处
《盐城师范学院学报（人文社会科学版）》
2022年第2期63-70,共8页
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基金
山东省人文社会科学课题“清代曲阜颜氏诗文研究”(2020NDWX03)。
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文摘
曲阜颜氏是传统的“孔孟颜曾”四大家族之一,至清初,曲阜颜氏出现了以“三颜”为代表的文人名士,形成了“忠孝名节”的家风和经籍文学相砥砺的家学传统。表现在文学上,体现出以世家儒者德性品格为底色的文学精神:以儒者之风和道德之气灌注诗文书写,形成鲜明的风雅气度;诗文著述以经史为根柢,具有一定的经史色彩;克循传统政教精神,形成了文学书写的家法意识。其家族文学创作促进了孔孟地域文风的形成,对清代山左文学乃至明清文学史研究具有积极的启示意义。
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关键词
清代
曲阜颜氏
忠孝名节
家风
文学书写
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Keywords
Qing Dynasty
Yan family in Qufu
loyalty,filial piety,reputation,integrity
family tradition
literary writing
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分类号
I206.2
[文学—中国文学]
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题名“玉麒麟”与“骆驼”--卢俊义形象内涵索微
- 19
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作者
吴宪贞
王振星
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机构
济宁学院人文与传播学院
济宁学院学报编辑部
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出处
《河北师范大学学报（哲学社会科学版）》
2022年第6期106-112,共7页
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文摘
《水浒传》中卢俊义的绰号“玉麒麟”源于中国文化中的麒麟意象。卢俊义虽然武功超群,气度过人,忠于大宋王朝,但他对底层社会了解不深,缺少仗义疏财之举,难孚众望;又猎奇好名,刚愎自用,思虑疏阔,识人能力不足;金圣叹视之为“骆驼”式人物,张恨水目之为“土骆驼”。但金圣叹又颇钟情于“玉麒麟”,在金批《水浒传》结末,安排他承当“惊恶梦”的主体;金圣叹基于麒麟意象,让“玉麒麟”回归于传统的忠义伦理境界,寄托深沉;这一删改应是暗含了史书“下至麟止”之意。
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关键词
《水浒传》
卢俊义
麒麟
金圣叹
骆驼
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Keywords
Shui Hu Zhuan(Water Margin)
Lu Junyi(卢俊义)
Kylin
Jin Shengtan(金圣叹)
camel
-
分类号
I207.412
[文学—中国文学]
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题名清代诗人颜光猷贵州宦绩与诗歌风情发微
- 20
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作者
吴宪贞
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机构
贵州民族大学社会学院
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出处
《贵州民族大学学报（哲学社会科学版）》
2022年第3期144-159,共16页
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基金
2020年度山东省人文社会科学课题“清代曲阜颜氏诗文研究”(2020-NDWX-03)阶段性成果。
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文摘
颜光猷为复圣颜回六十七代孙,清初诗人,时人和后世多赞誉其诗。颜光猷在康熙三十年至三十五年在贵州安顺任职,但清代贵州史志无载其宦绩亦不曾收录其诗作,任职履历缺少梳理。今从其乡里相关史乘、方志、族谱及诗集等资料还原其在贵州的任职轮廓及其诗作的贵州风情,从中可以折射出顺治康熙时期清代稳定和发展贵州的政策走向和治理策略,其诗作中的贵州人文风情和自然景观对于当下贵州的经济文化建设具有一定的参考借鉴价值。
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关键词
颜光猷
贵州宦绩
安顺
诗歌风情
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Keywords
Yan Guangyou
Guizhou’s officialdom contributions
Anshun
poetic features
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分类号
G12
[文化科学]
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