旅游生态化与生态旅游建设 被引量：31

1

作者 吕逸新 黄细嘉 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2005年第2期57-62,共6页

旅游生态化是一种新的旅游理念,是当代旅游的重要特征和发展趋势。生态旅游是适应人们生态价值观的转变,满足大众旅游需求的变化,谋求旅游可持续发展的必然结果,它具有生态性、责任性、和谐性、可持续性和整体性等特点。生态旅游建设包... 旅游生态化是一种新的旅游理念,是当代旅游的重要特征和发展趋势。生态旅游是适应人们生态价值观的转变,满足大众旅游需求的变化,谋求旅游可持续发展的必然结果,它具有生态性、责任性、和谐性、可持续性和整体性等特点。生态旅游建设包括自然生态、文化生态、经济生态和审美生态四个层面,体现了生态旅游建设的生态复合性特点。现阶段我国生态旅游要在规划、认证、管理、法规和教育等方面进行建设和创新。 展开更多

关键词 旅游生态化 生态旅游 旅游理念 生态旅游建设

下载PDF 职称材料

论海德格尔的生态思想 被引量：8

2

作者 吕逸新 徐文明 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2004年第6期21-24,共4页

海德格尔的存在论哲学深刻地反思和批判了主体形而上学,揭示了人类生态危机的根源,提出 了"消解"主体、唤醒"存在",超越技术、顺应自然,拯救大地、诗意地栖居的生态思想。海德格尔的生态思想为解 决人类面临的日益... 海德格尔的存在论哲学深刻地反思和批判了主体形而上学,揭示了人类生态危机的根源,提出 了"消解"主体、唤醒"存在",超越技术、顺应自然,拯救大地、诗意地栖居的生态思想。海德格尔的生态思想为解 决人类面临的日益严重的生态危机提供了丰富的思想资源。 展开更多

关键词 海德格尔 生态思想 存在 诗意地栖居

下载PDF 职称材料

老年群体的媒介化生存现状与行为模式解析 被引量：5

3

作者 杨暖暖 吕逸新 《编辑之友》 北大核心 2023年第3期71-76,共6页

新媒介持续发展推动了我国信息化社会的加速转型,作为社会成员,老年群体同样面临着以新媒介为中心的媒介化生存的考验。由于媒介素养的层次差异,老年群体在处理人与新媒介的关系方面,呈现出不同的认知与行为模式。按照新媒介对其生活的... 新媒介持续发展推动了我国信息化社会的加速转型,作为社会成员,老年群体同样面临着以新媒介为中心的媒介化生存的考验。由于媒介素养的层次差异,老年群体在处理人与新媒介的关系方面,呈现出不同的认知与行为模式。按照新媒介对其生活的渗透程度进行划分,目前我国老年群体的媒介化生存模式可归于旁观型、亲近型、浅尝型、沉迷型以及善用型五种类型。不同模式均有着较为典型的媒介行为特征,这就需要有针对性地对其进行模式优化,最终实现老年群体媒介化生存品质的整体提升。 展开更多

关键词 新媒介 老年群体 媒介化生存

下载PDF 职称材料

信息技术与课堂教学深度融合中的教学模式改革 被引量：9

4

作者 吕逸新 《宁波教育学院学报》 2017年第2期1-5,共5页

信息技术与课堂教学深度融合是一场以信息技术为支撑进行的课堂教学结构的根本变革,其关键是构建新型的教学模式。高校教师应转变教学观念,按照以学为主、课内外结合、结果与形成性评价结合、融入信息化元素的原则,精心设计教学过程、... 信息技术与课堂教学深度融合是一场以信息技术为支撑进行的课堂教学结构的根本变革,其关键是构建新型的教学模式。高校教师应转变教学观念,按照以学为主、课内外结合、结果与形成性评价结合、融入信息化元素的原则,精心设计教学过程、改革教学方法、改变教学资源形态、变革评价方式,有效推动教学模式变革,实现高等教育的信息化和现代化。 展开更多

关键词 信息技术 深度融合 教学模式 改革

下载PDF 职称材料

论《聊斋志异》假象寄兴的审美世界 被引量：6

5

作者 吕逸新 《明清小说研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期93-105,244,共14页

《聊斋志异》富于创造性地运用了“假象寄兴”的审美思 维方式,自由地构筑起奇幻瑰异的审美世界,真切地寄寓了蒲松龄的生 命智慧与痴情,诗意地表达了蒲松龄对理想生存状态的体悟和向往。

关键词 《聊斋志异》 蒲松龄 假象寄兴 审美世界 审美思维方式 世界 假象 生命智慧 生存状态 创造性

下载PDF 职称材料

广告传播对消费文化的影响 被引量：3

6

作者 吕逸新 《商场现代化》 北大核心 2006年第10Z期20-21,共2页

广告传播是一种以营造人的消费观念和消费行为方式为目的的文化传播形式。广告传播在刺激消费心理、引导消费方式、转变消费观念、构建消费时尚、传播消费文化等方面发挥着重要的作用。必须理性审视现代广告所传播的消费主义倾向,积极... 广告传播是一种以营造人的消费观念和消费行为方式为目的的文化传播形式。广告传播在刺激消费心理、引导消费方式、转变消费观念、构建消费时尚、传播消费文化等方面发挥着重要的作用。必须理性审视现代广告所传播的消费主义倾向,积极倡导符合科学发展观和建构和谐社会需要的消费文化。 展开更多

关键词 广告传播 消费文化 影响

下载PDF 职称材料

《管子》的生态伦理观 被引量：3

7

作者 吕逸新 王朝侠 《管子学刊》 2003年第2期10-16,共7页

《管子》蕴涵着丰富的生态伦理思想,“道”是其生态伦理思想的哲学基础,“适度”是其生态伦理思想的基本原则。《管子》生态伦理思想的主要内容包括:生态道德观、生态自然观和生态价值观。

关键词 《管子》 道 适度 生态伦理

下载PDF 职称材料

《管子》“道”、“德”的生命特性及对当代生态伦理建设的启示 被引量：3

8

作者 吕逸新 董燕 《管子学刊》 CSSCI 2005年第4期65-68,共4页

在存在论的意义上,《管子》中的“道”、“德”是被作为重要的哲学范畴运用的,指生命产生的根源和生命存在的内在根据,二者是一体共在的关系。《管子》的“道”、“德”论揭示了人与万物在自然本性层面上的内在一体性和生态伦理的存在... 在存在论的意义上,《管子》中的“道”、“德”是被作为重要的哲学范畴运用的,指生命产生的根源和生命存在的内在根据,二者是一体共在的关系。《管子》的“道”、“德”论揭示了人与万物在自然本性层面上的内在一体性和生态伦理的存在论维度,启示我们生态伦理应超越人与自然的外在关系,建立于人与自然内在关系的基础上。 展开更多

关键词 《管子》 “道” “德” 生命特性 生态启示

下载PDF 职称材料

大学逻辑课程教学的问题与改革 被引量：5

9

作者 吕逸新 耿国华 《宁波教育学院学报》 2011年第6期10-13,共4页

有效的逻辑教学改革必须对逻辑课程的教学目的有明确认识和准确定位,即帮助学生掌握逻辑基础知识,培养学生的逻辑素养,提升学生的创新思维能力。在具体的教学实践中要坚持知识性和趣味性的结合,有用性与人文性的统一,知识性与创新性的一... 有效的逻辑教学改革必须对逻辑课程的教学目的有明确认识和准确定位,即帮助学生掌握逻辑基础知识,培养学生的逻辑素养,提升学生的创新思维能力。在具体的教学实践中要坚持知识性和趣味性的结合,有用性与人文性的统一,知识性与创新性的一致,将逻辑知识的讲授和创新思维能力的培养融为一体,不断提高逻辑课程的教学质量。 展开更多

关键词 逻辑教学 教学方法 创新思维 问题与改革

下载PDF 职称材料

论生态文化的特征 被引量：4

10

作者 吕逸新 栾贻信 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2006年第6期10-13,共4页

生态文化是建立在关系存在论基础上的文化,是一种系统的、有机的、整体性的,以和谐共生为价值基础的致力于人与自然可持续发展的新的文化形态。生态文化存在的意义就在于它把人与自然的关系建立在动态的、一体化的、具有创生性的基础上... 生态文化是建立在关系存在论基础上的文化,是一种系统的、有机的、整体性的,以和谐共生为价值基础的致力于人与自然可持续发展的新的文化形态。生态文化存在的意义就在于它把人与自然的关系建立在动态的、一体化的、具有创生性的基础上,致力于自然生态失衡和社会生态失衡问题的解决,实现对人与自然的双重拯救。 展开更多

关键词 生态文化 和谐 可持续发展 存在

下载PDF 职称材料

主客体关系的嬗变与生态伦理思想的发展 被引量：2

11

作者 吕逸新 陈红兵 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2005年第4期5-10,共6页

主客体关系与生态伦理思想直接相关,主客体关系的嬗变必然会带动生态伦理思想的发展。古代文化中,主体与客体主要是一种一体关系,人对自然采取敬畏的态度,人与自然和谐共存,人类生态伦理思想是潜在的、自发的。近现代文化中,“主客二分... 主客体关系与生态伦理思想直接相关,主客体关系的嬗变必然会带动生态伦理思想的发展。古代文化中,主体与客体主要是一种一体关系,人对自然采取敬畏的态度,人与自然和谐共存,人类生态伦理思想是潜在的、自发的。近现代文化中,“主客二分”思维模式取代了古代文化中主客一体直觉体悟式的原始思维方式,人对自然的认识关系取代了人与自然的共在、融合关系,形成了人类中心主义的生态伦理观,人类生态伦理思想处于缺失状态。当代生态文化中,主体与客体是有机统一的关系,生态文化把自然本体论、认识论和价值论有机地结合起来,将“人—社会—自然”看作一个复合生态系统整体,强调“人—社会—自然”的协同发展,体现了人类生态伦理思想的深度觉醒与自觉。 展开更多

关键词 生态文化 主客体关系 生态伦理思想 人-社会-自然

下载PDF 职称材料

时代昭示:文学启新及书写生命多样性

12

作者 吕逸新 岳庆云 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2023年第1期81-87,共7页

新时代文学在不断启新。文学在开放、互通,在跟进时代,瞄向未来,也在疏通“人类命运共同体”进路。文学促动人们的价值坚守、责任担当,守持“良心”,传达“爱意”,拓展伦理视阈,与“生生”同韵。文学在重视、重识、重释“非人类生命”,... 新时代文学在不断启新。文学在开放、互通,在跟进时代,瞄向未来,也在疏通“人类命运共同体”进路。文学促动人们的价值坚守、责任担当,守持“良心”,传达“爱意”,拓展伦理视阈,与“生生”同韵。文学在重视、重识、重释“非人类生命”,在惜生、护生,在进行精神性修复。文学在延伸反思及昭示性,在揭秘天地灵性,在顺通对万物生命的救助之路,在探寻自我救赎之策的可信可行。文学的身体力行是建设性的,是趋合、趋和的,其伦理诉求甚至会超越“纯文学”本身。文学的世纪性抉择是跨时空、跨文化的,多样、多向、有机地观照文学现象与历史文化存在,即便是评析方式、范畴及模型构建,乃至言说话语的拓展、转换,都呈现着多样、丰富及复杂性。 展开更多

关键词 文学新时代 多样性 “命运共同体” 生命延伸

下载PDF 职称材料

循环经济的道德特性和行为方式 被引量：3

13

作者 吕逸新 栾贻信 《生态经济》 CSSCI 北大核心 2007年第7期152-155,共4页

循环经济是经济发展与生态环境保护运动深度融合的结果,它的出现既体现了经济自身运行规律的客观必然性,也蕴涵着社会伦理演变中的道德必然性和内在的合道德性价值依据。循环经济的道德特性从根本上说是对自然生态的终极关怀和对人自身... 循环经济是经济发展与生态环境保护运动深度融合的结果,它的出现既体现了经济自身运行规律的客观必然性,也蕴涵着社会伦理演变中的道德必然性和内在的合道德性价值依据。循环经济的道德特性从根本上说是对自然生态的终极关怀和对人自身的终极关怀,是人类全面发展的重要手段。循环经济伦理是伦理观念和伦理实践的统一,它既是一个伦理观念更新的过程,也是一个在实践中自我规范的过程。 展开更多

关键词 循环经济 道德特性 行为方式

下载PDF 职称材料

论生态文化对人类社会发展的影响 被引量：2

14

作者 吕逸新 《中共南昌市委党校学报》 2005年第4期54-57,共4页

生态文化是一种致力于人与自然、人与人的和谐关系和可持续发展的文化形态,它通过内在机理的方式制约着人们的政治、经济、文化等活动,从而对整个社会的发展产生重要影响,进而促进人类的生存方式、思维方式、生产方式和消费方式的转变;... 生态文化是一种致力于人与自然、人与人的和谐关系和可持续发展的文化形态,它通过内在机理的方式制约着人们的政治、经济、文化等活动,从而对整个社会的发展产生重要影响,进而促进人类的生存方式、思维方式、生产方式和消费方式的转变;生态文化将人与自然的和谐作为重要的价值追求,是建构和谐社会的基础,对当代和谐社会的建构具有重要意义。 展开更多

关键词 生态文化 社会发展 人类存在方式 思维方式 生产方式 消费方式 和谐社会

下载PDF 职称材料

美在深情——《世说新语》自然审美的意蕴 被引量：2

15

作者 吕逸新 徐文明 《山东理工大学学报（社会科学版）》 2004年第2期84-87,共4页

魏晋时期特殊的政治文化和哲学背景,唤起了魏晋士人的审美自觉,使魏晋士人对自然审美的欣赏走向神、情、气、韵的深处。自然成为魏晋士人生命意识、隐逸意识与悲情意识的审美载体。

关键词 深情 自然审美 生命

下载PDF 职称材料

汉代拟作的文体意义 被引量：3

16

作者 吕逸新 《山东师范大学学报（人文社会科学版）》 北大核心 2010年第4期41-45,共5页

拟作是汉代文体演进过程中的重要现象。拟作是一个尊体与破体相互交织的过程,汉代的诸多文体常常是在拟作中获得认同,在认同中得到发展,在发展中实现创新,创新后又被拟作的。汉代拟作促进了文体的定型、文体的创新和文体理论的发展,体... 拟作是汉代文体演进过程中的重要现象。拟作是一个尊体与破体相互交织的过程,汉代的诸多文体常常是在拟作中获得认同,在认同中得到发展,在发展中实现创新,创新后又被拟作的。汉代拟作促进了文体的定型、文体的创新和文体理论的发展,体现出汉代鲜明的文体自觉性,是文学自觉意识的一种表现。 展开更多

关键词 拟作 文体意义 文体创造 文体论

下载PDF 职称材料

中国电影走向世界影坛的尴尬之路 被引量：3

17

作者 董梅 吕逸新 《电影评介》 北大核心 2007年第24期11-12,共2页

新时期中国电影走向世界影坛之路大致分为民族化、商业化和现实化三个阶段。中国电影冲击世界影坛的作品是在西方"他者"的视角中完成的,是西方对中国的文化想象,这注定了中国电影走向世界影坛的路途必定是尴尬的。

关键词 中国电影 尴尬 民族化 商业化 现实化

下载PDF 职称材料

“阴阳刚柔”、“万物化生”与中国艺术的生命精神 被引量：2

18

作者 吕逸新 盖光 《徐州师范大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第5期45-50,共6页

"阴阳刚柔"、"万物化生"借阴阳的生态转换与生命的生成节律来说明宇宙的发生及万物的起源,蕴含着深刻的生命智慧和生存智慧。"阴阳刚柔"、"万物化生"不仅是艺术生成及诗意性存在的内在依据,而... "阴阳刚柔"、"万物化生"借阴阳的生态转换与生命的生成节律来说明宇宙的发生及万物的起源,蕴含着深刻的生命智慧和生存智慧。"阴阳刚柔"、"万物化生"不仅是艺术生成及诗意性存在的内在依据,而且是中国艺术生命精神产生的动因。它确立了中国艺术以体现人的生命体验为中心的价值基础和以表现生命的诗意,弘扬人的生命精神为最高原则的审美境界。"阴阳刚柔"与"万物化生"的智慧作为生命思想的所指,必然使中国文艺具有了独特的精神气质、生命色彩与诗性智慧,这就确立了中国文艺以人的生命体验为中心的价值基础和以表现生命的诗意和形而上的境界为动因的独特的生命艺术范式。中国艺术创生的动因源自阴阳二气的变化、转换而与人的生命活动的交融,而对审美主体而言,艺术创生的发生则基于生命精神的寄托,审美主体借艺术之载体的运行而表达自己的生命体验,提升审美境界。从这种意义上看,艺术审美一定程度上也是表现这种平衡性的审美,其中动态的审美心态与虚静的审美心态实际上是阴阳之气、刚柔之性的融合变化,并在人的心灵中的不同反映,它们是既对立又统一的关系,真正的艺术杰作必须在协调好二者关系的基础上才能产生。 展开更多

关键词 “阴阳刚柔” “万物化生” 中国艺术 生命精神

下载PDF 职称材料

“自由主义”的主体狂欢--论王小波小说叙述视角的“复古”与“创新” 被引量：2

19

作者 吕逸新 房伟 《兰州学刊》 CSSCI 2008年第7期193-196,共4页

王小波的小说以其强烈的启蒙意识、先锋性技术探索,以及对中国90年代悖论性文化语境的深刻理解,成为了90年代以后中国小说创作的一个"异数"。其小说既不同于先锋小说强烈的历史解构性,又有别于传统现实主义小说的意识形态局限... 王小波的小说以其强烈的启蒙意识、先锋性技术探索,以及对中国90年代悖论性文化语境的深刻理解,成为了90年代以后中国小说创作的一个"异数"。其小说既不同于先锋小说强烈的历史解构性,又有别于传统现实主义小说的意识形态局限,而是在"反乌托邦"的自由主义思想指导下的一次汉语小说创新。 展开更多

关键词 王小波 叙述视角 “自由主义”

下载PDF 职称材料

广告文化与虚拟消费

20

作者 吕逸新 《商场现代化》 北大核心 2006年第10S期56-57,共2页

从深层意义上说,广告是一种欲望生成的艺术。广告文化借助消费乌托邦的营造使消费者逐渐淡化自己的理性意识,沉迷于消费的幻觉之中,导致对现实世界和自我主体把握的双重错位,陷入生存的困惑。因此,必须建设理想的消费文化,不断提高消费... 从深层意义上说,广告是一种欲望生成的艺术。广告文化借助消费乌托邦的营造使消费者逐渐淡化自己的理性意识,沉迷于消费的幻觉之中,导致对现实世界和自我主体把握的双重错位,陷入生存的困惑。因此,必须建设理想的消费文化,不断提高消费的层次和质量。 展开更多

关键词 广告文化 虚拟消费 消费乌托邦

下载PDF 职称材料