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《蒂迈欧篇》中的疯狂匠神
1
作者
大卫·科耶特
吉莉莉
(
译
)
《清华西方哲学研究》
2022年第1期257-262,共6页
如《会饮篇》中的第欧提玛所说,美的理念永恒不灭。不论从哪个方面看,不论与什么相比较,不论由谁来领会,美的理念都无条件地美着。它不依托任何身体和思想、只因其自身而持存(会饮篇,210e6-211b5)。理念因其所是的特殊理念而拥有的属性...
如《会饮篇》中的第欧提玛所说,美的理念永恒不灭。不论从哪个方面看,不论与什么相比较,不论由谁来领会,美的理念都无条件地美着。它不依托任何身体和思想、只因其自身而持存(会饮篇,210e6-211b5)。理念因其所是的特殊理念而拥有的属性是专有属性,故美是美的理念的专有属性;而第欧提玛提到的另一些属性则是理念的理想属性,这是美的理念因其作为理念本身而拥有的属性。一个逻辑现实主义者不能忽视专有属性和理想属性的区分。
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关键词
美的理念
《会饮篇》
疯狂
会饮篇
无条件
专有
原文传递
题名
《蒂迈欧篇》中的疯狂匠神
1
作者
大卫·科耶特
吉莉莉
(
译
)
机构
不详
清华大学哲学系
出处
《清华西方哲学研究》
2022年第1期257-262,共6页
文摘
如《会饮篇》中的第欧提玛所说,美的理念永恒不灭。不论从哪个方面看,不论与什么相比较,不论由谁来领会,美的理念都无条件地美着。它不依托任何身体和思想、只因其自身而持存(会饮篇,210e6-211b5)。理念因其所是的特殊理念而拥有的属性是专有属性,故美是美的理念的专有属性;而第欧提玛提到的另一些属性则是理念的理想属性,这是美的理念因其作为理念本身而拥有的属性。一个逻辑现实主义者不能忽视专有属性和理想属性的区分。
关键词
美的理念
《会饮篇》
疯狂
会饮篇
无条件
专有
分类号
B502.232 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《蒂迈欧篇》中的疯狂匠神
大卫·科耶特
吉莉莉
(
译
)
《清华西方哲学研究》
2022
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