-
题名论《玛纳斯》研究的民俗学视角
- 1
-
-
作者
古丽巴哈尔·胡吉西
-
机构
新疆师范大学中国语言文学学院暨西域文史中心
-
出处
《新疆艺术（汉文）》
2023年第3期117-123,共7页
-
文摘
史诗《玛纳斯》是中华优秀传统文化的组成部分,包含了丰富多样的民俗内容。本文从民俗学视角出发,从学科意义、可行性以及研究内容三个方面研究《玛纳斯》,通过丰富《玛纳斯》研究成果、推动《玛纳斯》的创造性转化和创新性发展,进一步发挥其在增强中华民族共同体意识等方面的积极作用。
-
关键词
中华优秀传统文化
学科意义
《玛纳斯》
丰富多样
创造性转化和创新性发展
研究成果
可行性
-
分类号
G63
[文化科学—教育学]
-
-
题名柯尔克孜族麻扎民俗与英雄史诗《玛纳斯》
被引量：2
- 2
-
-
作者
古丽巴哈尔.胡吉西
-
机构
北京师范大学文学院
-
出处
《民族文学研究》
CSSCI
北大核心
2010年第4期92-97,共6页
-
文摘
麻扎朝拜在柯尔克孜民间是较为普遍的现象,每个麻扎都有相关传说在流传。一些麻扎传说将《玛纳斯》人物与麻扎联系起来,体现了柯尔克孜人对《玛纳斯》人物的崇拜。本文依据从田野调查获得的第一手资料,结合相关文献资料,探讨柯尔克孜族麻扎民俗与史诗《玛纳斯》的关系,柯尔克孜人对《玛纳斯》人物的信仰。
-
关键词
柯尔克孜族
《玛纳斯》
麻扎
-
分类号
I207.9
[文学—中国文学]
-
-
题名柯尔克孜族巴合西与麻扎
- 3
-
-
作者
古丽巴哈尔.胡吉西
-
机构
新疆大学人文学院
-
出处
《新疆大学学报（哲学社会科学版）》
2007年第2期84-86,共3页
-
文摘
柯尔克孜族称萨满为巴合西。巴合西是人与神的中介,是沟通人与神的特殊人物,而麻扎又是保护巴合西、指引巴合西、帮助巴合西的神灵们的居所。虽然学者们对柯尔克孜族中的萨满教进行了研究,但是巴合西与麻扎之间的关系未能引起学者们的注意。文章主要对巴合西与麻扎之间的特殊关系,麻扎在巴合西通神中的作用等进行了论述。
-
关键词
柯尔克孜族
巴合西
麻扎
关系
-
Keywords
kirghiz
bahshi
mazar
relationship
-
分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
-
-
题名柯尔克孜族白色崇拜习俗
- 4
-
-
作者
古丽巴哈尔·胡吉西
-
机构
新疆师范大学文学院
-
出处
《新疆艺术（汉文）》
2015年第5期130-135,共6页
-
文摘
白色在柯尔克孜族中具有特殊的意义。在柯尔克孜族民间,崇白忌黑的传统延续至今。这种传统在他们的社会生活中有明显体现。本文在本人多年田野调查所获得第一手资料基础上,结合相关研究成果,主要从服饰、婚礼和祈福禳灾仪式三种典型民俗事象出发,对柯尔克孜族的白色崇拜及其在当今柯尔克孜民间的表现形态进行论述。
-
关键词
柯尔克孜族
白色崇拜
习俗
社会生活
田野调查
研究成果
民俗事象
表现形态
-
分类号
K283.7
[历史地理—历史学]
-
-
题名新疆柯尔克孜族民俗研究述评
- 5
-
-
作者
古丽巴哈尔·胡吉西
-
机构
新疆师范大学文学院
-
出处
《新疆艺术（汉文）》
2017年第2期124-131,共8页
-
基金
国家社科基金重大招标项目《柯尔克孜族百科全书<玛纳斯>综合研究》子项目《<玛纳斯>与柯尔克孜族民俗文化》的前期研究成果,项目批准号为13&ZD144
-
文摘
随着民俗学学科的发展,对民俗的界定已不是以往的'文化遗留物'或'精神文化'抑或'民间文学'等狭义的观念,而发展成为包括'农村民俗,也包括城镇和都市民俗;既包括古代民俗传统,也包括新生产的民俗现象;既包括以口语传承的民间文学,也包括以物质形式、行为和心理等方式传承的物质。
-
关键词
柯尔克孜族
民俗文化
民俗研究
民间文学资料
玛纳斯奇
散吉拉
英雄史诗
研究述评
-
分类号
K890
[历史地理—民俗学]
-
