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触屏时代的操作性图像、具身观看及手势控制——对“刷手机”现象的媒介考古学分析
1
作者 原百玲 《媒介批评》 2024年第1期347-363,共17页
自2007年第一代iPhone等标志性设备发布以来,无所不在的触屏界面正在形塑着当下的视觉文化,并形成了以“刷手机”“刷视频”为表征的“触屏观看”。以触屏动作为中介,观看活动成为屏幕—图像/视频—观者的三位一体结构,身体被卷入其中,... 自2007年第一代iPhone等标志性设备发布以来,无所不在的触屏界面正在形塑着当下的视觉文化,并形成了以“刷手机”“刷视频”为表征的“触屏观看”。以触屏动作为中介,观看活动成为屏幕—图像/视频—观者的三位一体结构,身体被卷入其中,屏幕图像成为必须被操作的“视觉+”。从媒介考古学的视角言之,这种“触屏观看”是对经典电影观看理论即“窗口模式”的反拨,并与19世纪的手动光学玩具模式形成遥远的呼应,接续了20世纪70年代以来的遥控观看,形成了以具身观看为主题的、非线性的媒介发展线索和叙事逻辑。回到当下的“刷视频”现象,连续的上滑、点击、捏合等手指动作实现图像的一系列变化,成为触屏观看新的视觉动作语汇。在触屏硬件和软件算法的协助下,屏幕正越来越深入地与用户融为一体,形成人机一体的共生关系。 展开更多
关键词 触摸屏 操作性 具身观看 手势
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“时代之眼”对美学研究的启示——兼论艺术研究如何走出纯粹美学话语 被引量：2
2
作者 原百玲 《内蒙古社会科学》 CSSCI 北大核心 2017年第2期74-79,共6页
英国艺术史家、艺术批评家巴克森德尔提出了"时代之眼"的概念。对于美学研究而言,"时代之眼"作为一种视觉分析模式,启发了将艺术研究从纯粹美学研究转向考察艺术在具体社会的历史生成,具体体现在三个方面。一是&qu... 英国艺术史家、艺术批评家巴克森德尔提出了"时代之眼"的概念。对于美学研究而言,"时代之眼"作为一种视觉分析模式,启发了将艺术研究从纯粹美学研究转向考察艺术在具体社会的历史生成,具体体现在三个方面。一是"时代之眼"主张从具体的历史语境看艺术,艺术不止是纯粹静观的对象,而是从属于工匠的一门手艺,与商业、经济、政治等关系密切;二是艺术经验和日常视觉经验具有根本的一致性,艺术研究者应该从各种历史记载中汲取资源,而不是将艺术局限于审美的单一维度;三是艺术话语本身也具有历史的开放性,对艺术活动的考察不能仅限于当前所认定的艺术评论,而是勾连艺术范畴在其它学科内的具体语用和内涵。 展开更多
关键词 纯粹美学 艺术研究 巴克森德尔 时代之眼
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“审美无区分”何以可能 被引量：1
3
作者 原百玲 《宜宾学院学报》 2012年第5期22-26,共5页
伽达默尔的解释学美学以"审美无区分"去对立于主体美学的"审美区分",旨在使全部精神科学的真理性得到本体论上的证明。"审美区分"将作品与现实世界割裂开来,容易陷入"诠释学虚无主义"的理论困... 伽达默尔的解释学美学以"审美无区分"去对立于主体美学的"审美区分",旨在使全部精神科学的真理性得到本体论上的证明。"审美区分"将作品与现实世界割裂开来,容易陷入"诠释学虚无主义"的理论困境,"审美无区分"则确立了艺术以"表现"作为自己的存在方式,悲剧、绘画、文学等艺术门类的作品都是与其世界不可分的,并以"非审美"为背景展开的审美体验,这种关系即"偶缘性"。 展开更多
关键词 “审美区分” “审美无区分” 艺术
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薇拉·佐尔伯格《建构艺术社会学》导读 被引量：2
4
作者 原百玲 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2020年第2期117-123,共7页
薇拉·佐尔伯格是美国艺术社会学的重要代表,《建构艺术社会学》是她在这一领域的代表作。该书搭建了艺术社会学的总体框架,涵盖了艺术社会学领域的主要问题、核心观点、代表人物和研究方法,全面论述了什么是艺术社会学及其未来的... 薇拉·佐尔伯格是美国艺术社会学的重要代表,《建构艺术社会学》是她在这一领域的代表作。该书搭建了艺术社会学的总体框架,涵盖了艺术社会学领域的主要问题、核心观点、代表人物和研究方法,全面论述了什么是艺术社会学及其未来的发展走向。全书围绕人文学者的“内部研究”与社会学家的“外部研究”两条线索展开,“从艺术本身出发”和“从社会看艺术”对立补充,共同构筑了艺术—社会的完整视野,形成了艺术社会学的内在张力。不过,作者认为艺术社会学的根本是“外部研究”,这使她无法有效调和上述两种路径。一是她将“内部研究”直接等同于浪漫主义美学观,忽略了人文学者研究艺术的多元视野;二是佐尔伯格只顾及“艺术”在社会层面的经验特征,使得艺术社会学成为一种对艺术经验有联系的社会发生学层面的、有选择的强调,影响了她试图提供完整的艺术—社会视野的目标。 展开更多
关键词 艺术社会学 薇拉·佐尔伯格 内部研究 外部研究 艺术人类学
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存在论解释学如何推进了海德格尔的艺术之思——以《艺术作品的本源》为中心
5
作者 原百玲 《温州大学学报（社会科学版）》 2013年第1期58-63,共6页
海德格尔的哲学方法论是将现象学与解释学两者结合起来的,是存在论解释学。第一,作品存在决定了器具因素、物因素,而不是从物到作品的传统思维路径,这奠定了艺术作品的本体论地位。第二,作品存在的本质是真理的显现,发生方式是:建立&qu... 海德格尔的哲学方法论是将现象学与解释学两者结合起来的,是存在论解释学。第一,作品存在决定了器具因素、物因素,而不是从物到作品的传统思维路径,这奠定了艺术作品的本体论地位。第二,作品存在的本质是真理的显现,发生方式是:建立"世界",制造"大地"。"世界"是意义呈现,"大地"是物质载体,形上形下的抗争是真理的开显。第三,作品的存在决定了创作和接受是一体两面的,它们共同构成作品的现实存在。 展开更多
关键词 存在论解释学 作品存在 真理 世界 大地
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元媒介视域下智能手机传播的具身性 被引量：1
6
作者 王功名 原百玲 《青年记者》 北大核心 2022年第24期108-109,共2页
随着数字技术的发展,智能手机屏幕正在成为最重要的元媒介传播载体。本文试图在身体现象学的视域下,围绕“具身性”概念,窥视并探讨手机屏幕对视觉传播的影响,围绕“眼-手-界面-时空”的身体图式展开,探讨智能手机对人的视觉和身体习惯... 随着数字技术的发展,智能手机屏幕正在成为最重要的元媒介传播载体。本文试图在身体现象学的视域下,围绕“具身性”概念,窥视并探讨手机屏幕对视觉传播的影响,围绕“眼-手-界面-时空”的身体图式展开,探讨智能手机对人的视觉和身体习惯的深度改写。 展开更多
关键词 智能手机 手机屏幕 具身性 元媒介
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巴克森德尔与T.J.克拉克之辩--艺术社会学的两种研究路径举隅
7
作者 原百玲 《媒介批评》 2018年第1期254-264,共11页
20世纪90年代,美国当代艺术史家兰代尔将巴克森德尔与T.J.克拉克并称为“艺术社会学”的先驱②。他们同为出生于英国本土的艺术史家,且在1972—1975的几年间陆续出版了其艺术社会学代表作。正如美国新艺术史家阿尔珀斯在《艺术是历史的... 20世纪90年代,美国当代艺术史家兰代尔将巴克森德尔与T.J.克拉克并称为“艺术社会学”的先驱②。他们同为出生于英国本土的艺术史家,且在1972—1975的几年间陆续出版了其艺术社会学代表作。正如美国新艺术史家阿尔珀斯在《艺术是历史的吗?》一文中所言,T.J.克拉克和巴克森德尔开启了艺术史研究的新潮流,以前的艺术史是把艺术作品放在历史背景中去研究,认为艺术史是时代风格的完成和发展,现在,是将个别作品或成组的作品,将个别现象置于一个特定的时间和地点去考虑。 展开更多
关键词 艺术社会学 艺术史家 当代艺术史 艺术史研究 英国本土 艺术作品 时代风格 研究路径
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