学校美育中文化自信教育的内在逻辑与实践路径 被引量：6

1

作者 卫艳蕾 《教学与管理》 2021年第15期50-52,共3页

文化自信是学校美育的方向指南,文化自信教育是学校美育的独特优势,厚植文化自信是我国中小学美育的核心目标之一。学校美育在引导学生感受美、欣赏美、表现美中升华着学生的中国文化理解、中国文化认同与中国文化自觉精神。瞄准中华元... 文化自信是学校美育的方向指南,文化自信教育是学校美育的独特优势,厚植文化自信是我国中小学美育的核心目标之一。学校美育在引导学生感受美、欣赏美、表现美中升华着学生的中国文化理解、中国文化认同与中国文化自觉精神。瞄准中华元素、选择欣赏视角、创作艺术作品,是全方位培育中小学学生中国文化自信的实践路径。 展开更多

关键词 学校美育 中国文化自信 内在逻辑 实践路径

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民族舞蹈教育及舞蹈文化传承发展路径探究 被引量：4

2

作者 张帅 卫艳蕾 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2022年第5期141-145,共5页

舞蹈是一种富有动态表现的艺术形式,它是一种特殊的文化现象,在这种文化现象中,人体起着重要的中介作用,也就是说舞蹈通过形体的表现来传承文化及理念;它不仅不受语言文字的限制,而且还可以积淀古老的文化,传承延续民族的审美与风格;它... 舞蹈是一种富有动态表现的艺术形式,它是一种特殊的文化现象,在这种文化现象中,人体起着重要的中介作用,也就是说舞蹈通过形体的表现来传承文化及理念;它不仅不受语言文字的限制,而且还可以积淀古老的文化,传承延续民族的审美与风格;它作为一种艺术形式参与社会生活,充满时代精神和审美趣味。舞蹈教育在舞蹈文化发展过程中是不可或缺的一部分,民族舞蹈的艺术教育,在对一个民族舞蹈文化的发展产生影响的同时,对社会的发展也会产生不可或缺的重要而积极的影响。 展开更多

关键词 民族舞蹈 教育文化 传承发展

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临汾翼城花鼓与运城万荣花鼓典型舞畴研究之步伐比较分析 被引量：3

3

作者 卫艳蕾 《黄河之声》 2016年第20期118-119,共2页

的步伐动作粗犷,节奏快,情绪热烈,欢快活泼,朝气蓬勃。有很多行进的步伐,且行且打,遇到人多的时候就开始表演。万荣的花鼓以打鼓为主,舞蹈与击鼓同时进行。

关键词 翼城花鼓 万荣花鼓 步伐 比较 分析

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万荣花鼓和北垣花鼓之比较研究 被引量：2

4

作者 卫艳蕾 李秋萍 《山西煤炭管理干部学院学报》 2013年第4期81-83,共3页

运城地区民间舞蹈文化丰富多彩",花鼓"舞蹈更具地域特色明显,是山西代表性的主要舞种之一。"万荣花鼓"以多鼓著称,"北垣花鼓"则注重单鼓而精,它们之间的最大区别在于所使用的鼓槌不同。正是这些不同的特... 运城地区民间舞蹈文化丰富多彩",花鼓"舞蹈更具地域特色明显,是山西代表性的主要舞种之一。"万荣花鼓"以多鼓著称,"北垣花鼓"则注重单鼓而精,它们之间的最大区别在于所使用的鼓槌不同。正是这些不同的特点,构成了他们各自的艺术特色,体现着运城地区不同地方的民俗差异和人文艺术。 展开更多

关键词 民间艺术 万荣花鼓 北垣花鼓 比较

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春晚舞蹈中的文化自信与身份认同 被引量：1

5

作者 卫艳蕾 林毅(图) 《舞蹈》 2021年第3期84-86,共3页

中国传统文化节日春节饱含对家的归属、对国的认同。近两年的中央广播电视总台春晚是在疫情背景下的特殊"团圆",具有独特的"认同年味"。春晚作为民俗的一种新形式,所传达的表征符号隶属于中国特色文化的范畴。舞蹈... 中国传统文化节日春节饱含对家的归属、对国的认同。近两年的中央广播电视总台春晚是在疫情背景下的特殊"团圆",具有独特的"认同年味"。春晚作为民俗的一种新形式,所传达的表征符号隶属于中国特色文化的范畴。舞蹈在春晚这一特殊的舞台上用其代表性的身体语言符号对家国情怀、传统文化、民族自信以及时代新民俗做出了支撑与诠释。春晚中舞蹈的力量不可小觑,它以家国同构的舞蹈审美,别开生面地解读了与时俱进的中国景象。一系列具有"认同年味"的春晚舞蹈以祖国特有的民族文化一次又一次进入到观众的视野之中,成为观众希冀文化自信与身份认同的主情诉求。 展开更多

关键词 文化自信 民族自信 春晚 家国同构 家国情怀 身份认同 中国特色文化 年味

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晋南鼓舞典型舞畴的显要动作部位及其动作比较分析——以翼城花鼓与万荣花鼓为例 被引量：1

6

作者 卫艳蕾 李秋萍 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2013年第5期131-134,共4页

在生态环境调查研究中寻求晋南鼓舞的生存发展规律,是鼓舞研究的一种新视野。以翼城花鼓与万荣花鼓为例,对二者的显要动作部位及其动作进行比较分析,发现翼城花鼓的道具和人物角色比万荣花鼓更为丰富,万荣花鼓则较为单纯。二者虽然都是... 在生态环境调查研究中寻求晋南鼓舞的生存发展规律,是鼓舞研究的一种新视野。以翼城花鼓与万荣花鼓为例,对二者的显要动作部位及其动作进行比较分析,发现翼城花鼓的道具和人物角色比万荣花鼓更为丰富,万荣花鼓则较为单纯。二者虽然都是以手部为显要部位,但除了小丑的"敲击拨浪鼓"动作相同,其余动作皆不同。两者动作形态的差异产生了不同的审美风格。翼城花鼓以恢宏大气、简洁干练见长,万荣花鼓则以细腻精致、灵活生动著称,二者各有千秋。 展开更多

关键词 舞蹈生态学 晋南鼓舞 显要部位 动作

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舞蹈编导教学的研究与思考--首届舞蹈编导教学学术研讨会纪实 被引量：1

7

作者 卫艳蕾 《舞蹈》 北大核心 2007年第12期44-45,共2页

金秋十月，天高云淡，北京舞蹈学院学术创新团队隆重推出精品课程汇报展演周，在此期间编导系特举办了“首届舞蹈编导教学学术研讨会”。各路专家汇聚一堂，从舞蹈编导专业的教学需要出发，以单人舞、双人舞编导教学的基础理论、技术技... 金秋十月，天高云淡，北京舞蹈学院学术创新团队隆重推出精品课程汇报展演周，在此期间编导系特举办了“首届舞蹈编导教学学术研讨会”。各路专家汇聚一堂，从舞蹈编导专业的教学需要出发，以单人舞、双人舞编导教学的基础理论、技术技法为核心，针对目前国内舞蹈编导教育的教学环境与现状，共同探讨了编导教学的相关问题。 展开更多

关键词 学术研讨会 舞蹈编导 教学需要 北京舞蹈学院 精品课程 创新团队 基础理论 教学环境

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晋南临汾地区鼓舞传承谱系调查研究 被引量：1

8

作者 卫艳蕾 《北京舞蹈学院学报》 北大核心 2013年第6期83-88,共6页

本文以山西临汾地区鼓舞为研究对象,从鼓舞的传承方式切入,运用田野调查法对临汾鼓舞的播布区域进行逐一调研,通过深入民间对其传承方式的考察、采访、搜集、挖掘,发现由于种类的繁多、内容的丰富使得各个村庄都已形成了自有的传承谱系... 本文以山西临汾地区鼓舞为研究对象,从鼓舞的传承方式切入,运用田野调查法对临汾鼓舞的播布区域进行逐一调研,通过深入民间对其传承方式的考察、采访、搜集、挖掘,发现由于种类的繁多、内容的丰富使得各个村庄都已形成了自有的传承谱系,且对于传承人的要求也各不相同。运用舞蹈人类学研究方法归纳、分析传承方式后,发现其中以家族、村落、社团三种社会组织为主要传承方式,顺其发展过程中各种传承方式时有混杂现象。 展开更多

关键词 传承谱系 临汾鼓舞 传承方式

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山西省建设共享式书法课堂的可行性探究

9

作者 马思婕 卫艳蕾 《书画世界》 2022年第4期93-94,共2页

书法作为文字表现的艺术形式,是中华优秀传统文化的根基。本文以山西省建设共享式书法课堂为研究个案,试图找到一种处于公益性与营利性之间的方式,为社会书法爱好者群体探索具备可行性的共享式培训模式,从而在全社会更好地弘扬中国优秀... 书法作为文字表现的艺术形式,是中华优秀传统文化的根基。本文以山西省建设共享式书法课堂为研究个案,试图找到一种处于公益性与营利性之间的方式,为社会书法爱好者群体探索具备可行性的共享式培训模式,从而在全社会更好地弘扬中国优秀传统文化。 展开更多

关键词 山西省 书法 共享课堂

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万荣花鼓的动作符号与舞蹈语言特征 被引量：1

10

作者 孙淼 卫艳蕾 《高等财经教育研究》 2013年第S1期80-81,共2页

万荣花鼓的舞姿动作是与击鼓紧密相关的,由手臂上下前后左右击鼓,产生各种以腰为轴的拧、含、裹等动律。万荣花鼓作为一种舞蹈表现形式,成为心灵与神灵之间沟通的载体,也是当地群众在生活中实现自我美好夙愿的纽带,更是千年黄河文明不... 万荣花鼓的舞姿动作是与击鼓紧密相关的,由手臂上下前后左右击鼓,产生各种以腰为轴的拧、含、裹等动律。万荣花鼓作为一种舞蹈表现形式,成为心灵与神灵之间沟通的载体,也是当地群众在生活中实现自我美好夙愿的纽带,更是千年黄河文明不断熔铸的民间艺术。 展开更多

关键词 万荣花鼓 舞蹈语言 民间艺术

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民俗歌舞助力乡村文化建设的路径研究

11

作者 卫艳蕾 王双晖 《大观（论坛）》 2022年第12期95-97,共3页

在新时代,实现景村共建,充分利用乡村民俗艺术,挖掘地方特色,赋予乡村景观艺术文化内涵具有重要意义。因此,以民俗歌舞为研究对象,探讨民俗歌舞在乡村语境中的开发与重塑,以及民俗艺术的文化特色,并在此基础上呈现出乡村振兴与民俗艺术... 在新时代,实现景村共建,充分利用乡村民俗艺术,挖掘地方特色,赋予乡村景观艺术文化内涵具有重要意义。因此,以民俗歌舞为研究对象,探讨民俗歌舞在乡村语境中的开发与重塑,以及民俗艺术的文化特色,并在此基础上呈现出乡村振兴与民俗艺术文化的诸多良性互动。通过对地方民俗歌舞的原生态的关注,将民俗艺术置于新的领域中探究其逻辑构成,分析乡村建设中民俗艺术文化价值的实现路径。 展开更多

关键词 民俗歌舞 文化建设 乡村文化

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运城花敲鼓与临汾花腔鼓表演风格比较

12

作者 卫艳蕾 《太原师范学院学报（社会科学版）》 2017年第6期97-98,共2页

花敲鼓与花腔鼓都是晋南传统鼓舞。由于播布区域不同,其表演风格各具特色。花敲鼓是花鼓中唯一一种以纯敲鼓为演奏方式的鼓舞,因此又名花干鼓。花腔鼓是北方极少见的一种与傩相结合的鼓舞。不同的地理环境和人文坏境影响下的花敲鼓舞以... 花敲鼓与花腔鼓都是晋南传统鼓舞。由于播布区域不同,其表演风格各具特色。花敲鼓是花鼓中唯一一种以纯敲鼓为演奏方式的鼓舞,因此又名花干鼓。花腔鼓是北方极少见的一种与傩相结合的鼓舞。不同的地理环境和人文坏境影响下的花敲鼓舞以欢庆为主,花腔鼓舞则以祭祀为主。 展开更多

关键词 晋南 花敲鼓 花腔鼓 风格

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电视媒体对当代舞蹈艺术传播的影响

13

作者 卫艳蕾 《新闻战线》 2018年第8X期102-103,共2页

随着科学技术的发展,电视媒体网络化的时代已经到来。通过网络电视媒体传播舞蹈艺术,能够快速扩大其传播范围,为其自身发展注入新的活力。基于此,分析电视媒体对于当代舞蹈艺术传播的影响,具有十分重要的现实意义。另外,对于相关从业人... 随着科学技术的发展,电视媒体网络化的时代已经到来。通过网络电视媒体传播舞蹈艺术,能够快速扩大其传播范围,为其自身发展注入新的活力。基于此,分析电视媒体对于当代舞蹈艺术传播的影响,具有十分重要的现实意义。另外,对于相关从业人员来说,要积极探索舞蹈艺术在全媒体时代下的有效传播模式,树立创新观念,从而为推动舞蹈艺术的发展奉献力量。 展开更多

关键词 电视媒体 当代舞蹈艺术 电视舞蹈节目

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浅析晋南鼓舞的生存空间

14

作者 卫艳蕾 李秋萍 《黄河之声》 2013年第17期82-83,共2页

人作为舞蹈的主体,对舞蹈的形成、发展起着至关重要的作用,同时人是社会的产物,因此生存环境又会对人们的需求和审美产生影响。我们把对舞蹈的起源、功能与形态发生影响的环境因素称为舞蹈生态环境。舞蹈生态环境对晋南鼓舞的起源和功... 人作为舞蹈的主体,对舞蹈的形成、发展起着至关重要的作用,同时人是社会的产物,因此生存环境又会对人们的需求和审美产生影响。我们把对舞蹈的起源、功能与形态发生影响的环境因素称为舞蹈生态环境。舞蹈生态环境对晋南鼓舞的起源和功能都产生了一定的影响。 展开更多

关键词 晋南鼓舞 生态环境 生存空间

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运城与临汾代表性鼓舞风格对比研究——典型舞畴的节奏型比较分析

15

作者 卫艳蕾 《长治学院学报》 2014年第3期31-33,共3页

运用舞蹈生态学的研究方法,把翼城花鼓和万荣花鼓置于相互联系、相互作用的系统中进行宏观的、多维的综合考察。以翼城花鼓和万荣花鼓音乐节奏中的典型节奏型为文本,从基础单位典型舞畴入手,对其节奏型进行特征提取,进行简繁适度的因子... 运用舞蹈生态学的研究方法,把翼城花鼓和万荣花鼓置于相互联系、相互作用的系统中进行宏观的、多维的综合考察。以翼城花鼓和万荣花鼓音乐节奏中的典型节奏型为文本,从基础单位典型舞畴入手,对其节奏型进行特征提取,进行简繁适度的因子分解和有效的综合分析,寻求与比较临汾翼城花鼓与运城万荣花鼓两者的典型舞畴节奏型异同。 展开更多

关键词 翼城花鼓 万荣花鼓 典型舞畴 节奏型

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晋南鼓舞的精神文化形态与价值实践

16

作者 卫艳蕾 李秋萍 《高等财经教育研究》 2013年第S1期66-68,共3页

晋南鼓舞的精神文化形态,是农耕文化的产物,是晋南农人从远古以来为了满足生存需要,而创造的内含风调雨顺,五谷丰登的一种祈愿,更是一种认知,一种情感和一种意志力量的显现。

关键词 晋南鼓舞 文化形态 精神文化形态

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华夏第一都的鼓舞传承

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作者 卫艳蕾 《舞蹈》 北大核心 2013年第12期60-61,共2页

鼓是我国传统的打击乐器，追溯鼓的历史，山西丁村遗址出土的陶鼓，距今已有七干多年，应该算得上是最早的原始鼓，而它的出现恰恰印证了山西乐舞文化之悠久，经过历代沿袭，目前在三晋大地上留存下来的鼓类表演有花鼓、转身鼓、威风锣... 鼓是我国传统的打击乐器，追溯鼓的历史，山西丁村遗址出土的陶鼓，距今已有七干多年，应该算得上是最早的原始鼓，而它的出现恰恰印证了山西乐舞文化之悠久，经过历代沿袭，目前在三晋大地上留存下来的鼓类表演有花鼓、转身鼓、威风锣鼓、扇鼓等近20余种，其中以山西南部的临汾、运城地区最为繁盛。 展开更多

关键词 传承 华夏 山西南部 打击乐器 乐舞文化 威风锣鼓 运城地区 陶鼓

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晋南鼓舞的“娱神”功能探析

18

作者 卫艳蕾 李秋萍 《黄河之声》 2013年第16期114-115,共2页

在农耕生产方式基础上形成的晋南鼓舞,是民间观念的物化显现,是人民大众对生活的本真诉求,是人们内心狂热躁动的情感宣泄。这一特征使得晋南鼓舞在民间的生存上具有"娱神"的功效,为晋南鼓舞传承和发展奠定了厚重的生态基础。

关键词 晋南鼓舞 娱神 功能

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肖苏华舞剧的言说方式研究

19

作者 卫艳蕾 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 2018年第5期36-39,共4页

从1991年肖苏华的第一部舞剧《红楼幻想曲》到2013年的现代舞剧《听说爱情回来过——白蛇后传》,原著《红楼梦》与《白蛇传》(以下简称"一红一白")都只是他借以表达的一个载体。他主张摆脱戏剧故事的沉重锁链,真正实现回归舞... 从1991年肖苏华的第一部舞剧《红楼幻想曲》到2013年的现代舞剧《听说爱情回来过——白蛇后传》,原著《红楼梦》与《白蛇传》(以下简称"一红一白")都只是他借以表达的一个载体。他主张摆脱戏剧故事的沉重锁链,真正实现回归舞蹈本体的理想,通过借用原著进行创作主体的个人表达。舞剧在原著之上渗透着肖苏华的独特视角,其"借题发挥""借此说彼"的艺术创作理念充分体现在他作品的整体风格中。他"个人表达"式的舞剧创作理念,在舞剧创作上具有当代意义和价值。 展开更多

关键词 个人表达 借题发挥 舞剧

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乘舞蹈美育之东风走出大山

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作者 卫艳蕾 《舞蹈》 北大核心 2009年第9期10-11,共2页

2009年的春天对于整个山西省运城市盐湖区上王乡上王村上王小学来说是不平凡的。三年前，中国舞蹈家协会提出“新农村少儿舞蹈美育工程”，对于远在山西偏僻山村的他们，这完全是个新名词。舞蹈对于这些“放下课本就拿锄头，离开教室就... 2009年的春天对于整个山西省运城市盐湖区上王乡上王村上王小学来说是不平凡的。三年前，中国舞蹈家协会提出“新农村少儿舞蹈美育工程”，对于远在山西偏僻山村的他们，这完全是个新名词。舞蹈对于这些“放下课本就拿锄头，离开教室就下地”的山村孩子们来说，实在是太遥远的事了…… 展开更多

关键词 舞蹈美育 中国舞蹈家协会 大山 美育工程 少儿舞蹈 山西省 盐湖区 运城市

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