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难以捉摸的品牌价值
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作者 《国际广告》 2000年第1期48-49,共2页
关键词 品牌 品牌价值 战本 企业
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印人近作
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作者 王成 杨涛 +18 位作者 王少锋 鲁建祥 马宏伟 庞学虎 李小建 石光泽 郑文师 赵钧 罗兵兰 马伟忠 薛龙 宋咏 邱国华 朱耀祖 陈彦东 李庄权 周新月 钟天铎 《西泠艺丛》 2024年第5期93-96,共4页
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回归“政治”的规范研究:政治哲学的学科定位与基本价值
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作者 《社会科学文摘》 2023年第1期75-77,共3页
自20世纪60年代以赛亚·伯林的著名文章《政治理论还存在吗?》提出政治理论(政治哲学)的合法性危机以来,作为规范研究的政治哲学在看似繁荣中潜藏着危机。具体而言,政治哲学的学科价值受到以下两个挑战:其一,就其自身而言,政治哲学... 自20世纪60年代以赛亚·伯林的著名文章《政治理论还存在吗?》提出政治理论(政治哲学)的合法性危机以来,作为规范研究的政治哲学在看似繁荣中潜藏着危机。具体而言,政治哲学的学科价值受到以下两个挑战:其一,就其自身而言,政治哲学的根据发生了动摇,例如传统自由主义所依赖的自然法传统;其二,就其竞争者——政治科学而言,在取代原来由政治哲学所承担的工作。 展开更多
关键词 学科价值 学科定位 合法性危机 传统自由主义 自然法 以赛亚·伯林 竞争者 政治
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回归“政治”的规范研究:政治哲学的学科定位与基本价值
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作者 《中国社会科学文摘》 2023年第3期96-97,共2页
回顾二战以来西方学界对“什么是政治哲学”的几个流行回答,并指出这些理论回答与学术实践不能有效回应“伯林问题”的原因是它们试图用各自特定的哲学观念去思考政治,只能陷入形而上学的“争吵之中”。本文试图通过考察“政治”的概念... 回顾二战以来西方学界对“什么是政治哲学”的几个流行回答,并指出这些理论回答与学术实践不能有效回应“伯林问题”的原因是它们试图用各自特定的哲学观念去思考政治,只能陷入形而上学的“争吵之中”。本文试图通过考察“政治”的概念来确定政治哲学的研究对象而与其他规范学科相区别,从考察“哲学”的思考方式人手来明确不同于政治科学的政治哲学研究范式。 展开更多
关键词 有效回应 学科定位 学术实践 哲学研究范式 哲学观念 思考方式 西方学界 规范
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异质的正义体系:“基本善”与“可行能力”再比较--罗尔斯有效回应了阿玛蒂亚·森的批评吗? 被引量:2
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作者 《社会科学辑刊》 CSSCI 北大核心 2015年第4期25-32,共8页
阿玛蒂亚·森在《正义的理念》一书中对罗尔斯的正义理论提出了三项批评,其实质是关于"基本善"和"可行能力"为核心的两种正义理论的争论。罗尔斯在《正义论》阶段提出的"基本善"概念是为"正义... 阿玛蒂亚·森在《正义的理念》一书中对罗尔斯的正义理论提出了三项批评,其实质是关于"基本善"和"可行能力"为核心的两种正义理论的争论。罗尔斯在《正义论》阶段提出的"基本善"概念是为"正义两原则"服务的,相比之下,森的"可行能力"更能说明现实社会。在《作为公平的正义》中,罗尔斯为回应森的批评将"基本善"的概念进行了扩展解读。然而,其新理论仍然不能很好地处理"不能参加到社会合作体系"的问题。罗尔斯提出的"正义感"和"善观念"是两种道德能力,与森的"可行能力"是不可比较的两个概念,二者所代表的是完全异质的正义理论体系。如果我们将二者结合起来,而不是将其对立起来,也许就能对正义问题有一个更加全面与合理的认识。 展开更多
关键词 正义理论 基本善 道德能力 可行能力
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略论哈耶克《自由宪章》中的自由限度思想 被引量:2
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作者 《湖北经济学院学报(人文社会科学版)》 2011年第2期19-20,共2页
哈耶克比较明确地厘定自由的限度,使自由主义具有成为实践的科学性。其自由主义理论体系从其有限理性的知识论出发,得出了责任是个人自由的内在规定;提出内生秩序是社会自由的必要规律,并根据这个规律实施法治;通过对外生秩序的研究阐... 哈耶克比较明确地厘定自由的限度,使自由主义具有成为实践的科学性。其自由主义理论体系从其有限理性的知识论出发,得出了责任是个人自由的内在规定;提出内生秩序是社会自由的必要规律,并根据这个规律实施法治;通过对外生秩序的研究阐述了国家行政对自由干预的合法性、必要性与实践性。 展开更多
关键词 哈耶克 自由限度 责任 法治 行政
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试论公民政治审美的沟通功能——从政治自然到政治自由 被引量:2
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作者 陈义平 《云南行政学院学报》 CSSCI 北大核心 2011年第3期30-33,共4页
公民政治审美作为政治艺术与公民政治的双向交叉点,体现其在公民政治心理层面从政治自然到政治自由的过渡的功能。合目的性是公民政治审美的基本原则,具体体现为从形式与实质这一对美学范畴出发,展开为形式的合目的性与实质的合目的性,... 公民政治审美作为政治艺术与公民政治的双向交叉点,体现其在公民政治心理层面从政治自然到政治自由的过渡的功能。合目的性是公民政治审美的基本原则,具体体现为从形式与实质这一对美学范畴出发,展开为形式的合目的性与实质的合目的性,演绎了从政治自然到政治形式美、政治实质美最终到达政治自由的逻辑过程,并由此通过形式美和价值美外化为价值进入制度、哲学进入政治的双重路径。 展开更多
关键词 政治审美 合目的性 形式美 价值美 政治自然 政治自由
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从封闭的中立性到开放的中立性:阿玛蒂亚·森对罗尔斯全球正义理论的批判与超越 被引量:2
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作者 《国外理论动态》 CSSCI 北大核心 2016年第8期56-64,共9页
阿玛蒂亚·森基于对罗尔斯"全球正义"理论的批评,指出了罗尔斯正义理论的内部张力及其背后的契约主义理论的内在缺陷。通过批评"封闭的确中立性"的三个缺陷,森提出了以中立的旁观者为核心、以公共理性为依托、... 阿玛蒂亚·森基于对罗尔斯"全球正义"理论的批评,指出了罗尔斯正义理论的内部张力及其背后的契约主义理论的内在缺陷。通过批评"封闭的确中立性"的三个缺陷,森提出了以中立的旁观者为核心、以公共理性为依托、具有"开放的中立性"的全球正义理论。森虽然没有提出一套理论来整全性地替代罗尔斯的全球正义理论,但他在这一领域的研究工作仍然可以被视为对罗尔斯的重要补充。 展开更多
关键词 全球正义 封闭的中立性 开放的中立性 公正观察者
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寻求祛魅时代的政治秩序——读任剑涛《拜谒诸神:西方政治理论与方法寻踪》 被引量:1
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作者 《社会科学论坛》 CSSCI 2016年第4期248-253,共6页
20世纪西方政治理论的学术秩序可以被鲜明地概括为"诸神之争"。所谓"诸神之争","直截了当地说,这意味着对待生活的各种可能的终极态度,是互不相容的,因此它们之间的争斗,也是不会有结论的。所以必须在它们之间做出抉择"。
关键词 西方政治理论 政治生活 互不相容 祛魅 理论目标 阿伦特 桑德尔 多元价值 激进主义 人类政治
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回归“政治”的规范研究:政治哲学的学科定位与基本价值 被引量:1
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作者 《学海》 CSSCI 北大核心 2022年第6期41-51,共11页
二战以来,西方传统政治哲学身处多元主义的现代社会又遭遇政治科学的冲击,面临严重的学科危机。西方哲学界在回应“伯林问题”时将政治哲学视为某种哲学体系的应用,这就难以就政治哲学的学科定位达成基本的共识。如果转化视角,将哲学看... 二战以来,西方传统政治哲学身处多元主义的现代社会又遭遇政治科学的冲击,面临严重的学科危机。西方哲学界在回应“伯林问题”时将政治哲学视为某种哲学体系的应用,这就难以就政治哲学的学科定位达成基本的共识。如果转化视角,将哲学看作一种对经验现象反思的思维方式而非独立的学科,那么政治哲学自然可以被定义为对“政治现实的规范研究”,进而可以围绕政治哲学的三大功能,即政治规范的奠基、建构和应用在其内部划分为元政治哲学、规范政治哲学和应用政治哲学。政治哲学的发展需要建立在对政治科学发现的政治事实与政治机制的反思之上,而非对现有哲学教条的简单移用,因而有着不可替代的学术价值。 展开更多
关键词 政治哲学 伯林问题 政治 政治规范
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新积极自由观:逻辑与现实的相互支撑
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作者 《哲学动态》 CSSCI 北大核心 2013年第5期76-79,共4页
纵观自由主义的思想史,许多思想家如本杰明·贡司当(B.Constant)、以赛亚·伯林(I.Berlin)、罗伯特·诺奇克(R.Nozick)等都对积极自由理论进行过批判,而又以伯林的批判最为著名。1958年伯林发表了题为“两种自... 纵观自由主义的思想史,许多思想家如本杰明·贡司当(B.Constant)、以赛亚·伯林(I.Berlin)、罗伯特·诺奇克(R.Nozick)等都对积极自由理论进行过批判,而又以伯林的批判最为著名。1958年伯林发表了题为“两种自由概念”的演讲,从理论和现实两个层面批判积极自由理论,指出积极自由观在理论上存在着“幸福的奴隶”和“强迫他人自由”两个悖论;在现实中,积极自由理论充当了极权统治的辩护工具(尤其是卢梭的自由理论),直接导致了法国大革命中的雅各宾派专政,以及之后的希特勒和斯大林极权统治。在伯林看来,积极自由理论完全曲解了自由的含义,是打着自由的幌子侵犯人们自由的理论。伯林的观点得到了绝大部分自由主义思想家的响应,而自由主义对自由的理解又代表了学术界的主流观点。这样的状况使得积极自由理论中的一些积极因素很难被发掘出来,如鼓励公民政治参与,塑造共同的公民道德和公民理想,倡导个人的内在独立,等等。 展开更多
关键词 自由观 自由主义思想家 公民政治参与 自由理论 逻辑 法国大革命 自由概念 雅各宾派
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“国家-社会”框架下的中国社会权力溃散及其治理
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作者 《探索》 CSSCI 北大核心 2015年第4期125-132,共8页
传统的"国家-社会"二分框架是基于现代西方规范社会提出的分析工具,对发展中国家在国家建构过程中的问题缺乏解释力。因此,我们需要回到权力和权利的基本概念,研究国家权力、社会权力和个人权力的关系。在典型的现代国家中,... 传统的"国家-社会"二分框架是基于现代西方规范社会提出的分析工具,对发展中国家在国家建构过程中的问题缺乏解释力。因此,我们需要回到权力和权利的基本概念,研究国家权力、社会权力和个人权力的关系。在典型的现代国家中,国家权力与社会权力相互制约、相互矫正,成为积极的生产力量。而中国由于新中国成立之路的特殊性,在后全能时代的国家建设过程中出现了社会权力溃散的问题,即社会成员滥用自身权力而导致的社会秩序失当、社会腐败严重并威胁到国家政权有效和统一的一种社会状态。因此,必须通过培育社会组织、制约精英失范、规范社会权力这三条路径来加以治理。 展开更多
关键词 社会权力溃散 国家权力 社会权力 社会溃败
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政治功利主义:一种现代国家的政治规范
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作者 《政治思想史》 CSSCI 2019年第2期137-153,199-200,共19页
政治功利主义集中体现了功利主义的现实主义面向,并在边沁基于英国经验的现代国家筹划方案中得到了集中的阐述。从规范权力的角度说,政治功利主义与契约论版本的国家哲学相比具有现实主义取向,是调节性而非构成性的规范。从正当性的实... 政治功利主义集中体现了功利主义的现实主义面向,并在边沁基于英国经验的现代国家筹划方案中得到了集中的阐述。从规范权力的角度说,政治功利主义与契约论版本的国家哲学相比具有现实主义取向,是调节性而非构成性的规范。从正当性的实质基础上说,政治功利主义通过“大大扩展了平等的程度”,为英国的现代国家转型提供了实质性的正当性论证。政治功利主义为现代国家提供了一种不同于西方契约论传统的国家规范。 展开更多
关键词 政治功利主义 边沁 现代国家
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高校学报条码印刷应规范化
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作者 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 1994年第2期35-35,共1页
为了对出版物实行高效率的科学管理,新闻出版署成立了条码中心,负责受理我国出版物条码的申请和制作及管理。许多高校学报都向条码中心申请了条码,并自今年第一期起相继使用,但从陆续收到的一些学报来看,有些学报的条码印刷不甚规范,主... 为了对出版物实行高效率的科学管理,新闻出版署成立了条码中心,负责受理我国出版物条码的申请和制作及管理。许多高校学报都向条码中心申请了条码,并自今年第一期起相继使用,但从陆续收到的一些学报来看,有些学报的条码印刷不甚规范,主要有这样几种情况。 1、条码印刷位置不规范。根据条码印刷的要求。 展开更多
关键词 期刊封面 下角 校验位 华中师大 青海民院 福建师大 福州大学 扫描设备 兰州商学院 位码
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对复印资料评判器准确性的思考
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作者 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 1990年第1期81-81,共1页
由于社会科学论文的特殊性,往往很难进行直接性的评断,作为其载体的社科版学报同样也是如此。近来,学报工作者逐渐以《人大复印资料》为评判器,以某学报的论文被复印的多少论其优劣。能被复印资料复印,当然是某些方面有可取之处,然而宠... 由于社会科学论文的特殊性,往往很难进行直接性的评断,作为其载体的社科版学报同样也是如此。近来,学报工作者逐渐以《人大复印资料》为评判器,以某学报的论文被复印的多少论其优劣。能被复印资料复印,当然是某些方面有可取之处,然而宠统地依托于此,则有待于分析。 展开更多
关键词 复印资料 社会科学论文 社科版 可取之处 来论 一本
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法国期刊调查
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作者 《国际广告》 2000年第3期47-47,共1页
关键词 法国 期刊杂志 广告
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皖俗录·接轿
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作者 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》 1994年第4期102-102,共1页
安徽人的接轿方式有两种:一种为轿到人不接。如长丰、六安、巢湖、来安等地,民间说是捺性、拗性子、冷性格。一种为轿到人相迎。或为新郎迎接,如金寨。当花轿来到男方门前,新郎便在门前迎接并向轿内新娘作揖或鞠躬,然后由两名伴娘搀扶... 安徽人的接轿方式有两种:一种为轿到人不接。如长丰、六安、巢湖、来安等地,民间说是捺性、拗性子、冷性格。一种为轿到人相迎。或为新郎迎接,如金寨。当花轿来到男方门前,新郎便在门前迎接并向轿内新娘作揖或鞠躬,然后由两名伴娘搀扶新娘进入洞房。铜陵则是新郎打开轿门锁,由伴娘扶出新娘。或为伴娘迎轿,如萧县。花轿来到新郎家大门口,由两个中年妇女打开轿门。 展开更多
关键词 安徽人 怀宁 放鞭炮 铺上 宝瓶 道声 司事 内放
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