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陀思妥耶夫斯基与巴赫金:“最高意义上的现实主义”同复调是否兼容? 被引量：1
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作者 卡伦.斯捷帕尼扬 许金秋 《社会科学战线》 CSSCI 北大核心 2016年第6期243-249,共7页
在巴赫金看来,陀思妥耶夫斯基小说的主要特点是"没有结局的对话"。但这是一些关于什么的对话呢?我们认为,这是围绕基督显灵的对话。单个人的命运、全人类的命运都由基督显灵来完成。这是"最高意义上的现实主义"的... 在巴赫金看来,陀思妥耶夫斯基小说的主要特点是"没有结局的对话"。但这是一些关于什么的对话呢?我们认为,这是围绕基督显灵的对话。单个人的命运、全人类的命运都由基督显灵来完成。这是"最高意义上的现实主义"的主要原则之一。陀思妥耶夫斯基作品中那些只是谈论上帝和上帝意旨的主人公,与那些能够看到上帝的人不同,并没有被担保不坠落于罪恶的深渊。作者与陀思妥耶夫斯基世界中那些人物之不同,不仅仅如巴赫金所认为的那样,就在于作者"在组织对话",而且还在于作者在自己的"世界模型"中展示出宇宙是按怎样的规则被构造出来的。巴赫金所发现的陀思妥耶夫斯基笔下人物的自由,在他的那些长篇小说里毋庸置疑地、牢固地存在着的人物的自由,同作者的意志是相兼容的。 展开更多
关键词 最高意义上的现实主义 复调 对话 基督显灵 作者立场 自由
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