欧洲学者谈中国式现代化——法比奥-马西莫·帕伦蒂教授访谈

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作者 刘宣彤 高博约 《铜仁学院学报》 2023年第5期39-46,共8页

当代中国成功走出了一条富有自身特色的现代化之路。中国式现代化既遵循人类现代化普遍规律、借鉴和吸收其他国家现代化经验和教训,又立足于中国的历史文化传统、社会发展实际、人民现实需要,具有鲜明的中国特色。中国式现代化打破了“... 当代中国成功走出了一条富有自身特色的现代化之路。中国式现代化既遵循人类现代化普遍规律、借鉴和吸收其他国家现代化经验和教训,又立足于中国的历史文化传统、社会发展实际、人民现实需要,具有鲜明的中国特色。中国式现代化打破了“现代化=西方化”的迷思,拓展了发展中国家走向现代化的路径选择。世界现代化的进程肇始于欧洲,欧洲如何看待中国式现代化?如何看待中国现代化进程中的“中国特色”?如何看待中国崛起对欧洲和世界的影响?这是未来进一步发展中欧伙伴关系中不可回避的问题。意大利籍学者法比奥·马西莫从欧洲视角充分肯定中国式现代化的时代意义和世界意义,认为中国式现代化道路虽面临诸多挑战,但前景光明。 展开更多

关键词 中国式现代化 中欧关系 文明互鉴 共同富裕

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民俗建筑与乡村民俗——以山西省晋城市泽州县冶底岱庙为例

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作者 刘博约 《收藏与投资》 2023年第2期94-96,共3页

在乡村聚落中,民俗建筑比如神庙、祠堂以及在其中产生、发展的社交演艺活动都是村民乡村生活的重要组成部分,乡村民俗也常常于此诞生。时至今日,传统聚落与乡村民俗都是学术理论界的研究热点,但是乡村民俗对民俗建筑的影响,尚未引起足... 在乡村聚落中,民俗建筑比如神庙、祠堂以及在其中产生、发展的社交演艺活动都是村民乡村生活的重要组成部分,乡村民俗也常常于此诞生。时至今日,传统聚落与乡村民俗都是学术理论界的研究热点,但是乡村民俗对民俗建筑的影响,尚未引起足够的关注。本文以山西省晋城市泽州县冶底村的冶底岱庙为研究对象,试图从建筑和民俗的角度讨论民俗建筑与乡村民俗之间的关系。 展开更多

关键词 冶底岱庙 民俗建筑 乡村民俗 信仰文化

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基于空间运动现象下的城市街巷空间解析--以济南老城区街巷中的市民活动空间为例

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作者 祁月雨 刘博约 《城市建筑空间》 2022年第6期174-176,共3页

以空间运动现象为基础,扩展到城市街巷空间中产生的动态运动,以该现象下的各种探讨方法类别,分别阐述和分析街巷中不同公共空间的现状。其中的方法探究论吸取西方诺利地图作为基础参考,在此之上增加了东方传统的有机与精神论作为辅助分... 以空间运动现象为基础,扩展到城市街巷空间中产生的动态运动,以该现象下的各种探讨方法类别,分别阐述和分析街巷中不同公共空间的现状。其中的方法探究论吸取西方诺利地图作为基础参考,在此之上增加了东方传统的有机与精神论作为辅助分析,从人本身的精神层面出发,到城市的物质层面迸发,作为研究空间运动现象的基本方法,不仅可作为现状的分析依据,而且可探讨和优化未来空间的良好发展。 展开更多

关键词 空间运动现象 有机体系 诺利图底 街巷空间 空间要素

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气运逍遥乐彭祖(一)

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作者 博约 《养生大世界（B版）》 2011年第8期66-66,共1页

人就象一个大气机,看不见、摸不着,却又感觉得到、意会得了,从大到小、从老到少一直不断地运行,有呱呱坠地的生命之气,有茁壮成长的旺盛之气,有峰回路转的变化之气,有修身养气的调理之气,还有一命归西的弥留之气……这个气,那可是变幻... 人就象一个大气机,看不见、摸不着,却又感觉得到、意会得了,从大到小、从老到少一直不断地运行,有呱呱坠地的生命之气,有茁壮成长的旺盛之气,有峰回路转的变化之气,有修身养气的调理之气,还有一命归西的弥留之气……这个气,那可是变幻莫测、气象万千啊。要认识气,还是要多点角度和视野。老话说的人争一口气,佛争一柱香,讲的是人的心气,也可以说是一种欲念。 展开更多

关键词 老年卫生 心境 心理健康 养生

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气通周天生何气(二)

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作者 博约 《养生大世界（B版）》 2011年第7期66-66,共1页

人真是一个怪物,谁都以为自己明白,有的还说是揣着明白装糊涂,实际上最不明白的就是自己。自己的不足谁都知道了,就自己不明白。谁都难当面听到对自己的真实评价,有的事谁都明白了,自己却最后一个知道。总认为自己怎么还会不明白自己,... 人真是一个怪物,谁都以为自己明白,有的还说是揣着明白装糊涂,实际上最不明白的就是自己。自己的不足谁都知道了,就自己不明白。谁都难当面听到对自己的真实评价,有的事谁都明白了,自己却最后一个知道。总认为自己怎么还会不明白自己,往往最认不清的就是你自己。我自己这边还在得意找准了问题,对症下了药,人家心里早明镜似的,说你脾气见长,咋还感觉不错呢？ 展开更多

关键词 气通周天生何气 真实评价 人生哲学 生活

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人为什么要生气

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作者 博约 《养生大世界（B版）》 2011年第5期66-66,共1页

生气为人生常态,形式也是多种多样,有的是认为自己好心,别人却不理解,几经劝说竟然无动于衷,火都来了;有的是生活习性不合已意,强加于人不成就气急败坏;有的是自以为是,而人家未必理解而迁怒二过;有的是忽略差别,一个标准去度量别人和... 生气为人生常态,形式也是多种多样,有的是认为自己好心,别人却不理解,几经劝说竟然无动于衷,火都来了;有的是生活习性不合已意,强加于人不成就气急败坏;有的是自以为是,而人家未必理解而迁怒二过;有的是忽略差别,一个标准去度量别人和推进工作,因而生起无名之火;有的是人家站在自己立场的一番好意,当然未必是了解真情实意,自己反以为人家不理解自己,因而心生闷气,等等,不一而足。当然。 展开更多

关键词 生气 生活习性 客观因素

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气通周天生何气(一)

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作者 博约 《养生大世界（B版）》 2011年第6期66-66,共1页

续着为何生气的话题，4月9日一次QQ和小聚。既非正式，也非有意，却是惊醒梦中人。原来还是自己心中有挂念、放不下。大道理是明了无误的。小问题却还是萦怀难了，所以还是气难顺、心难平。看来要说出我不生气了，火候还未到啊。

关键词 生气 气通 中医学 养生

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人为什么要生气

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作者 博约 《养生大世界（B版）》 2011年第3期60-60,共1页

气之为气,根据人的状态和层次,大体可以有大气、和气和小气三种。大气是热爱生活之气,包容万物之气,顺应自然之气,它能够感知气之运势,能够驾驭气之顺逆,有一种亲近的、和谐的、凛然的力量和磁场,是卓异难为之气。和气是适应生活之气,... 气之为气,根据人的状态和层次,大体可以有大气、和气和小气三种。大气是热爱生活之气,包容万物之气,顺应自然之气,它能够感知气之运势,能够驾驭气之顺逆,有一种亲近的、和谐的、凛然的力量和磁场,是卓异难为之气。和气是适应生活之气,认同现实之气,和睦共处之气,它能够融入共同的气场,能够顺应世态的变迁,是一种常见的、可贵的、永恒的生活和气机,是生机愉快之气。小气是精细生活之气,规划小我之气,千奇百怪之气,它能够精心盘算人生的居所,小心打磨生活的情节,为一种不可少、多不行、永存活的态度和方式。不管是何种气,都有自己的位置,发挥各自的作用。 展开更多

关键词 生气 顺应自然 生活 大气

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“虚”与“实”──谈财会期刊的发行征订

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作者 博约 《会计之友》 1999年第12期39-39,共1页

关键词 财会期刊 “虚”与“实” 行政命令 财会刊物 自办发行 期刊征订 新闻出版事业 影响力 文化品位 废品收购站

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《陈一峰画展》观感

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作者 博约 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1999年第2期156-156,共1页

陈一峰是一位广东的青年画家，他于１９９８年１０月在中国美术馆举办了水墨画展。陈一峰与当下众多热衷于画面制作，讲究表层形式感的画家不同，对他而言，至关重要的是充满情感地去描绘人生活于其中的实际状态、条件。他的出发点是人... 陈一峰是一位广东的青年画家，他于１９９８年１０月在中国美术馆举办了水墨画展。陈一峰与当下众多热衷于画面制作，讲究表层形式感的画家不同，对他而言，至关重要的是充满情感地去描绘人生活于其中的实际状态、条件。他的出发点是人的天性，这不仅是指具体的生活条件，... 展开更多

关键词 战争 笔墨语言 古代人文精神 精神家园 乡土情怀 纯朴天性 南京大屠杀 精神沦落 原始生命力 天人对立

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让创业心理的潜流化成创业实践的激流

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作者 博约 《江西教育（管理版）（A）》 2011年第1期35-35,共1页

创业是大学教育的应有之义。也是符合大学生成长的内在要求，但更是一个难以攻克的重大课题。特别是随着就业问题成为一个社会问题．不容乐观的大学生创业问题再次被提上了议事日程。据《长江日报》报道，2009年，教育进展国际评估组织... 创业是大学教育的应有之义。也是符合大学生成长的内在要求，但更是一个难以攻克的重大课题。特别是随着就业问题成为一个社会问题．不容乐观的大学生创业问题再次被提上了议事日程。据《长江日报》报道，2009年，教育进展国际评估组织对全球21个国家进行的调查显示．中国孩子的计算能力排名世界第一．想象力却排名倒数第一．创造力排名倒数第五。而“倒数者”却与创业不无关系。 展开更多

关键词 创业实践 创业心理 大学生成长 潜流 《长江日报》 大学教育 2009年 议事日程

原文传递

人为什么要生气

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作者 博约 《养生大世界（B版）》 2011年第4期64-64,共1页

气之为气,根据人的状态和层次,大体可以有大气、和气和小气三种。大气是热爱生活之气,包容万物之气,顺应自然之气,它能够感知气之运势，能够驾驭气之顺逆．有一种亲近的、和谐的、凛然的力量和磁场。是卓异难为之气 。

关键词 生气 顺应自然 大气

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