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建立民族文化生态保护区势在必行
被引量:
6
1
作者
包
泉万
《理论与创作》
2001年第1期31-33,共3页
关键词
民族文化生态保护区
文化霸权主义
文化殖民主义
中国
文化交流
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职称材料
关于旅游行为的美学思考——在东西方旅游文化差异中的战略选择
被引量:
3
2
作者
包
泉万
《旅游科学》
1996年第2期31-33,共3页
旅游行为是作为旅游文化主体的人的审美活动。这种审美活动主要有两种,一是观赏性行为,二是参与性行为。观赏性行为包括观光、游览、参观和欣赏等等;参与性行为包括登山、漂流、露营、滑雪、冲浪和探险等。 关于旅游行为的美学思考,其...
旅游行为是作为旅游文化主体的人的审美活动。这种审美活动主要有两种,一是观赏性行为,二是参与性行为。观赏性行为包括观光、游览、参观和欣赏等等;参与性行为包括登山、漂流、露营、滑雪、冲浪和探险等。 关于旅游行为的美学思考,其核心问题就是审美主体(旅游者)与审美对象(自然景观和人文景观)的关系问题。东西方旅游文化的根本差异就在于对主客体之间关系的不同认识和理解,以及由此产生的不同的旅游行为。在旅游活动中,对于不同旅游行为的选择。
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关键词
旅游行为
美学思考
参与性
旅游文化
性行为
审美主体
战略选择
审美对象
东西方
审美效应
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职称材料
传统山水画的文化意蕴与当代审美取向
被引量:
3
3
作者
包
泉万
《艺术广角》
1995年第6期55-58,共4页
中国山水画的产生有特殊的社会条件和历史文化背景。那么,在漫长的封建社会,千余年而历久不衰,究竟是什么原因呢?主要是由于赖以产生和存在的社会条件以及历史文化背景基本上没有发生根本性的变化造成的。就是说在漫长的封建社会,生产...
中国山水画的产生有特殊的社会条件和历史文化背景。那么,在漫长的封建社会,千余年而历久不衰,究竟是什么原因呢?主要是由于赖以产生和存在的社会条件以及历史文化背景基本上没有发生根本性的变化造成的。就是说在漫长的封建社会,生产方式和生活方式没有变,人们的终极关怀和价值取向没有变,
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关键词
山水画创作
文化意蕴
审美取向
传统山水画
终极关怀
天人合一
价值取向
山水画家
中国山水画
历史文化背景
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职称材料
文学的地域文化特征和民族化
4
作者
包
泉万
《创作与评论》
CSSCI
北大核心
1990年第4期75-76,共2页
丹纳在《艺术哲学》中曾说过:“精神文明的产物和动植物界的产物一样,只能用各自的环境来解释。”此言有一定道理。什么样的地域文化,便有什么样的与之相应的文学艺术。地域文化特征决定着文艺作品的气质和风貌。因而,所谓民族化问题,...
丹纳在《艺术哲学》中曾说过:“精神文明的产物和动植物界的产物一样,只能用各自的环境来解释。”此言有一定道理。什么样的地域文化,便有什么样的与之相应的文学艺术。地域文化特征决定着文艺作品的气质和风貌。因而,所谓民族化问题,说到底就是文学作品是否具有鲜明的地域文化特征的问题。这可以从三个方面加以说明。 首先,从题材的选择和提炼看。文学创作大都是就地取材的,即使异地取材,也无不忠于和归依题材的地域文化。
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关键词
地域文化特征
植物界
《艺术哲学》
文艺作品
民风习俗
彭见明
《呼兰河传》
叶蔚林
朱老忠
人物形象
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职称材料
作家的知识结构与作品的艺术质量
5
作者
包
泉万
《文艺争鸣》
1988年第6期7-10,共4页
早几年,王蒙同志曾提出作家学者化问题,一度引起人们的关注,也颇议论了一阵子,可是后来却不了了之。其实,所谓学者化问题,具体地说就是解决作家知识结构的优化问题。这个问题的重要性和深远意义,不是一时半晌看得出来的。我这里从现代...
早几年,王蒙同志曾提出作家学者化问题,一度引起人们的关注,也颇议论了一阵子,可是后来却不了了之。其实,所谓学者化问题,具体地说就是解决作家知识结构的优化问题。这个问题的重要性和深远意义,不是一时半晌看得出来的。我这里从现代文坛和当代文坛各选了二十位著名作家,对他们的学历和知识结构情况作了一个对照,从中可以看出问题的严重性。
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关键词
知识结构
女作家
优化问题
作品
当代文坛
艺术
重要性
质量
结构优化
作家学者化
原文传递
毛泽东道德形象谈片——读《生活中的毛泽东》
被引量:
1
6
作者
包
泉万
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1992年第4期44-47,共4页
近年来,小说、报告文学、纪实文学、电影、电视、戏剧等多种艺术形式,以不同历史时期为背景,从不同角度、不同侧面,用不同的表现方法,塑造了毛泽东的艺术形象。作为艺术典型,大都鲜明、生动、真实、感人,纪实文学《生活中的毛泽东》,以...
近年来,小说、报告文学、纪实文学、电影、电视、戏剧等多种艺术形式,以不同历史时期为背景,从不同角度、不同侧面,用不同的表现方法,塑造了毛泽东的艺术形象。作为艺术典型,大都鲜明、生动、真实、感人,纪实文学《生活中的毛泽东》,以大量的日常生活中的小故事,描绘了毛泽东的道德形象,由于为国人树立了一代风范和不朽楷模,具有更大的现实意义和深远的历史意义。
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关键词
道德形象
纪实文学
艺术典型
艺术形式
道德行为
艺术形象
历史时期
杨开慧
道德修养
为人民服务
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职称材料
试论旅游文学的再现性
7
作者
包
泉万
《旅游学刊》
CSSCI
北大核心
1989年第4期59-60,共2页
纵观我国旅游文学的传统和现代当代旅游文学的创作,旅游文学是有着它自身的显著特征的。尽管文学的再现性、情感性、情节性和意境美等诸多特性在其他的文学形式中也都有相当表现,然而在旅游文学中却呈现出了独具一格的特色。笔者原拟在...
纵观我国旅游文学的传统和现代当代旅游文学的创作,旅游文学是有着它自身的显著特征的。尽管文学的再现性、情感性、情节性和意境美等诸多特性在其他的文学形式中也都有相当表现,然而在旅游文学中却呈现出了独具一格的特色。笔者原拟在本文中就旅游文学的几个审美特征作一探索,以就正于方家学者,但因篇幅所限。
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关键词
旅游文学
再现性
审美特征
景观
意境美
情感性
情节性
共时性
作品
历时性
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职称材料
论山水画的具象、抽象与意象
8
作者
包
泉万
《创作与评论》
CSSCI
北大核心
1996年第2期66-68,共3页
关键词
山水画家
自然山水
论山水
艺术抽象
中国山水画
“意”
山水画创作
“意象”
青绿山水
“象”
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职称材料
论人文景观再生性建设的负效应
9
作者
包
泉万
《旅游论坛》
1995年第4期36-37,41,共3页
人文景观是旅游活动的审美对象之一。人文景观除观赏价值之外,有些还具有文物价值,这两种价值的关系有相容的,有不相容的。如北京、上海的"大观园"即属于后者。文物价值是一个历史的变量。例如杭州的六和塔,外部的木檐是清光...
人文景观是旅游活动的审美对象之一。人文景观除观赏价值之外,有些还具有文物价值,这两种价值的关系有相容的,有不相容的。如北京、上海的"大观园"即属于后者。文物价值是一个历史的变量。例如杭州的六和塔,外部的木檐是清光绪二十六年(1900)年)重建的。这在当时并无文物价值。可是95年后的今天,它已是清代的建筑,就算文物古迹了。可见,历时性会使暂无文物价值的"文物"增值。那么。
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关键词
人文景观
文物价值
再生性
负效应
文物古迹
建设
观赏价值
文化行为
审美对象
重建
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职称材料
小城无故事
10
作者
包
泉万
《满族文学》
2002年第4期26-32,共7页
凤凰城是辽东重镇.她的历史比本溪、丹东要长,资格也比它们老得多.由于身边守着一架凤凰山,以山名城,故而叫凤凰城.
原文传递
丹东中青年作家创作述评
11
作者
包
泉万
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1998年第6期111-114,共4页
关键词
中青年
作家创作
述评
创作题材
丹东地区
满族文学
小说创作
民族文学
地域文化
传统美德
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职称材料
人淡如菊 情柔似水——宫春子散文创作漫议
12
作者
包
泉万
《满族文学》
2005年第6期59-61,共3页
宫春子是辽东学院统计学教授,与数字打交道的她,却非常热爱文学。八十年代以来,在全国多家报刊发表了大量的散文、随笔,部分结集为《经历着并叙说》,由中国社会出版社出版。 2005年8月19日,丹东文学界为她的散文集召开了研讨会,并给予...
宫春子是辽东学院统计学教授,与数字打交道的她,却非常热爱文学。八十年代以来,在全国多家报刊发表了大量的散文、随笔,部分结集为《经历着并叙说》,由中国社会出版社出版。 2005年8月19日,丹东文学界为她的散文集召开了研讨会,并给予很高的评价,我们选取两篇与读者共享。
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关键词
散文创作
原文传递
论现实题材创作中的传统文化负面性
13
作者
包
泉万
《文艺争鸣》
1987年第6期42-46,共5页
任何历史时期的文学创作都具有当代性。具有当代性的文学才可能具有历史性(包括历史局限性)。由于任何时代现实题材的创作总是在横的和纵的两个座标系中确定自己的位置,实现自身价值的,因而,历史的局限性也就在其中了。新时期文学中现...
任何历史时期的文学创作都具有当代性。具有当代性的文学才可能具有历史性(包括历史局限性)。由于任何时代现实题材的创作总是在横的和纵的两个座标系中确定自己的位置,实现自身价值的,因而,历史的局限性也就在其中了。新时期文学中现实题材的创作也不例外。它一面受到横向的国际社会意识形态的影响和渗透,一面作为纵的历史文化现象之一,不可能不受到传统文化的影响,因此。
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关键词
传统文化
负面性
现实题材
文学创作
当代性
新时期文学
历史局限性
文化现象
历史时期
通俗文学
原文传递
我的文学之路
14
作者
包
泉万
《艺术广角》
1996年第2期42-43,共2页
我曾在我的一本书的“后记”里写了这样一段话:搞评论也自有苦衷,说话难,做人也难。这常常使我帐怅然,惶惶然。曾经惴惴地问过文艺家:“我的意见如何?”幸而这些朋友“宰相肚里能撑船”,欣然告余曰:“不错不错!”我相信这是真话。所以,...
我曾在我的一本书的“后记”里写了这样一段话:搞评论也自有苦衷,说话难,做人也难。这常常使我帐怅然,惶惶然。曾经惴惴地问过文艺家:“我的意见如何?”幸而这些朋友“宰相肚里能撑船”,欣然告余曰:“不错不错!”我相信这是真话。所以,才安下心来继续评头品足。其实,我是早就知道搞评论很难的。可是,鬼使神差,还是搞起来了。说来定会使人感到幼稚可笑。念大学的时候,写过小说、散文。毕业离校后,听说系里还批判过我的作品。那时,我正在山沟里的一所农村中学教书,不到两年。
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关键词
农村中学
文艺评论
散文
批判
文学作品
历史小说
宰相
红楼梦
地主阶级
大学
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职称材料
渴望说说真话的评论
15
作者
包
泉万
《艺术广角》
1996年第2期43-44,共2页
大凡评论文艺作品,总得有个“态”。“不说好,不说坏,谁也不见怪”不可能;“王顾左右而言他”,“今天天气哈哈哈”,更是不负责任的滑头。“态”也有真假,而且,往往真假难辨。你看他双目圆睁,口若悬河,唾沫飞溅,捶胸顿足,就是搞不清他是...
大凡评论文艺作品,总得有个“态”。“不说好,不说坏,谁也不见怪”不可能;“王顾左右而言他”,“今天天气哈哈哈”,更是不负责任的滑头。“态”也有真假,而且,往往真假难辨。你看他双目圆睁,口若悬河,唾沫飞溅,捶胸顿足,就是搞不清他是真动感情,还是故意乍乎。辨别真假难,说真话更难。我们的老祖宗一面大力倡导修史要“信”,
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关键词
说真话
评论家
不负责任
实事求是
批评
讲真话
真假
文艺作品
直言不讳
文艺评论
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职称材料
论辽宁现代民间绘画
16
作者
包
泉万
《艺术广角》
2004年第4期47-50,共4页
辽宁是中国现代民间绘画大省。1994年第三版的《中国现代民间绘画选萃》收入辽宁的作品23幅,仅次于浙江(27幅);1998年出版的《中国现代美术全集》的“农民画卷”收入辽宁作品26幅,仅次于浙江(35幅)和陕西(29幅),位居第三。
关键词
辽宁
现代
民间绘画
民间文化
创作题材
绘画风格
乡土情怀
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职称材料
远去的记意
17
作者
包
泉万
《满族文学》
2013年第6期77-80,共4页
××:你好! 我移居南方已经三年了.可是"北方情结"仍然像挥之不去的春梦,时不时地萦绕在心头,敲打着无眠.我录制了几十首我喜欢的歌曲、戏曲、器乐曲和交响曲,隔一段时间就撤换若干,然而,东北二人转《红月娥作梦》、...
××:你好! 我移居南方已经三年了.可是"北方情结"仍然像挥之不去的春梦,时不时地萦绕在心头,敲打着无眠.我录制了几十首我喜欢的歌曲、戏曲、器乐曲和交响曲,隔一段时间就撤换若干,然而,东北二人转《红月娥作梦》、《王二姐思夫》和《小拜年》,东北民歌《月牙五更》、《摇篮曲》和电视剧《刘老根》主题歌等,一直是保留曲目.那高亢挺拔的歌声,不啻是对一个他乡游子一往情深的声声呼唤;那深长悠远的旋律,分明是发自一个古老族群的苍凉咏叹.我不能断言二人转是满族艺术,也不能说东北民歌是满族音乐,但是,说它们跟满族文化有千丝万缕的联系,应该是一个肯定判断.我的书斋生涯也只能在这样的语境中,打发云起云飞,谛视日出月落.
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关键词
民间故事
满族剪纸
原文传递
梦断秦淮
18
作者
包
泉万
《民族文学》
北大核心
1999年第3期71-73,共3页
关于南京的秦淮河,最早是小时候从《千家诗》里知道的。杜牧的那首七言绝句《泊秦淮》写道:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱"后庭花"。进了中学,文学课本里有一篇孔尚任《桃花扇》的《余韵·哀江...
关于南京的秦淮河,最早是小时候从《千家诗》里知道的。杜牧的那首七言绝句《泊秦淮》写道:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱"后庭花"。进了中学,文学课本里有一篇孔尚任《桃花扇》的《余韵·哀江南》,其中写到秦淮河在明清易祚之际衰败残破的景象:问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮。
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关键词
秦淮河
桃花扇
孔尚任
董小宛
七言绝句
南京
文学课
夫子庙
李香君
千家诗
原文传递
文化倒错现象中的文学创作
19
作者
包
泉万
《文艺争鸣》
CSSCI
1989年第4期40-43,共4页
是否存在着文化倒错现象? 我认为存在。首先从三代文化人来看,一代不如一代。五十岁以上的文化人有理想、有信仰、有热情,尽管中青年时代受到不同程度的冲击和迫害,但对党、对社会主义事业是忠心耿耿的;他们的政治崇质和文化素质都好,...
是否存在着文化倒错现象? 我认为存在。首先从三代文化人来看,一代不如一代。五十岁以上的文化人有理想、有信仰、有热情,尽管中青年时代受到不同程度的冲击和迫害,但对党、对社会主义事业是忠心耿耿的;他们的政治崇质和文化素质都好,现在大都担任领导职务和在重要岗位上,他们是文化战线上的中坚。受过文化大革命“洗礼”的四十岁左右的文化人,自认为是被贻误的一代。
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关键词
文化人
文化消费
消费文化
文化市场
文学创作
作品
文化素质
三代文化
文化战线
文化现象
原文传递
发展民族文化产业的思考
被引量:
2
20
作者
包
泉万
《湖北社会科学》
2001年第11期66-66,共1页
关键词
本地资源
发展
少数民族地区
市场
朝阳产业
政府
产业化
民族文化产业
家长
文化资源
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职称材料
题名
建立民族文化生态保护区势在必行
被引量:
6
1
作者
包
泉万
出处
《理论与创作》
2001年第1期31-33,共3页
关键词
民族文化生态保护区
文化霸权主义
文化殖民主义
中国
文化交流
分类号
G122 [文化科学]
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职称材料
题名
关于旅游行为的美学思考——在东西方旅游文化差异中的战略选择
被引量:
3
2
作者
包
泉万
出处
《旅游科学》
1996年第2期31-33,共3页
文摘
旅游行为是作为旅游文化主体的人的审美活动。这种审美活动主要有两种,一是观赏性行为,二是参与性行为。观赏性行为包括观光、游览、参观和欣赏等等;参与性行为包括登山、漂流、露营、滑雪、冲浪和探险等。 关于旅游行为的美学思考,其核心问题就是审美主体(旅游者)与审美对象(自然景观和人文景观)的关系问题。东西方旅游文化的根本差异就在于对主客体之间关系的不同认识和理解,以及由此产生的不同的旅游行为。在旅游活动中,对于不同旅游行为的选择。
关键词
旅游行为
美学思考
参与性
旅游文化
性行为
审美主体
战略选择
审美对象
东西方
审美效应
分类号
F592 [经济管理—旅游管理]
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职称材料
题名
传统山水画的文化意蕴与当代审美取向
被引量:
3
3
作者
包
泉万
出处
《艺术广角》
1995年第6期55-58,共4页
文摘
中国山水画的产生有特殊的社会条件和历史文化背景。那么,在漫长的封建社会,千余年而历久不衰,究竟是什么原因呢?主要是由于赖以产生和存在的社会条件以及历史文化背景基本上没有发生根本性的变化造成的。就是说在漫长的封建社会,生产方式和生活方式没有变,人们的终极关怀和价值取向没有变,
关键词
山水画创作
文化意蕴
审美取向
传统山水画
终极关怀
天人合一
价值取向
山水画家
中国山水画
历史文化背景
分类号
J201 [艺术—美术]
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职称材料
题名
文学的地域文化特征和民族化
4
作者
包
泉万
出处
《创作与评论》
CSSCI
北大核心
1990年第4期75-76,共2页
文摘
丹纳在《艺术哲学》中曾说过:“精神文明的产物和动植物界的产物一样,只能用各自的环境来解释。”此言有一定道理。什么样的地域文化,便有什么样的与之相应的文学艺术。地域文化特征决定着文艺作品的气质和风貌。因而,所谓民族化问题,说到底就是文学作品是否具有鲜明的地域文化特征的问题。这可以从三个方面加以说明。 首先,从题材的选择和提炼看。文学创作大都是就地取材的,即使异地取材,也无不忠于和归依题材的地域文化。
关键词
地域文化特征
植物界
《艺术哲学》
文艺作品
民风习俗
彭见明
《呼兰河传》
叶蔚林
朱老忠
人物形象
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
作家的知识结构与作品的艺术质量
5
作者
包
泉万
出处
《文艺争鸣》
1988年第6期7-10,共4页
文摘
早几年,王蒙同志曾提出作家学者化问题,一度引起人们的关注,也颇议论了一阵子,可是后来却不了了之。其实,所谓学者化问题,具体地说就是解决作家知识结构的优化问题。这个问题的重要性和深远意义,不是一时半晌看得出来的。我这里从现代文坛和当代文坛各选了二十位著名作家,对他们的学历和知识结构情况作了一个对照,从中可以看出问题的严重性。
关键词
知识结构
女作家
优化问题
作品
当代文坛
艺术
重要性
质量
结构优化
作家学者化
分类号
I0 [文学—文学理论]
原文传递
题名
毛泽东道德形象谈片——读《生活中的毛泽东》
被引量:
1
6
作者
包
泉万
出处
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1992年第4期44-47,共4页
文摘
近年来,小说、报告文学、纪实文学、电影、电视、戏剧等多种艺术形式,以不同历史时期为背景,从不同角度、不同侧面,用不同的表现方法,塑造了毛泽东的艺术形象。作为艺术典型,大都鲜明、生动、真实、感人,纪实文学《生活中的毛泽东》,以大量的日常生活中的小故事,描绘了毛泽东的道德形象,由于为国人树立了一代风范和不朽楷模,具有更大的现实意义和深远的历史意义。
关键词
道德形象
纪实文学
艺术典型
艺术形式
道德行为
艺术形象
历史时期
杨开慧
道德修养
为人民服务
分类号
C55 [社会学]
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职称材料
题名
试论旅游文学的再现性
7
作者
包
泉万
机构
丹东<满族文学>杂志社
出处
《旅游学刊》
CSSCI
北大核心
1989年第4期59-60,共2页
文摘
纵观我国旅游文学的传统和现代当代旅游文学的创作,旅游文学是有着它自身的显著特征的。尽管文学的再现性、情感性、情节性和意境美等诸多特性在其他的文学形式中也都有相当表现,然而在旅游文学中却呈现出了独具一格的特色。笔者原拟在本文中就旅游文学的几个审美特征作一探索,以就正于方家学者,但因篇幅所限。
关键词
旅游文学
再现性
审美特征
景观
意境美
情感性
情节性
共时性
作品
历时性
分类号
F590 [经济管理—旅游管理]
K919 [经济管理—产业经济]
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职称材料
题名
论山水画的具象、抽象与意象
8
作者
包
泉万
出处
《创作与评论》
CSSCI
北大核心
1996年第2期66-68,共3页
关键词
山水画家
自然山水
论山水
艺术抽象
中国山水画
“意”
山水画创作
“意象”
青绿山水
“象”
分类号
J222 [艺术—美术]
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职称材料
题名
论人文景观再生性建设的负效应
9
作者
包
泉万
出处
《旅游论坛》
1995年第4期36-37,41,共3页
文摘
人文景观是旅游活动的审美对象之一。人文景观除观赏价值之外,有些还具有文物价值,这两种价值的关系有相容的,有不相容的。如北京、上海的"大观园"即属于后者。文物价值是一个历史的变量。例如杭州的六和塔,外部的木檐是清光绪二十六年(1900)年)重建的。这在当时并无文物价值。可是95年后的今天,它已是清代的建筑,就算文物古迹了。可见,历时性会使暂无文物价值的"文物"增值。那么。
关键词
人文景观
文物价值
再生性
负效应
文物古迹
建设
观赏价值
文化行为
审美对象
重建
分类号
K901 [历史地理—人文地理学]
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职称材料
题名
小城无故事
10
作者
包
泉万
出处
《满族文学》
2002年第4期26-32,共7页
文摘
凤凰城是辽东重镇.她的历史比本溪、丹东要长,资格也比它们老得多.由于身边守着一架凤凰山,以山名城,故而叫凤凰城.
分类号
I207.921 [文学—中国文学]
原文传递
题名
丹东中青年作家创作述评
11
作者
包
泉万
机构
辽宁省丹东市文联
出处
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1998年第6期111-114,共4页
关键词
中青年
作家创作
述评
创作题材
丹东地区
满族文学
小说创作
民族文学
地域文化
传统美德
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
人淡如菊 情柔似水——宫春子散文创作漫议
12
作者
包
泉万
出处
《满族文学》
2005年第6期59-61,共3页
文摘
宫春子是辽东学院统计学教授,与数字打交道的她,却非常热爱文学。八十年代以来,在全国多家报刊发表了大量的散文、随笔,部分结集为《经历着并叙说》,由中国社会出版社出版。 2005年8月19日,丹东文学界为她的散文集召开了研讨会,并给予很高的评价,我们选取两篇与读者共享。
关键词
散文创作
分类号
I207.921 [文学—中国文学]
原文传递
题名
论现实题材创作中的传统文化负面性
13
作者
包
泉万
出处
《文艺争鸣》
1987年第6期42-46,共5页
文摘
任何历史时期的文学创作都具有当代性。具有当代性的文学才可能具有历史性(包括历史局限性)。由于任何时代现实题材的创作总是在横的和纵的两个座标系中确定自己的位置,实现自身价值的,因而,历史的局限性也就在其中了。新时期文学中现实题材的创作也不例外。它一面受到横向的国际社会意识形态的影响和渗透,一面作为纵的历史文化现象之一,不可能不受到传统文化的影响,因此。
关键词
传统文化
负面性
现实题材
文学创作
当代性
新时期文学
历史局限性
文化现象
历史时期
通俗文学
分类号
I0 [文学—文学理论]
原文传递
题名
我的文学之路
14
作者
包
泉万
出处
《艺术广角》
1996年第2期42-43,共2页
文摘
我曾在我的一本书的“后记”里写了这样一段话:搞评论也自有苦衷,说话难,做人也难。这常常使我帐怅然,惶惶然。曾经惴惴地问过文艺家:“我的意见如何?”幸而这些朋友“宰相肚里能撑船”,欣然告余曰:“不错不错!”我相信这是真话。所以,才安下心来继续评头品足。其实,我是早就知道搞评论很难的。可是,鬼使神差,还是搞起来了。说来定会使人感到幼稚可笑。念大学的时候,写过小说、散文。毕业离校后,听说系里还批判过我的作品。那时,我正在山沟里的一所农村中学教书,不到两年。
关键词
农村中学
文艺评论
散文
批判
文学作品
历史小说
宰相
红楼梦
地主阶级
大学
分类号
I206.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
渴望说说真话的评论
15
作者
包
泉万
出处
《艺术广角》
1996年第2期43-44,共2页
文摘
大凡评论文艺作品,总得有个“态”。“不说好,不说坏,谁也不见怪”不可能;“王顾左右而言他”,“今天天气哈哈哈”,更是不负责任的滑头。“态”也有真假,而且,往往真假难辨。你看他双目圆睁,口若悬河,唾沫飞溅,捶胸顿足,就是搞不清他是真动感情,还是故意乍乎。辨别真假难,说真话更难。我们的老祖宗一面大力倡导修史要“信”,
关键词
说真话
评论家
不负责任
实事求是
批评
讲真话
真假
文艺作品
直言不讳
文艺评论
分类号
J0 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
论辽宁现代民间绘画
16
作者
包
泉万
出处
《艺术广角》
2004年第4期47-50,共4页
文摘
辽宁是中国现代民间绘画大省。1994年第三版的《中国现代民间绘画选萃》收入辽宁的作品23幅,仅次于浙江(27幅);1998年出版的《中国现代美术全集》的“农民画卷”收入辽宁作品26幅,仅次于浙江(35幅)和陕西(29幅),位居第三。
关键词
辽宁
现代
民间绘画
民间文化
创作题材
绘画风格
乡土情怀
分类号
J205 [艺术—美术]
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职称材料
题名
远去的记意
17
作者
包
泉万
出处
《满族文学》
2013年第6期77-80,共4页
文摘
××:你好! 我移居南方已经三年了.可是"北方情结"仍然像挥之不去的春梦,时不时地萦绕在心头,敲打着无眠.我录制了几十首我喜欢的歌曲、戏曲、器乐曲和交响曲,隔一段时间就撤换若干,然而,东北二人转《红月娥作梦》、《王二姐思夫》和《小拜年》,东北民歌《月牙五更》、《摇篮曲》和电视剧《刘老根》主题歌等,一直是保留曲目.那高亢挺拔的歌声,不啻是对一个他乡游子一往情深的声声呼唤;那深长悠远的旋律,分明是发自一个古老族群的苍凉咏叹.我不能断言二人转是满族艺术,也不能说东北民歌是满族音乐,但是,说它们跟满族文化有千丝万缕的联系,应该是一个肯定判断.我的书斋生涯也只能在这样的语境中,打发云起云飞,谛视日出月落.
关键词
民间故事
满族剪纸
分类号
J6 [艺术—音乐]
J60
原文传递
题名
梦断秦淮
18
作者
包
泉万
出处
《民族文学》
北大核心
1999年第3期71-73,共3页
文摘
关于南京的秦淮河,最早是小时候从《千家诗》里知道的。杜牧的那首七言绝句《泊秦淮》写道:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家,商女不知亡国恨,隔江犹唱"后庭花"。进了中学,文学课本里有一篇孔尚任《桃花扇》的《余韵·哀江南》,其中写到秦淮河在明清易祚之际衰败残破的景象:问秦淮旧日窗寮,破纸迎风,坏槛当潮。
关键词
秦淮河
桃花扇
孔尚任
董小宛
七言绝句
南京
文学课
夫子庙
李香君
千家诗
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
文化倒错现象中的文学创作
19
作者
包
泉万
出处
《文艺争鸣》
CSSCI
1989年第4期40-43,共4页
文摘
是否存在着文化倒错现象? 我认为存在。首先从三代文化人来看,一代不如一代。五十岁以上的文化人有理想、有信仰、有热情,尽管中青年时代受到不同程度的冲击和迫害,但对党、对社会主义事业是忠心耿耿的;他们的政治崇质和文化素质都好,现在大都担任领导职务和在重要岗位上,他们是文化战线上的中坚。受过文化大革命“洗礼”的四十岁左右的文化人,自认为是被贻误的一代。
关键词
文化人
文化消费
消费文化
文化市场
文学创作
作品
文化素质
三代文化
文化战线
文化现象
分类号
I0 [文学—文学理论]
原文传递
题名
发展民族文化产业的思考
被引量:
2
20
作者
包
泉万
机构
丹东市文联
出处
《湖北社会科学》
2001年第11期66-66,共1页
关键词
本地资源
发展
少数民族地区
市场
朝阳产业
政府
产业化
民族文化产业
家长
文化资源
分类号
C931 [经济管理—管理学]
G124 [文化科学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
建立民族文化生态保护区势在必行
包
泉万
《理论与创作》
2001
6
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职称材料
2
关于旅游行为的美学思考——在东西方旅游文化差异中的战略选择
包
泉万
《旅游科学》
1996
3
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职称材料
3
传统山水画的文化意蕴与当代审美取向
包
泉万
《艺术广角》
1995
3
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职称材料
4
文学的地域文化特征和民族化
包
泉万
《创作与评论》
CSSCI
北大核心
1990
0
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职称材料
5
作家的知识结构与作品的艺术质量
包
泉万
《文艺争鸣》
1988
0
原文传递
6
毛泽东道德形象谈片——读《生活中的毛泽东》
包
泉万
《长沙理工大学学报(社会科学版)》
1992
1
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职称材料
7
试论旅游文学的再现性
包
泉万
《旅游学刊》
CSSCI
北大核心
1989
0
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职称材料
8
论山水画的具象、抽象与意象
包
泉万
《创作与评论》
CSSCI
北大核心
1996
0
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职称材料
9
论人文景观再生性建设的负效应
包
泉万
《旅游论坛》
1995
0
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职称材料
10
小城无故事
包
泉万
《满族文学》
2002
0
原文传递
11
丹东中青年作家创作述评
包
泉万
《当代作家评论》
CSSCI
北大核心
1998
0
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职称材料
12
人淡如菊 情柔似水——宫春子散文创作漫议
包
泉万
《满族文学》
2005
0
原文传递
13
论现实题材创作中的传统文化负面性
包
泉万
《文艺争鸣》
1987
0
原文传递
14
我的文学之路
包
泉万
《艺术广角》
1996
0
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职称材料
15
渴望说说真话的评论
包
泉万
《艺术广角》
1996
0
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职称材料
16
论辽宁现代民间绘画
包
泉万
《艺术广角》
2004
0
下载PDF
职称材料
17
远去的记意
包
泉万
《满族文学》
2013
0
原文传递
18
梦断秦淮
包
泉万
《民族文学》
北大核心
1999
0
原文传递
19
文化倒错现象中的文学创作
包
泉万
《文艺争鸣》
CSSCI
1989
0
原文传递
20
发展民族文化产业的思考
包
泉万
《湖北社会科学》
2001
2
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