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审美人类学新动态——《审美人类学前沿问题》评介
1
作者 劳逸峰 《马克思主义美学研究》 2023年第2期441-451,共11页
“审美人类学”作为一门新兴学科,其理论体系刚刚成形,并有着极大的发展空间。当下,日益变化的现实要求是推动审美人类学理论发展的重要原因和源泉:网络化使得信息交流更加频繁,多学科交叉成为不可阻挡的趋势;娱乐化将人们的目光转向了... “审美人类学”作为一门新兴学科,其理论体系刚刚成形,并有着极大的发展空间。当下,日益变化的现实要求是推动审美人类学理论发展的重要原因和源泉:网络化使得信息交流更加频繁,多学科交叉成为不可阻挡的趋势;娱乐化将人们的目光转向了快餐文化,阻碍了对“人”本身的深度思索;经济全球化使得地方性审美经验被视作“他者”,并面临着深刻改变;最后,现代化造成西方文化对中国传统文化的强大冲击,原有的一些文化传统发生断裂,整个社会陷入信任危机……当一种有生命力的理论遇到激烈冲突的社会现实,它就会开始“野蛮生长”。 展开更多
关键词 审美人类学 地方性审美经验 快餐文化 中国传统文化 多学科交叉 经济全球化 信息交流 信任危机
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进化论美学摧毁审美非功利性了吗?——对审美非功利性的人类学思考
2
作者 劳逸峰 《马克思主义美学研究》 2020年第1期542-551,757,共11页
"审美非功利性"是美学中的重要概念,它通过夏夫兹博里和艾迪生的相关贡献,最终由康德确立下来。但是,在进化论美学中,审美非功利性遭到了严重挑战,后者的观点——审美使人感觉良好,有助于生物性生存——大有终结审美非功利性... "审美非功利性"是美学中的重要概念,它通过夏夫兹博里和艾迪生的相关贡献,最终由康德确立下来。但是,在进化论美学中,审美非功利性遭到了严重挑战,后者的观点——审美使人感觉良好,有助于生物性生存——大有终结审美非功利性之势。然而,进化论美学的思维是唯身体的一元论,其假设生物追逐利益的前提导致了循环论证。人类学的案例可以证明,"非功利性"是人类古已有之的特性;随着社会分工的开展,审美这种没有明确实用目的的活动具备非功利性既有人类学依据,也有历史原因。而只要承认愉悦不是目的,而是追求自由的手段,那么即便审美暗中满足了生物性生存,也是这一精神活动的副产品,因而依然无法动摇审美非功利性。 展开更多
关键词 审美非功利性 进化论美学 人类学 自由
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野天鹅的歌唱——电影《南方车站的聚会》座谈纪要
3
作者 王杰 周晓燕 +8 位作者 林玮 何信玉 孟凡君 史晓林 徐立伟 高琼 雀宁 劳逸峰 石甜 《马克思主义美学研究》 2020年第1期317-335,共19页
时间:2020年1月14日地点:浙江大学传媒与国际文化学院"鸽子吧"周晓燕(盐城工学院人文学院教授):今天,我们讨论的电影是《南方车站的聚会》(以下简称《南方车站》),2019年底上映,这部电影的内容、风格、表现手法等等都值得讨论... 时间:2020年1月14日地点:浙江大学传媒与国际文化学院"鸽子吧"周晓燕(盐城工学院人文学院教授):今天,我们讨论的电影是《南方车站的聚会》(以下简称《南方车站》),2019年底上映,这部电影的内容、风格、表现手法等等都值得讨论,王杰老师也很关注这部电影。《南方车站》的导演刁亦男,也拍摄了《白日焰火》(2014年),我也注意到,一些评论往往把《南方车站》与《白日焰火》进行对比。 展开更多
关键词 《白日焰火》 盐城工学院 文学院教授 座谈纪要 刁亦男 周晓燕 车站
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现代悲剧观念研究与中国现代悲剧观念建构——“现代悲剧观念学术研讨会”综述
4
作者 劳逸峰 《马克思主义美学研究》 2020年第2期574-582,共9页
在当代,尤其是在自2019年底开始发生的新冠疫情引发的巨大的社会性事件中,一种以现代悲剧文化为特征的新的文明类型和社会机制正在生长。2020年7月18日,"现代悲剧观念"研讨会在浙江杭州召开。会议围绕现代悲剧观念研究、中国... 在当代,尤其是在自2019年底开始发生的新冠疫情引发的巨大的社会性事件中,一种以现代悲剧文化为特征的新的文明类型和社会机制正在生长。2020年7月18日,"现代悲剧观念"研讨会在浙江杭州召开。会议围绕现代悲剧观念研究、中国现代悲剧观念建构、悲剧与审美现代性、悲剧与科技、悲剧与现代文艺等议题展开探讨,深化了中国现代悲剧观念理论源流与内在结构的探索,凸显了中国审美现代性对于中国现代化进程的重要性。 展开更多
关键词 现代悲剧观念 中国现代悲剧观念 中国审美现代性
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人文关怀与纪录片美学——电影《无臂七子》讨论纪要
5
作者 王杰 金行征 +10 位作者 司徒兆敦 郑恬 陈文斌(整理) 顾奕俊(整理) 劳逸峰(整理) 黄筱茜 朱玉杰 范秀娟 李正火 周锋 史晓林 《马克思主义美学研究》 2021年第2期667-682,746,共17页
由导演金行征拍摄的纪录片《无臂七子》以七位无臂艺术家的日常生活作为叙述主线,结合无臂艺术家们创作的艺术作品及其突出特质,展现了国内部分残障人士特殊而丰富的生活状态,深入聚焦他们如何走出困境,重塑自我。诸多学者、艺术家等围... 由导演金行征拍摄的纪录片《无臂七子》以七位无臂艺术家的日常生活作为叙述主线,结合无臂艺术家们创作的艺术作品及其突出特质,展现了国内部分残障人士特殊而丰富的生活状态,深入聚焦他们如何走出困境,重塑自我。诸多学者、艺术家等围绕《无臂七子》的艺术手法、思想内涵,以及与之相关的当代社会批判、人文关怀和纪录片美学等议题展开讨论。他们立足各自观影体验,充分肯定了《无臂七子》彰显出的美学价值与社会意义,敏锐地指出了当前社会中存在着的审美危机,并试图对相应问题做出回应。相关讨论还涉及当代人情感结构等重要命题,对推进当代艺术和美学研究起到借鉴作用。 展开更多
关键词 《无臂七子》 人文关怀 纪录片美学 情感结构
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爸爸，我不服气
6
作者 劳逸峰 《小学生（心理成长）》 2006年第12期16-16,共1页
今天，我在家里闲着没事千，就这儿翻翻，那儿翻翻。后来，我在一只抽屉里找到了一个练习本，里面的字写得很难看。
关键词 妈妈 大人
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