喪屨形制考

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作者 劉斌 《儒家典籍与思想研究》 2024年第1期33-45,共13页

喪屨是喪服的一項基本部件。喪服各服敘的喪屨不同,《喪服》經傳云斬衰用菅屨,齊衰三年和杖期用疏屨(藨蒯之菲),齊衰不杖期用麻屨,《喪服小記》云齊衰三月和大功用繩屨,《喪服》鄭玄注云小功以下用吉屨無絇。通過考察三《禮》、鄭玄注... 喪屨是喪服的一項基本部件。喪服各服敘的喪屨不同,《喪服》經傳云斬衰用菅屨,齊衰三年和杖期用疏屨(藨蒯之菲),齊衰不杖期用麻屨,《喪服小記》云齊衰三月和大功用繩屨,《喪服》鄭玄注云小功以下用吉屨無絇。通過考察三《禮》、鄭玄注及歷代著述,可知疏屨又名苞屨,繐衰用繐屨,小功以下之吉屨無絇即鞮屨。菅屨外納,疏屨内納。小功以下之吉屨不僅無絇,而且無繶、純、綦。婦人之喪屨與丈夫相同。喪屨的材質和製作工藝,隨所服輕重而呈現出精麤之差。由於喪屨在喪服的組成部件中相對較爲次要,因而這種精麤之差又呈現出相對簡略的特點。 展开更多

关键词 喪屨 形制 材質 工藝

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三五相包:劉向歆父子的三統五德説與帝德譜重建

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作者 劉斌 《经学文献研究集刊》 2023年第1期67-82,共16页

劉向歆父子重建的歷史系統是漢代學術的重要成果,既往的研究多側重於劉歆基於五德相生説而重建的歷史系統。結合西漢後期政治和學術的演變,可以發現除五德相生説之外,三統説也對劉歆的歷史系統有重要影響。劉歆用《易》學、律曆等改造... 劉向歆父子重建的歷史系統是漢代學術的重要成果,既往的研究多側重於劉歆基於五德相生説而重建的歷史系統。結合西漢後期政治和學術的演變,可以發現除五德相生説之外,三統説也對劉歆的歷史系統有重要影響。劉歆用《易》學、律曆等改造三統説,以地正爲三正之首,又創三統生成五行之説,實現三統、五行兩個系統的貫通,進而提出“三五相包”説,其哲學基礎是太極元氣説。《三統曆》以三統復歸、五星會終爲基本原理,含有綜合三統、五行的用意,這是“三五相包”在曆術上的表現。劉向歆父子尤其是劉歆將三統説、五德相生説結合以重建帝德譜,提出以“三五相包”爲結構的歷史系統,並推定朝代的世數、年數。既往的研究指出劉歆的帝德譜中伏羲是木德。將劉歆的三統説、五德相生説結合考察,可以發現伏羲既是五德之首,也是三正之首,既是木德,也是地正,從而實現三統、五德在歷史系統上的整合。總之,劉向歆父子重建的歷史系統與他們的學術,又是爲因應現實局勢而發,兩漢之際的政治和學術深受其影響。 展开更多

关键词 劉向歆 三統 五德 帝德譜

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鄭玄的感生説與聖人有父説新探——兼論鄭玄對感生受命、三統五德的整合

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作者 劉斌 《中国经学》 2023年第1期47-67,共21页

漢儒有關感生、聖人有父無父的争論,是漢儒解釋經義和論證漢朝合法性時面對的重要問題。鄭玄的感生説以讖緯的感生記載和《詩經》的感生四篇爲基礎,指向南郊祀天禮的建構,與他的六天説結合而將“祖之所自出”釋爲始祖之感生帝。鄭玄的... 漢儒有關感生、聖人有父無父的争論,是漢儒解釋經義和論證漢朝合法性時面對的重要問題。鄭玄的感生説以讖緯的感生記載和《詩經》的感生四篇爲基礎,指向南郊祀天禮的建構,與他的六天説結合而將“祖之所自出”釋爲始祖之感生帝。鄭玄的聖人有父説既含有讖緯的聖王非以身相及之説,又暗合《世本》《帝繫》《史記》等書的聖王同祖的譜系,還考慮到“嚴父配天”的祀天禮義的需要。鄭玄由此提出聖人有父、感天而生之説,是對經緯傳記和漢儒經説的兼綜,具有更高的合理性。感生説與受命説、三統五德説關係密切,而讖緯中的感生、受命與三統、五德之間的關係尚未明晰。鄭玄通過重建南郊、明堂等祀天禮,明確了感生與三統、受命與五德的關聯,使得祀天禮的體系更爲完備。 展开更多

关键词 鄭玄 感生 聖人有父 祀天

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景德镇“窑变”

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作者 閆靚 劉斌 CFP 《金桥》 2016年第12期50-53,共4页

景德镇＂窑变＂在景德镇林林总总的名瓷中,有一种叫做＂窑变釉瓷＂。这是一种颜色釉在高温下发生化学反应而形成的釉瓷。《清波杂志》中记载：＂饶州景德镇,大观间有窑变,色红如朱砂。＂起初窑户们认为＂物反常为妖＂,颇为忌惮,然而却... 景德镇＂窑变＂在景德镇林林总总的名瓷中,有一种叫做＂窑变釉瓷＂。这是一种颜色釉在高温下发生化学反应而形成的釉瓷。《清波杂志》中记载：＂饶州景德镇,大观间有窑变,色红如朱砂。＂起初窑户们认为＂物反常为妖＂,颇为忌惮,然而却见其形态极美,或如灿烂云霞,或如春花秋云,或如大海怒涛,或如万马奔腾,最终抵不住这美丽的诱惑,将其视为艺术瓷釉,价值千金。 展开更多

关键词 景德镇 化学反应 陶瓷 窑变釉瓷

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临夏三绝,艺术瑰宝

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作者 王天宇 劉斌 《金桥》 2016年第6期116-117,共2页

甘肃省临夏州位于黄河上游,东临定西市,西倚青海省,南靠甘南藏族自治州,北濒兰州市,是甘肃西南重要的商品集散地和汉藏贸易枢纽。谈起临夏,不得不提临夏三绝：彩陶、河州砖雕、雕刻葫芦。彩陶是新石器时代人类智慧的结晶,临夏是著名的... 甘肃省临夏州位于黄河上游,东临定西市,西倚青海省,南靠甘南藏族自治州,北濒兰州市,是甘肃西南重要的商品集散地和汉藏贸易枢纽。谈起临夏,不得不提临夏三绝：彩陶、河州砖雕、雕刻葫芦。彩陶是新石器时代人类智慧的结晶,临夏是著名的中国彩陶之乡,为了满足人们对彩陶的喜爱之情,临夏的民间艺人们通过长期探索研究,仿真复制出不少精美的彩陶手工艺品。 展开更多

关键词 商品集散地 河州砖雕 艺术瑰宝 汉藏 民间艺人 三绝 临夏砖雕 泰山日出 大拱北 王马

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《语》乎,《论》乎?——《论语》名义及简称问题

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作者 劉斌 《儒家典籍与思想研究》 2010年第1期208-229,共22页

'语'是一种以流行性为关键限定,含摄广博、内容驳杂,集阶层性(层面性)、地域性和阶段性于一身,兼具官方色彩与民间面向,不断继承、不断消融、不断流失又不断补充的古老文字类型。先秦以降以著作形式传承的百家之言皆在其列。《... '语'是一种以流行性为关键限定,含摄广博、内容驳杂,集阶层性(层面性)、地域性和阶段性于一身,兼具官方色彩与民间面向,不断继承、不断消融、不断流失又不断补充的古老文字类型。先秦以降以著作形式传承的百家之言皆在其列。《论语》也即条理化的孔门'语'。同作为文类的'语'相比,'论'字从形义上更能体现《论语》的形成过程和内容特点,因而在初入官学的汉代即被用为《论语》的简称。'语'作《论语》简称属于后起。 展开更多

关键词 语 《论语》 名义 简称 汉儒

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中国外交官眼中的釜山Style——访中国驻釜山总领事阎凤兰

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作者 鞏欣帥 劉斌 《金桥》 2015年第11期62-65,共4页

L型的红毯,星光熠熠的美好之夜,耀眼夺目的帅男靓女……10月1日,一年一度的釜山国际电影节如期而至。釜山,又一次开启了整个亚洲最活跃的电影市场。韩国釜山,对于世界人而言,不算陌生。不仅因为它举办国际电影节的特殊身份,因为它作为... L型的红毯,星光熠熠的美好之夜,耀眼夺目的帅男靓女……10月1日,一年一度的釜山国际电影节如期而至。釜山,又一次开启了整个亚洲最活跃的电影市场。韩国釜山,对于世界人而言,不算陌生。不仅因为它举办国际电影节的特殊身份,因为它作为韩国第一港口,一直身处东亚大陆和海洋文化交流的纽带、桥梁的重要地位,还因为它无限的独特魅力和无尽的发展潜力。 展开更多

关键词 文化交流 星光熠熠 国际电影节 韩国釜山 耀眼夺目 东亚大陆 电影市场 直身 发展潜力 STYLE

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《鄉射禮》復原工作紀要(四)

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作者 清華大學《儀禮》復原小組 鍾誠 +1 位作者 劉斌 高瑞傑 《中国经学》 CSSCI 2016年第1期191-201,共11页

《鄉射禮》是清華大學中國禮學研究中心繼《士冠禮》復原之後所着力復原的第二項禮儀。復原以如實展現《儀禮·鄉射禮》的記載爲目標,以研讀文獻爲基礎,以實地演練爲手段。自2013年9月項目啓動以來,在精讀文獻資料的基礎上,加之以... 《鄉射禮》是清華大學中國禮學研究中心繼《士冠禮》復原之後所着力復原的第二項禮儀。復原以如實展現《儀禮·鄉射禮》的記載爲目標,以研讀文獻爲基礎,以實地演練爲手段。自2013年9月項目啓動以來,在精讀文獻資料的基礎上,加之以實地演練,經過反復討論,在此前所形成的認識上又有所創獲。本文儀節考部分對一些懸而未决的問題進行進一步考證。兹謹述一二,以求教於方家。 展开更多

关键词 《鄉射禮》 儀節 復原 考證

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鄭玄六天説析論

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作者 劉斌 《中国典籍与文化论丛》 2021年第1期1-42,共42页

本文通過考察六天説相關經學文獻和天文,而知鄭玄以《周禮》的"昊天上帝-五帝"、緯書的"天皇大帝-五精帝"、天文的"北極星-五帝座星"爲主體,結合經傳等的五人帝、五人神,而確立"昊天上帝-五天帝&qu... 本文通過考察六天説相關經學文獻和天文,而知鄭玄以《周禮》的"昊天上帝-五帝"、緯書的"天皇大帝-五精帝"、天文的"北極星-五帝座星"爲主體,結合經傳等的五人帝、五人神,而確立"昊天上帝-五天帝"系統,即六天帝系統。昊天上帝不徑直參與五時生育和感生授命,而指使五天帝之一作爲主時之帝和感生授命帝來實施,尊於其餘四天帝。總體之皇天隨四時而有昊天、蒼天、旻天、上天等别號,此爲"皇天-五時天"系統,即六天系統。"皇天-五時天"與"昊天上帝-五天帝","皇天-昊天上帝"與"五時天-五天帝"有深刻的體用、總别、虚實關係。鄭玄的天帝系統之實當是一天五帝(皇天-五天帝),其名則是六天六帝(六天-六天帝),名實相兼而爲一天六帝系統(皇天-六天帝)。析言之,天、帝、星有别,天無人格,帝有人格,星則指示帝之所在;混言之,三者可混通。鄭玄通過對經學文獻和天文的通盤考察,而確立一天六帝系統,爲確立祀天禮奠基。 展开更多

关键词 六天説 鄭玄 昊天上帝 五天帝

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“爲人後”例辨析:漢代經學的文質論與君臣父子倫理構建

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作者 劉斌 《儒家典籍与思想研究》 2022年第1期293-310,共18页

“爲人後”是聚訟紛紜的經學問題,關係到政治倫理和宗法倫理的傳繼。通過考察以《春秋公羊傳》爲主的春秋學文獻以及以《喪服》爲主的禮學文獻,以漢儒經説爲基礎,以“躋僖公”和“聵輒争國”爲例分别考察昆弟相後、嫡孫後祖兩種非常情況... “爲人後”是聚訟紛紜的經學問題,關係到政治倫理和宗法倫理的傳繼。通過考察以《春秋公羊傳》爲主的春秋學文獻以及以《喪服》爲主的禮學文獻,以漢儒經説爲基礎,以“躋僖公”和“聵輒争國”爲例分别考察昆弟相後、嫡孫後祖兩種非常情況,可以發現,爲祖後、爲大宗後、爲君後是爲人後的三種情況,所後者與爲後者的關係皆是對“父—長子”關係的模擬,即君臣、宗法倫理的傳繼必須建立在“父—長子”關係或擬“父—長子”關係之上,這是儒家秩序理念的不變之經。其可變之權,則通過周禮、《春秋》關於爲人後的昭穆之異來體現尊尊與親親的文質之變。 展开更多

关键词 爲人後 君臣 父子 文質

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用镜头记忆永恒情谊

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作者 鞏欣帥 劉延斌 《金桥》 2019年第1期102-105,共4页

中韩两国有着共同的文化渊源,文学艺术曾在两国的交流中发挥了独特的魅力。这次摄影作品的交流活动,不仅为聊城与釜山两市摄影艺术家提供了借鉴交流的良好机会,也将为两市日益紧密的区域合作传递价值认同,带来无穷活力。

关键词 情谊 记忆 镜头 交流活动 摄影艺术家 文化渊源 中韩两国 文学艺术

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镜头中的釜山故事

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作者 鞏欣帥 林虎 +1 位作者 張濤 劉延斌 《金桥》 2016年第12期72-76,共5页

镜头中的釜山故事远望,今天的韩国第二大城市釜山,已经被现代化包裹得光彩夺目;然而,真正走近它才发现,这更是一座有历史、有故事的城市。远望,今天的韩国第二大城市釜山,已经被现代化包裹得光彩夺目：然而,真正走近它才发现,这更是一... 镜头中的釜山故事远望,今天的韩国第二大城市釜山,已经被现代化包裹得光彩夺目;然而,真正走近它才发现,这更是一座有历史、有故事的城市。远望,今天的韩国第二大城市釜山,已经被现代化包裹得光彩夺目：然而,真正走近它才发现,这更是一座有历史、有故事的城市。 展开更多

关键词 大城市 国际摄影 摄影家协会 交流展 展示厅 芒人 海水浴场 游来游去 邛人 阳马

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