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题名数值模拟并行处理技术及应用研究
被引量：2
- 1
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作者
李中建
刘靖安
马玉霞
李讴
朱玉澎
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机构
中石化河南油田分公司石油勘探开发研究院
中石化河南油田分公司南阳石蜡精细化工厂
中石化河南油田分公司通信公司
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出处
《长江大学学报（自科版）（上旬）》
CAS
2012年第6期93-95,共3页
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文摘
并行数值模拟是高含水后期调整挖潜，提高水驱采收率的重要手段之一。简述了数值模拟并行处理技术，介绍了构建高性能的计算平台、构建数据安全存储区域网的思路和做法以及运用高性能计算实现百万节点并行数值模拟处理的应用实例。
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关键词
并行计算
数值模拟
油藏
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分类号
TE319
[石油与天然气工程—油气田开发工程]
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题名论《芙蓉女儿诔》的艺术特色
被引量：3
- 2
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作者
刘靖安
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出处
《求索》
1982年第5期83-84,共2页
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文摘
《红楼梦》第七十八回的《芙蓉女儿诔》,热情地赞美了晴雯高尚的品格,愤怒地控诉了逼死晴雯的封建专制主义者及其奴才的罪行,沉痛地抒发了对晴雯无限怀念、无比哀悼的感情。它是一篇在处理题材、驾驭体裁和创作方法等方面都具有鲜明特色的积极浪漫主义杰作。 第一,处理题材的特点是:赞晴雯之德,哀晴雯之死,略于写事,重在抒情。诔文即今之悼词,本应在叙述死者生平事迹的基础上再赞扬死者德行,抒发哀悼之情,但《芙蓉女儿诔》
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关键词
芙蓉女儿诔
晴雯
诔文
艺术特色
宝玉
骈体
前序部分
骈文
《湘夫人》
积极浪漫主义
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分类号
D61
[政治法律—政治学]
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题名论《水浒后传》的创作意图
- 3
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作者
刘靖安
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出处
《殷都学刊》
1983年第3期19-24,共6页
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文摘
清初陈忱的《水浒后传》,是《水浒传》的续书,是一部思想性较高、艺术性较好的长篇小说。在明、清几部著名小说的续书中,它算是最好的一部。三百余年来,它广泛流行,拥有不少读者;也有改编为戏剧者,如京剧著名的《打渔杀家》,便是根据《水浒后传》第九、十两回改编的。但对这部小说,学术界对它的研究还很不够。笔者试图从它的创作意图先作些探索,意在抛砖引玉。
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关键词
水浒后传
创作意图
李俊
梁山伯
蔡京
《水浒传》
方腊
暹罗
武行
小说
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分类号
C55
[社会学]
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题名谈诗歌创作中的赋比兴手法
被引量：1
- 4
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作者
刘靖安
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出处
《殷都学刊》
1982年第2期46-50,共5页
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文摘
诗歌创作中的赋、比、兴手法,源远流长,影响深远。《周礼·春官》:“大师……教六诗:曰风,曰赋,曰比,曰兴、曰雅,曰颂。”《毛诗序》:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五日雅,六曰颂。”这两处都将赋、比、兴与风、雅、颂并提。唐孔颖达在《毛诗正义》卷一中说:“风、雅、颂者,《诗》篇之异体;赋、比、兴者,《诗》文之异词耳。大小不同而得并为六义者,赋、比、兴是《诗》之所用,风、雅、颂是《诗》之成形。用彼三事,成此三事,是故同称为义。”
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关键词
诗歌创作
表现手法
赋比兴
诗歌形象
《诗》
诗经
六义
民歌
湘君
修辞方法
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分类号
C55
[社会学]
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题名两首优美的古老恋歌——《湘君》、《湘夫人》评介
被引量：1
- 5
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作者
刘靖安
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出处
《赣南师范大学学报》
1984年第1期39-41,共3页
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文摘
《湘君》、《湘夫人》是两首祭祀湘水之神的优美的古老恋歌。诗人运用浪漫主义的创作方法,驰骋高超的想象,凭助楚辞艺术形式的特点,塑造了湘君、湘夫人两个艺术形象,赞扬了湘君、湘夫人坚贞而深厚的爱情。它们都具有迷人的艺术魅力。 《九歌》除《国殇》外,都是古代祭祀神灵的歌舞曲,最初为劳动人民(包括民间艺人)所创作,屈原在学习民间文艺的基础上进行了艺术加工。加工后的《九歌》,与民间原始的粗糙的东西相比,在艺术上就更加精粹美妙。
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关键词
湘夫人
湘君
《九歌》
艺术形象
涔阳
艺术形式
芳椒
湘水
民间艺人
洞庭波
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名论“金批西厢”的叙事理论
被引量：1
- 6
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-
作者
刘靖安
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出处
《衡阳师范学院学报》
1989年第1期36-40,共5页
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文摘
在中国古代戏曲理论的逻辑演进中,先后出现了“曲学体系”、“叙事理论体系”、“剧学体系”三大体系。清初评点大家金圣叹所评点的《第六才子书西厢记》,为“叙事理论体系”的代表。“金批西厢”的主要成就,首先是金圣叹对《西厢记》反对封建礼教、主张青年男女“必至之情”的进步民主思想,给予了热情的肯定。其次是金圣叹从审美的高度,从戏曲创作规律方面,对《西厢记》的艺术成就和创作经验进行了总结.他对戏曲艺术评点的重点,主要是戏曲人物的塑造。
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关键词
金圣叹
西厢记
莺莺
张生
叙事理论
理论体系
古代戏曲理论
才子书
细节描写
封建礼教
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名论《水浒后传》的爱国主义主题
- 7
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作者
刘靖安
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出处
《贵州文史丛刊》
1985年第4期98-104,共7页
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文摘
清初陈忱的《水浒后传》,是《水浒传》的续书,是一部充满爱国主义激情的长篇小说。在明、清几部著名的长篇小说的续书中,无论就其思想性或艺术性来说,它都是较好的一部。但对这部小说,学术界对它的研究还很不够。笔者试图就它的爱国主义主题先作些探索,意在抛砖引玉。作者的生平和创作意图陈忱(约1613——?),明末清初人,字遐心,一字敬夫,号雁宕山樵,浙江乌程(今吴兴)人。他经历过明末亡国的惨痛。明亡时,约三十一岁。对他的前期思想。
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关键词
水浒后传
陈忱
续书
遐心
三十一岁
呼延灼
梁山泊
乌程
汉族人民
思想倾向
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名试论冯子振的小令
- 8
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作者
刘靖安
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出处
《衡阳师范学院学报》
1984年第Z1期54-58,45,共6页
-
文摘
冯子振被收在《全元散曲》中的小令仅四十四首,这显然只是他全部散曲作品中的一部分。王国维《录曲余谈》说:“元初名公,喜作小令、套数,如刘仲晦秉忠、杜善夫仁杰、杨正卿果、姚牧庵燧、卢疏斋挚、冯海粟子振、贯酸斋小云石海涯等,皆称擅长,然不作杂剧……”可见子振在元初散曲中的地位,属于“名公”之一;又可见他的散曲除小令外,定还作了套数,其数量一定是可观的。只是没有作杂剧。然而,仅从这四十四首小令中,人们不难看到他的思想情趣以及他在散曲创作中的成就。
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关键词
冯子振
小令
元散曲
归隐思想
知识分子
作杂剧
思想内容
渔父
散曲创作
王国维
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名金圣叹点《水浒传》文法再探
- 9
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作者
刘靖安
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出处
《零陵学院学报》
1989年第2期34-37,33,共5页
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文摘
金圣叹在《读【第五才子书】法》一文中,点出《水浒传》文法十五则,对我国小说史上第一部白话长篇章回小说的文章作法作了初步探讨,在艺术分析上具有较高的美学价值.笔者试图在金圣叹所点《水浒传》文法的基础上再作些探索,另提出二十则.
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关键词
金圣叹
文法
《水浒传》
再探
武松
杨雄
石秀
虚写
燕青
金批
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分类号
G64
[文化科学—高等教育学]
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题名也谈《水浒传》的主题思想
- 10
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作者
刘靖安
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出处
《贵州文史丛刊》
1984年第4期132-138,共7页
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文摘
关于《水浒传》主题思想的论争,众说纷纭,莫衷一是。有同志概括为八种说法:一、农民革命史诗说。二、投降主义反面教材说。三、两种《水浒》说。四、市民说。五、游民说。六、忠奸斗争说。七、农民革命的一面镜子说。八、地主阶级内部斗争说。①由此可见,这个问题十分复杂,有进一步开展争鸣的必要。笔者赞成张国光同志提出的“两种《水浒》,两个宋江”的观点;但却认为,对旧本《水浒传》(即正名为《忠义水浒传》的版本)
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关键词
主题思想
忠义水浒传
张国光
压迫阶级
梁山泊
内部斗争
金圣叹
镜子说
金本
黄文炳
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分类号
I2
[文学—中国文学]
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题名论关汉卿杂剧中的喜剧形象
- 11
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作者
刘靖安
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出处
《宁夏社会科学》
1983年第4期99-104,共6页
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文摘
元代伟大的戏剧家关汉卿,一生写了六十五种杂剧,现保存下来的有十八种。其中最著名的喜剧有《望江亭》、《救风尘》、《金线池》、《谢天香》、《玉镜台》、《调风月》、《拜月亭》(后二者科白不全)等。他无论写悲剧或喜剧,都能站在那个时代的进步立场,无情地揭露与鞭打封建黑暗势力,热情地歌颂在封建黑暗势力重压下的人民的反抗斗争精神及其对理想生活的追求。喜剧的美学特征是笑。马克思说:“历史合乎规律地运动着。当它把陈旧的生活方式带到坟墓里去的时候,是经过很多阶段的。全世界历史形式的最后阶段是它的喜剧……历史为什么这样运动呢?就是为了使人类笑着同自己的过去告别。”①斯大林也说:“
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关键词
喜剧形象
戏剧家
幸福生活
关汉卿杂剧
丈夫
生活中
生活方式
历史形式
美学特征
斯大林
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分类号
C55
[社会学]
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题名一条幸福的腿
- 12
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作者
刘靖安
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出处
《辽河》
2007年第1期54-55,共2页
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文摘
"李叔,我爸让你过去,有事找你!"
村长儿子说话的时候,李拐子刚扒进一大口饭,很有气势地嚼着,嘴里胀鼓鼓的,像一个鸡蛋滚来滚去.
太阳从西边起来了.平时,村长从不找李拐子,有时劈头一碰,也不拿正眼瞧他.李拐子不在意,主动上前,没话找话,露出一口黄米牙,和村长搭讪.村长高兴,就哼哼;不高兴,就大手一挥,赶苍蝇似的.听说村长找他,李拐子的腮帮子忽地停止了蠕动,从他张大的嘴巴看进去,一团饭菜,像一砣橡皮泥泊在舌头上.……
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关键词
幸福
梨树
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分类号
I211
[文学—中国文学]
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题名《南柯记》、《邯郸记》对明代官场的批判
- 13
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作者
刘靖安
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出处
《衡阳师范学院学报》
1991年第5期70-74,共5页
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文摘
明代伟大戏曲家汤显祖所写的《南柯记》、《邯郸记》两部传奇,对其艺术性,一般都是比较肯定的。但是,对“二记”的思想内容,历来则有所争议。如有的批评《南柯记》“成为汤显祖失败的作品”,《邯郸记》“作者在揭露之后剩下来的是失望、彷徨和消沉”;有的赞美“二记”“象这样的杰作,在全部明人传奇里,也属罕见”,
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关键词
南柯记
汤显祖
明代
邯郸
批判
官场
哲学思想
政治现实
进步思想
明季
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名略谈《水浒传》的叙述性语言艺术
- 14
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作者
刘靖安
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出处
《衡阳师范学院学报》
1986年第4期93-94,共2页
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文摘
《水浒传》的伟大成就，与构成小说的第一要素语言是分不开的。《水浒传》以当时人民的口话为基础，经过千锤百炼，创造了非常准确、通俗、生动、形象的文学语言，本文拟对《水浒传》的叙述性语言艺术作些初探。
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关键词
《水浒传》
语言艺术
文学语言
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分类号
TS971
[轻工技术与工程]
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题名推销的人性解剖
- 15
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作者
刘靖安
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出处
《现代营销（下）》
2007年第3期80-81,共2页
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文摘
"故舆人成舆,则欲人之富贵,匠人成棺,则欲人之夭死。"——《韩非子·备内》韩非子说:制造车子的人希望人们富贵,并不是因为他的心肠好;制作棺木的人希望人们死去,也不是因为他的心地坏。两者都是出于自利的目的。
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关键词
备内
舆人
发行员
推销人员
消费者心理
销售效果
方格理论
吸引法
衰退期
推销活动
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分类号
F713.5
[经济管理—市场营销]
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题名杜丽娘艺术形象的独特性
- 16
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作者
刘靖安
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出处
《衡阳师范学院学报》
1993年第2期45-47,共3页
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文摘
明代伟大的戏曲家汤显祖的代表作《牡丹亭》传奇,成功地塑造了一个敢想、敢爱、敢死、敢生.敢于追求自由幸福爱情的反封建礼教的艺术形象——杜丽娘。杜丽娘这个艺术形象有着独特的意义,她是汤显祖民主进步思想的体现,是反封建的“情”战胜封建的“理”的理想化身。《牡丹亭》这个剧本在中国剧坛上“家传户诵”,一直盛演不衰,同杜丽娘这个艺术形象的成功塑造是密切不可分割的。
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关键词
杜丽娘
艺术形象
封建礼教
牡丹亭
汤显祖
爱情理想
追求自由
进步思想
明代
传奇
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名冯子振的小令——《鹦鹉曲》
- 17
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作者
刘靖安
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机构
衡阳师专
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出处
《求索》
1986年第1期125-126,共2页
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文摘
冯子振,元初攸州(今湖南攸县)人。王国维《录曲余谈》说:“元初名公,喜作小令、套数,如…冯海粟子振…皆称擅长。”《元史》介绍他:“于天下之书,无所不记。当其为文也,酒酣耳热,命侍书二三人,润笔以俟,子振据案疾书,随纸数多寡,顷刻辄尽。”作为湖南的散曲作家,能在元散曲大家中占有一席之位者,仅子振一人而已。
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关键词
冯子振
小令
鹦鹉
元散曲
四皓
归隐思想
元初
粟子
典丽
天公
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分类号
D61
[政治法律—政治学]
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题名论《三国演义》三大战役的军事辩证法
- 18
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作者
刘靖安
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出处
《衡阳师范学院学报》
1990年第1期51-54,共4页
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文摘
《三国演义》描写的官渡、赤壁、夷陵三大战役,既忠于历史事实,又有艺术的虚构加工。三大战役均为以弱胜强、以少胜多的著名战例。在小说描写中,贯串着对孙子兵法的灵活运用,如“知己知彼,百战不殆”、“避其锐气,击其惰归”、“后发制人”、“奇正”等等,其中包含着古代朴素的军事辨证法,能给人以深刻的启示。
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关键词
官渡之战
赤壁之战
夷陵之战
孙子兵法
军事辩证法
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名论白娘子的悲剧形象
- 19
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作者
刘靖安
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出处
《衡阳师范学院学报》
1987年第4期61-65,共5页
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文摘
清代著名戏剧家方培成的《雷峰塔》传奇,是一部以神话为题材的悲剧。方本《雷峰塔》传奇,在继承志怪、话本、黄图珌《雷峰塔》传奇、陈嘉言父女黎园演出本“旧抄本”的基础上,创造性地塑造了一个美丽、聪明、善良、多情、坚贞不屈的白娘子悲剧形象,从而折射地突出了反封建邪恶势力的主题,歌颂了受压迫者的反抗斗争精神。白娘子的悲剧形象,在美学上也是很有价值的。
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关键词
悲剧形象
雷峰塔
娘子
白氏
封建礼教
传奇
爱情生活
斗争精神
恶势力
反封建
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分类号
G658.3
[文化科学—教育学]
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题名敲雪
- 20
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作者
刘靖安
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机构
不详
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出处
《快乐语文》
2024年第1期16-16,共1页
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文摘
父亲站在屋对面的小路上。他眼下,是一丛一丛的雪枝。我知道,托着雪的,是密密麻麻的树枝。每到春天,那些树枝就开出一族一簇的杏花、李花、桃花,五彩缤纷的,像一片花的海洋。果子渐渐成熟了,父亲停了农活,从早到晚在树下守着。卖果子的钱,父亲一分一厘也不花,全存着,刚好够我们读一年书。
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关键词
树下
树枝
父亲
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分类号
I26
[文学—中国文学]
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