期刊文献+
共找到3篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“象思维”视域下之中医理论守正传承思考
1
作者 杨燕 +2 位作者 张萌 于智敏 林明欣 《时珍国医国药》 CAS CSCD 北大核心 2024年第8期2010-2012,共3页
文章基于“象思维”在中医理论体系和学术传承中的核心地位,指出象思维培养在中医人才培养中的重要性,提出“规范化”与“个性化”“结构化”与“情景化”“整体化”与“多元化”相结合的象思维培养模式,从教学模式、教学内容、教学方... 文章基于“象思维”在中医理论体系和学术传承中的核心地位,指出象思维培养在中医人才培养中的重要性,提出“规范化”与“个性化”“结构化”与“情景化”“整体化”与“多元化”相结合的象思维培养模式,从教学模式、教学内容、教学方法、教学情境与教学体系5个方面探讨象思维的培养策略,保持并彰显中医药科学与人文交融互动的优势特色,以提升现代中医人才对中医药精华的守正传承创新能力。 展开更多
关键词 中医理论 象思维 传承 策略 命门
原文传递
命门水火新思考 被引量:4
2
作者 赵艳 林明欣 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第7期3738-3741,共4页
历代医家关于命门水火属性有“命门属火”“命门主水火”“命门非水非火”的不同认识。文章通过梳理辨析各时期医家关于命门水火属性的不同见解,以道教丹经为旁证,从而提出新思考:“命门相火”之说乃古代医家取道教内丹学中“肾中生气... 历代医家关于命门水火属性有“命门属火”“命门主水火”“命门非水非火”的不同认识。文章通过梳理辨析各时期医家关于命门水火属性的不同见解,以道教丹经为旁证,从而提出新思考:“命门相火”之说乃古代医家取道教内丹学中“肾中生气为真火”的观点而形成,“命门水火”说亦受道教“心肾水火”观影响,然而皆非道教本意。就道教内丹学而言,人身命门之“一点元阳”原非水非火,元阳先天真气作用于心肾而化生为后天之水火。医家对于心肾不交之水火失调证候可用药物来调治,然而命门之先天元阳非药物可补。道教内丹修行强调“抱元守一”以生先天真水、真火,水火既济,从而达到祛病延年之目的。 展开更多
关键词 命门 命门学说 相火 真水 道教 丹经 水火
原文传递
从命门探寿夭 被引量:1
3
作者 江丹 +1 位作者 于智敏 林明欣 《中华中医药杂志》 CAS CSCD 北大核心 2022年第12期7113-7117,共5页
文章从中医寿夭内涵切入,分析了影响寿命的先后天因素,指出“命门乃人身立命之根,系人生死甚重”。命门是位于人体脏腑经络之上的生命调控中枢,主宰生命、决定寿夭。基于此,笔者提出通过五官特征、呼吸、骨、脉、形、肉、皮、精神状态... 文章从中医寿夭内涵切入,分析了影响寿命的先后天因素,指出“命门乃人身立命之根,系人生死甚重”。命门是位于人体脏腑经络之上的生命调控中枢,主宰生命、决定寿夭。基于此,笔者提出通过五官特征、呼吸、骨、脉、形、肉、皮、精神状态等外在征象,判断人体骨肉形气相得与否,探究命门原气强弱,从而预判病情与寿夭。依据命门理论提出“养命门”“温命门”的养生之道,神气保全、邪不入侵,才能益寿延年。 展开更多
关键词 命门 寿夭 黄帝内经 外经微言 养生
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部