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题名时间与历法
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作者
刘甚甫
岳丹庭
刘玲玲(图)
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机构
不详
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出处
《少年时代（中高年级）》
2023年第1期12-13,共2页
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文摘
时间具有不可更改的自然性,比如白天黑夜、月缺月圆、春夏秋冬,等等,这些周而复始的现象是时间的自然表现,由天体运行规律所决定。时间的另一属性是人文,由人做出定义并赋予内涵。今天与明天、这个月与下个月、这一季与下一季、今年与明年,分别在何处交接、更替,大自然不会对此做出回答,必须由人去追寻,去发现,去定义。
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关键词
天体运行
白天黑夜
春夏秋冬
自然性
定义
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名落下闳的长安七年
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作者
刘甚甫
岳丹庭
汪恰恰(图)
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机构
不详
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出处
《少年时代（中高年级）》
2023年第1期4-11,共8页
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文摘
汉武帝元封元年(公元前110年),巴郡阅中的落下闷接到了长安来的圣旨,皇帝征召他进京参与重修历法。原来,西汉当时使用的是从秦朝延用下来的《项历》。《颛历》的理论依据是“盖天说”:天是一个状如锅盖的圆顶,覆盖着地;地是一个平面的方形,恒定不动;天地之间由天柱支撑;日、月及金、木、水、火、土等行星,还有二十八组恒星(二十八宿)就在这个圆顶上周而复始地运行。《颛顼历》所用的数据主要来自对日、月及金、木、水、火、土五大行星之间的距度的观测。但是,《颛顼历》到了汉武帝时期已经出现了极大的误差。因此,汉武帝刘彻诏令太史令司马迁组织制定新历法。
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关键词
汉武帝刘彻
《颛顼历》
二十八宿
太史令
盖天说
汉武帝时期
天地之间
历法
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分类号
K23
[历史地理—历史学]
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题名落下闳的长安七年
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作者
刘甚甫
岳丹庭
汪恰恰(图)
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机构
不详
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出处
《少年时代（低年级）》
2023年第1期5-13,共9页
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文摘
汉武帝元封元年(公元前110年),巴郡阆中的落下闳接到了长安来的圣旨,皇帝征召他进京参与重修历法。原来,西汉当时使用的是从秦朝延用下来的《颛顼历》。《颛顼历》的理论依据是“盖天说”:天是一个状如锅盖的圆顶,覆盖着地;地是一个平面的方形,恒定不动。
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关键词
《颛顼历》
皇帝征召
盖天说
汉武帝
圣旨
秦朝
长安
落下闳
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名落下闳:仰望星空后,他“发明”了春节
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作者
杨晓江
刘甚甫
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出处
《廉政瞭望》
2018年第9期60-60,共1页
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文摘
中国人过春节已有四千余年历史,真正把“迎接新年”与“迎接春天”统一起来并沿用至今的人,是阆中人落下闳.他也因此被后人称为“春节老人”.
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关键词
春节
发明
中国人
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分类号
K892.1
[历史地理—民俗学]
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