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题名盛京内务府棉庄
被引量：8
- 1
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作者
关克笑
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机构
辽宁省民族研究所
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出处
《社会科学辑刊》
CSSCI
北大核心
1989年第4期101-105,共5页
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文摘
清代盛京内务府管辖下的粮庄、棉庄、靛庄、盐庄组合成盛京皇庄,是有清一代整个社会经济中一种特殊的经济形态。对这种皇庄的研究不仅是清史研究中的补白,也是研究满族问题的重要课题之一。
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关键词
内务府
努尔哈赤
东北地区
社会经济
清史研究
满族共同体
明代辽东
后金政权
女真人
康熙朝
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分类号
C55
[社会学]
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题名清代盛京内务府盐庄
被引量：5
- 2
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
1988年第2期32-35,共4页
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文摘
一 明朝末年地处我国东北地区的女真各部人众,已经开始由狩猎、采集经济向农业种植经济的转化。在这一历史进程中,耕牛和铁制农具是至关重要的。明朝在东北地区的与女真人的马市贸易是女真人解决耕牛和铁器的最重要的渠道。除耕牛、铁器农具之外,女真人日常生活中必不可少的食盐也在马市贸易中源源不断地流入女真人生息繁衍的东北地区。以明万历十二年(1584)为例,是年三月的马市贸易单是在广顺关(今开原城东六十里)、镇北关(今开原城东七十里)二地的九起贸易中前来贸易的一千一百四十一名女真人就得到明朝“抚赏”的食盐达3230斤之多。这虽是明朝统治者抚绥边远地区少数民族的手段之一。
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关键词
内务府
女真人
少数民族
采集经济
边远地区
贸易
历史进程
农业种植
农具
明朝统治者
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分类号
K282.1
[历史地理—历史学]
D633
[历史地理—中国史]
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题名清廷对吉林边疆少数民族地区的统治
被引量：4
- 3
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作者
杨余练
关克笑
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机构
辽宁省社会科学院
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出处
《历史研究》
1982年第6期63-78,共16页
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文摘
在我国清代东北的历史上,吉林将军(一七六○年前称宁古塔将军)统辖下的黑龙江下游、松花江与乌苏里江流域、滨海和库页岛地区,东西宽千余里,南北长二千余里,占吉林将军全部管辖地区面积的三分之二以上。在这片辽阔、秀丽的边疆土地上,居住着名目繁多的少数民族,很早就生活在中华民族的大家庭里。到了清代,把他们统称为"边民",并建立起一套制度,进行了长期有成效的管辖。一八五八——一八六○年,沙皇俄国武装入侵,强迫清政府签定了不平等的《瑷珲条约》与《北京条约》,割占了黑龙江以北与乌苏里江以东一百多万平方公里的土地。
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关键词
黑龙江
清政府
库页岛
吉林
乌苏里江流域
松花江
边疆地区
边疆少数民族地区
赫哲
边民
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分类号
K06
[历史地理—历史学]
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题名满族庄园经济探索
被引量：4
- 4
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1996年第3期23-34,共12页
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文摘
满族庄园经济探索关克笑满族的庄园经济承自其先世女真，但满族的庄园经济至臻至善，给后人留下了诸多的思索和借鉴，不论是在农业经济领域抑或其它经济领域都无不如此。满族的庄园经济是我国农业史上一种十分独特的经济形态，它不同于封建社会中的地主庄园经济。庄园经济...
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关键词
庄园经济
山海关
满族
总管内务府
努尔哈赤时期
古北口
盛京
经济形态
康熙初年
五十年
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分类号
F127.8
[经济管理—世界经济]
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题名简论明朝对女真人的统治
被引量：2
- 5
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1999年第2期27-32,共6页
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关键词
女真人
建州女真
《明实录》
民族政策
东北地区
军事行动
野人头
财政支出
恩威并济
辽东
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分类号
K248
[历史地理—历史学]
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题名清代吉林地区卡伦概述
被引量：2
- 6
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作者
关克笑
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出处
《历史档案》
1985年第4期78-82,共5页
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文摘
满文“卡伦”一词的原意是“营盘前略远一点地方安设的防守哨”。卡伦一词在不同的汉文书籍中又写作“喀伦”、“喀龙”、“卡路”、“哨卡”或“卡”等。清代先后在东北与西北地区遍设卡伦。卡伦的作用一是巡查边界,防御沙皇俄国的入侵骚扰;二是执行清政府指定的使命。1860年(咸丰十年)前,吉林地区的卡伦基本上起第二种作用,这是吉林地区的卡伦与其它地区卡伦的不同之处。因为在1860年以前,吉林地区并不与沙俄接界。1860年沙俄侵夺了原属我国吉林将军辖区的乌苏里江以东广大地域后。
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关键词
卡伦
吉林地区
乌苏里江
西北地区
乾隆
咸丰
沙俄
清政府
貂皮
将军
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分类号
G275.1
[文化科学—档案学]
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题名清朝对东北边陲民族的联姻制度
被引量：2
- 7
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作者
杨余练
关克笑
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出处
《北方文物》
1984年第2期43-46,105,共5页
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文摘
娥娥红粉映边霜, 细马丰貂满路光。朱幕漫传翁主号, 黄眉争识内家妆。空怜拂镜凝花态, 莫为无浑笑粉郎。千载奉春遗策在, 玉颜那更恳龙荒。这是清代边塞诗人吴兆骞在其所著《秋笳集》中写下的一首诗。诗人于清顺治十五年(1658年)因罪流放宁古塔(今黑龙江省宁安县),在长达二十一年的流放生活中,写下了许多反映边疆斗争与风土人情的诗篇。他在这首诗旁小注云:“
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关键词
边疆地区
乾隆
吴兆骞
特殊地位
貂皮
封建社会
魏源
衙门
中央政权
乌林
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分类号
K87
[历史地理—考古学及博物馆学]
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题名满族试论
被引量：3
- 8
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
1988年第1期66-71,共6页
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文摘
民族是一个历史范畴。满族在人类社会历史上留下了独特的轨迹,研究和探讨这一轨迹有助于对现代满族的认识。 论满族共同体的形成 满族共同体的形成在十六世纪末十七世纪初,是统一战争的产物,是领袖人物与统治集团意识的具体表现。 十六世纪末十七世纪初生活在东北地区的建州女真、海西女真和野人女真三大部各自为政不相统属,且又彼此攻伐不已。“各部蜂起,皆称王争长,相互战杀。甚且骨肉相残,强凌弱众暴寡”,女真各部的统一成为历史的必然。建州女真人努尔哈赤遂以其祖父觉昌安。
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关键词
满族
建州女真
努尔哈赤
野人女真
海西女真
领袖人物
战争
共同体
统治集团
历史范畴
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分类号
K282.1
[历史地理—历史学]
D633
[历史地理—中国史]
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题名满族共同体孕育形成时期的讨赏
被引量：1
- 9
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作者
关克笑
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机构
辽宁省民族研究所
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出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
1997年第1期60-66,共7页
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文摘
在满族史的研究中,有关满族共同体孕育形成时期的经济论著颇丰,几乎众口一辞的是这一历史阶段内其经济生活有农业、牧业、渔猎、采集、家庭饲养、商贸及手工业等。诚然,这一历史时期内满族及其先民女真人的社会经济确实如此,这已然定论。但是,另外一些内容,自然不是可有可无的东西,从一定意义上来说完全可与农业、牧业、采集等并肩而论的内容却往往为研究者所忽略,甚至是讳莫如深,这便是这一特定历史时期内的讨赏。
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关键词
明朝
贡赏活动
"讨赏"
满族史
民族史
马市贸易
满族共同体
孕育形成时期
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分类号
K28
[历史地理—历史学]
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题名试论满族的发展变化(上)
被引量：2
- 10
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第2期14-22,共9页
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文摘
一九八二年全国第三次人口普查的统计数字中,共有满族人口四百三十万。这个数字与清朝末年满族人丁最兴旺时期的数字基本持平,而较之国民党统治中国时期的一百五十万左右的满族人口,则猛增几近三百万。 辽宁是满族的发祥之地,也是我国满族人口最密聚的省份。一九八二年全国第三次人口普查时有满族人口一百九十九万,占当时全国满族总人口的46％强。八年之后,即一九九○年,辽宁的满族人口已越四百万大关,实有人口为四百九十五万之众。其发展速度之快令人咋舌。
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关键词
佐领
汉军
汉族人口
八旗
满族共同体
满族人
皇太极
汉人
盛京
满洲
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分类号
K282.1
[历史地理—历史学]
D633
[历史地理—中国史]
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题名老满文改革时间考
- 11
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作者
关克笑
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机构
辽宁省民族研究所
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出处
《满语研究》
1997年第2期12-17,共6页
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文摘
达海奉命改革老满文的时间问题，是满族史研究中的疑案之一。老满文的改革时间史载有四：天聪六年（1632）正月、天聪六年三月、天聪三年、天命年间。史载不一，莫衷一是。对老满文改革时间的考证，从以下两个方面进行：一是新满文出现的时间，二是老满文改革者达海的生平活动，即达海在哪段时间里最有可能对老满文进行改革。从这两个方面对老满文改革时间进行考证的结果，达海是从天命八年（1625）以后进行老满文的改革。
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关键词
《清太宗实录》
皇太极
巴克什
天命
受贿罪
库尔缠
《清太祖高皇帝实录》
《实录》
改革者
鄂尔泰
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分类号
H221
[语言文字—少数民族语言]
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题名萨尔浒之战性质商榷
- 12
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作者
关克笑
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机构
辽宁省民族研究所
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出处
《黑龙江民族丛刊》
CSSCI
北大核心
1998年第2期74-78,共5页
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文摘
本文认为萨尔浒之战的性质仍有值得重新探讨和认识的必要。文章指出，综观有明一代对女真的国策，政治上“以夷制夷”是宽松的，经济上“贡赏与抚赏”是极其优惠的，军事上“教而后诛之”是较为容忍的。萨尔浒之战是后金政权一再攻城略地的产物，不应视作民族压迫与反民族压迫，而是明朝中央政权为维护国家统一和边疆民族地区社会安定而迫不得已所进行的军事行动。
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关键词
萨尔浒之战
性质
后金政权
军事行动
明朝
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分类号
K248.105
[历史地理—历史学]
K246.4
[历史地理—中国史]
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题名试论满族的发展变化(下)
被引量：1
- 13
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第4期21-28,共8页
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文摘
二、政治待遇 在满族共同体发展变化的历史进程中,由于其发展的需要通过不同的方式和渠道,吸附了大量的汉族人口。这一众多的汉族人口在八旗这棵大树之下过着与其他汉族人口不同的生活。除上述经济生活的不相同外,其政治待遇方面亦不相同。政治待遇主要表现在法律方面,信手拈来几例以证之。 “旗、民窝留逃人,照知情藏匿罪人例治罪,知情不首者,民人,邻佑等杖八十,旗人、领催等鞭八十。”
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关键词
满语文
旗人
满族共同体
民族共同体
原意
八旗
汉族人口
发展变化
辽沈地区
汉军
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分类号
K282.1
[历史地理—历史学]
D633
[历史地理—中国史]
-
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题名牛录、固山(旗)编建时间考
被引量：1
- 14
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1997年第3期53-59,共7页
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关键词
努尔哈赤
牛录
《清太祖武皇帝实录》
固山
《清太祖高皇帝实录》
1584年
《清太祖实录》
女真人
《大清会典事例》
团山
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分类号
K249
[历史地理—历史学]
-
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题名试论满族入关
- 15
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1995年第3期54-60,共7页
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文摘
试论满族入关关克笑１６４４年是中国历史上大动荡的一年，是满族历史上一个极其重要的里程碑。是年，正月初一李自成于西安建大顺，建元永昌，三月入北京，十九日明崇帧皇帝死煤山，明朝亡。四月清睿亲王多尔表几近倾全清之兵逐鹿中原，先在山海关力克李自成农民军，旋即...
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关键词
八旗兵
李自成
努尔哈赤
皇太极
军事集团
高迎祥
张献忠
洪承畴
满族
明王朝
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分类号
K249
[历史地理—历史学]
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题名试论满族的发展变化(中)
- 16
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作者
关克笑
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1991年第3期26-29,78,共5页
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文摘
二 满族与旗人 在有清一代,凡被编入八旗及旗下各类人口均被称之为“旗人”,他们自己也以“旗人”自称之。未被编入八旗及未成为旗下人口的汉族人口则被称之为“民人”,他们自己也以“民人”自称。而绝少有满人、汉人之别,故有“只辨旗民,不分满汉”之俚语。 旗人是满族共同体发展到一定历史阶段的称谓。 上面笔者着重论述了不同的历史时期内,大量的汉族人口被满族共同体吸附成为旗人的几种主要方式。下面拟就成为旗人的这些汉族人口在经济生活、政治待遇、语言文字、生活习俗、民族自我意识等方面与满族的异同作一简论,以说明这部份汉族人口与满族共同体发展壮大的密切关系。换之言,即论证这部份汉族人是怎样潜移默化成为满族一部分的。
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关键词
汉族人口
满族共同体
旗人
八旗兵
盛京
内务府
旗地
汉人
发展变化
努尔哈赤
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分类号
K282.1
[历史地理—历史学]
D633
[历史地理—中国史]
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题名满族崛起时期的多元经济
- 17
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作者
关克笑
麻秀荣
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出处
《满族研究》
CSSCI
北大核心
1998年第1期21-28,共8页
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关键词
渔猎采集
女真人
努尔哈赤
满族共同体
皇太极
《明实录》
明代辽东
多元经济
建州女真
海西女真
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分类号
F127.8
[经济管理—世界经济]
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