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论作为媒介之叙事——谈讲故事之研究的媒介生态学方法 被引量：9
1
作者 兰斯.斯特拉特 张云鹏 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第2期126-140,共15页
讲故事,作为一种独特的人性特征,是人类语言和符号传播能力的一种产物。正如在媒介生态学领域,语言被认为是一种媒介一样,叙事在被理解为一种语言、一种基本社会现象的同时,也被理解为一种传播媒介。作为一种媒介,叙事与其他媒介相互作... 讲故事,作为一种独特的人性特征,是人类语言和符号传播能力的一种产物。正如在媒介生态学领域,语言被认为是一种媒介一样,叙事在被理解为一种语言、一种基本社会现象的同时,也被理解为一种传播媒介。作为一种媒介,叙事与其他媒介相互作用,同时又被其他媒介所改变,在经历巨大改变的过程中,叙事通过口传传统、戏剧表演、书面文件以及视听媒介等得以表达。人物和情节在性质上的重大转变伴随着从口头向文字的转变。书写,尤其是印刷,使很多新型叙事的出现成为可能。讲故事通过新媒介的引入继续发生着改变,随之而来的是越来越强调把叙事作为环境,尤其是与社会互动和游戏有关联的叙事。 展开更多
关键词 媒介 媒介生态学 叙事 口头 文字 电子媒介 新媒介
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英雄与/作为传播 被引量：7
2
作者 兰斯.斯特拉特 胡菊兰 《上海大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第6期119-138,共20页
如何理解与阐释英雄?不同领域、不同层面的研究会得出不同结论。从媒介生态学视角看,英雄可以被看作是可写可读的一种文本,可发送可接收的一种信息,可建构也可纪念的一种文化形式,即英雄就是人类传播的一种产物。真实的人仅仅是英雄的... 如何理解与阐释英雄?不同领域、不同层面的研究会得出不同结论。从媒介生态学视角看,英雄可以被看作是可写可读的一种文本,可发送可接收的一种信息,可建构也可纪念的一种文化形式,即英雄就是人类传播的一种产物。真实的人仅仅是英雄的原始材料,是通过叙述、文本性、信息传输、人类符号传播和意义生成等方法进行加工的原始材料。在这层意义上,现实中没有英雄,有的只是关于英雄的传播。而且,研究英雄的唯一真实方法,就是研究关于英雄的传播。因为英雄的生成形式在很大程度上受到塑造英雄之传播形式的影响,不同的传播模式产生不同类型的英雄。从神话英雄向历史英雄的转变,从历史英雄向名人的转变,都具有戏剧性,而这两次转变都与主要传播模式的变化关系密切:第一次涉及文字革命,第二次则涉及图像革命。从媒介生态学角度的研究证实,正是由于传播媒介和传播方法的改变,导致了传播内容的变化、由传播者形成的关系的变化以及通过传播所创立的文化的变化。因此,诸如书写、印刷和电子传播之类的技术创新,改变了我们谈论英雄、讲述关于英雄的故事和体验英雄的方式,由此也改变了英雄在我们心中的观念。总之,英雄最重要的特征,皆与传播技术具有亲缘关系,而且,英雄概念中最具有戏剧性的转变,是与传播中的创新,诸如书写和印刷的发明、电子媒介的开发等密切相关。 展开更多
关键词 英雄 媒介 传播 口传英雄 文字英雄 电子英雄
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从《科学与精神健全》到媒介生态学——科尔兹布斯基与麦克卢汉 被引量：2
3
作者 兰斯.斯特拉特 胡菊兰 《洛阳师范学院学报》 2014年第12期22-27,共6页
阿尔弗雷德·科尔兹布斯基发展了普通语义学,并效仿阿尔伯特·爱因斯坦,把自己的普通语义学表征为非亚里士多德体系,在其代表作《科学与精神健全》一书中提出了这一想法。这种对非亚里士多德方法的坚持,与麦克卢汉的论证是一致... 阿尔弗雷德·科尔兹布斯基发展了普通语义学,并效仿阿尔伯特·爱因斯坦,把自己的普通语义学表征为非亚里士多德体系,在其代表作《科学与精神健全》一书中提出了这一想法。这种对非亚里士多德方法的坚持,与麦克卢汉的论证是一致的。科尔兹布斯基的普通语义学标志着一种新型的思维和推理方法,此方法折射出不同的新型媒介环境。麦克卢汉发展了他的理论,并沿着内在环境之图谱与外在环境之地域之间的界面谈论媒介环境。我们需要调节、提取、了解生态,需要生态学知识,需要科尔兹布斯基和麦克卢汉描绘的生态学。 展开更多
关键词 《科学与精神健全》 媒介生态学 科尔兹布斯基 麦克卢汉
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国家与新媒介环境中社会体系的命运 被引量：1
4
作者 兰斯.斯特拉特 张云鹏 《东岳论丛》 CSSCI 北大核心 2015年第6期8-20,共13页
本文从媒介生态学的观念和语境出发,结合人类社会的发展及文化变迁,以开阔的视界深入阐释了麦克卢汉媒介理论的丰富内涵。作者强调,媒介生态学并非封闭的理论或哲学体系,而是一种开放的理解方法,理解作为人类的我们是谁、我们怎样塑造... 本文从媒介生态学的观念和语境出发,结合人类社会的发展及文化变迁,以开阔的视界深入阐释了麦克卢汉媒介理论的丰富内涵。作者强调,媒介生态学并非封闭的理论或哲学体系,而是一种开放的理解方法,理解作为人类的我们是谁、我们怎样塑造我们所处的环境,而后环境又如何塑造我们。传播形式的变化潜在地改变着一个社会系统的特有性质。在现代,我们的新型媒介环境,受电子媒介的控制,支持不同类型的文化安排、不同形式的社会组织。从这个角度看,国家主义与全球化从根本上是互相冲突的,而且真正的全球统一,只有在国家衰亡之后才能获得。这不会是一个简单的过程,但无论如何,国家终究会衰亡,因为新型媒介环境不可能维持其存在。因而,为了理解我们的新型人类环境,我们就需要一种基于媒介生态理论、适应于媒介中心领域的新型教育,需要麦克卢汉的现代媒介科学。 展开更多
关键词 媒介环境 传播形式 社会体系 国家命运
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媒介生态学与麦克卢汉的遗赠 被引量：10
5
作者 兰斯.斯特拉特文 胡菊兰 《江西社会科学》 CSSCI 北大核心 2012年第6期246-252,共7页
媒介生态学渊源有自,其传统在19世纪和20世纪的传播与技术革命中不断融合更新,并逐渐在21世纪得到进一步的发展;而麦克卢汉的贡献表征了它的最初成就,并成为这一学术领域的基础和中心。另两位深受麦克卢汉思想影响的重量级人物是沃尔特&... 媒介生态学渊源有自,其传统在19世纪和20世纪的传播与技术革命中不断融合更新,并逐渐在21世纪得到进一步的发展;而麦克卢汉的贡献表征了它的最初成就,并成为这一学术领域的基础和中心。另两位深受麦克卢汉思想影响的重量级人物是沃尔特·昂和尼尔·波兹曼。前者认为,电子媒介环境已经成为一种新型的互联文化和生态时代;而后者则提出了"把媒介作为环境研究"这一媒介生态学的概念和传播媒介如何影响人类的洞察力、理解力、感觉与价值观等问题。可以说,麦克卢汉留下了一个内容充实、范围广阔的研究领域,他所提出的问题是媒介生态学中最根本的问题。 展开更多
关键词 麦克卢汉 媒介生态学 媒介与环境
原文传递
毁灭性娱乐：当代媒介与美国文化的暴风雨 被引量：2
6
作者 兰斯.斯特拉特 张云鹏 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第1期56-66,共11页
当我们用电子媒介探讨严肃的话语时,正如尼尔·波兹曼所论证的,就会出现一个我们是否在娱乐至死的问题。所谓媒介生态学研究,就是把媒介作为环境进行研究,强调理解语境、寻找平衡,从而为当代文化的分析与批评提供基础的必要性。美... 当我们用电子媒介探讨严肃的话语时,正如尼尔·波兹曼所论证的,就会出现一个我们是否在娱乐至死的问题。所谓媒介生态学研究,就是把媒介作为环境进行研究,强调理解语境、寻找平衡,从而为当代文化的分析与批评提供基础的必要性。美国的共和政体,诞生于印刷媒介环境,但是我们目前的电子媒介环境重视图像、信息和即时性,对美国的政治、新闻、宗教经验和教育,产生了很多负面影响。 展开更多
关键词 电子媒介 娱乐 媒介环境 美国文化
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麦克卢汉与媒介生态学的生成--基于媒介促进教育沿革的历史发展
7
作者 李姣(译) 《媒介批评》 2023年第2期71-88,共18页
麦克卢汉的媒介研究众所周知,但其最初成就却在英语教育领域。他始终认为,学校教育要适应媒介环境,并适时做出变革;他提出学校也是一种媒介,这与教育学家约翰·杜威不谋而合。受麦克卢汉的影响,波兹曼与维因加特纳呼吁教育方法改革... 麦克卢汉的媒介研究众所周知,但其最初成就却在英语教育领域。他始终认为,学校教育要适应媒介环境,并适时做出变革;他提出学校也是一种媒介,这与教育学家约翰·杜威不谋而合。受麦克卢汉的影响,波兹曼与维因加特纳呼吁教育方法改革,认为教育应该更好地反映和顺应新的电子媒介环境,契合在此环境下成长的年轻学生。在此背景下,波兹曼首次使用“媒介生态学”这一术语,并提出“媒介即课程”,认为媒介生态教育是重拾启蒙理性优秀遗产的最大希望。 展开更多
关键词 麦克卢汉 教育改革 拉姆斯主义 媒介生态学 媒介生态教育
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媒介生态学视野中的“技术” 被引量：1
8
作者 兰斯·斯特拉特 胡菊兰(译) 《首都师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2018年第6期146-151,共6页
文章从媒介生态学的视角论证了技术不可能是中性的,因为技术是一种变化形式,而且具有基于其物质和方法之性能的固有偏向(inherent bias)。同时,正如一种技巧、一个说明、一种软件,或者一个诀窍一样,技术的应用是其本身所具有的一种内在... 文章从媒介生态学的视角论证了技术不可能是中性的,因为技术是一种变化形式,而且具有基于其物质和方法之性能的固有偏向(inherent bias)。同时,正如一种技巧、一个说明、一种软件,或者一个诀窍一样,技术的应用是其本身所具有的一种内在属性;此外,技术的固有偏向不可能简单化为设计者的意图,恰如创新总是会出现不可预料的、不必要的、令人不悦的结果那样。 展开更多
关键词 媒介生态学 技术
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麦克卢汉与新媒介
9
作者 兰斯·斯特拉特 胡菊兰 《中国图书评论》 CSSCI 2014年第11期32-38,共7页
马歇尔·麦克卢汉,起初就是一位鲜为人知的北美英语文学教授,去世之后,怎么就成了一名互联网革命的守护神呢？他在牛津大学的博士学位论文论述的是伊丽莎白一世时代的作家托马斯·纳什（Thomas Nashe）,完成于1943年（至2006年... 马歇尔·麦克卢汉,起初就是一位鲜为人知的北美英语文学教授,去世之后,怎么就成了一名互联网革命的守护神呢？他在牛津大学的博士学位论文论述的是伊丽莎白一世时代的作家托马斯·纳什（Thomas Nashe）,完成于1943年（至2006年才出版成书）。在这篇论文中,全球性和生态学的思想已经初露端倪,而这也成为麦克卢汉后来论述媒介的研究特征。 展开更多
关键词 麦克卢汉 新媒介 伊丽莎白一世 英语文学 博士学位 牛津大学 马歇尔 守护神
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媒介生态学视野中的工具与方法——剪切、复制与粘贴的文化与美学蕴涵
10
作者 兰斯.斯特拉特 胡菊兰 《上海文化》 CSSCI 北大核心 2017年第12期31-36,125,共7页
正像我们的祖先使用石头进行狩猎、采集和加工食物一样,我们使用数字工具搜寻和采集字母数字型数据,并且对文字、数字、图像和声音进行加工处理。剪切、复制与粘贴即是人类在其活动中所用工具的典范形式;在媒介生态学视野中,它们是巧妙... 正像我们的祖先使用石头进行狩猎、采集和加工食物一样,我们使用数字工具搜寻和采集字母数字型数据,并且对文字、数字、图像和声音进行加工处理。剪切、复制与粘贴即是人类在其活动中所用工具的典范形式;在媒介生态学视野中,它们是巧妙处理环境的方法,在对人类环境进行修改与处理的同时,还激励新的实践,创立与抽象拼贴画、蒙太奇以及后现代的模仿画等有关的新型美学。那些不显眼却又普遍存在的工具,往往构成人类文化的深层结构。从石刀到口头文字到书面作品再到数字编辑,我们使用工具修改和操控环境,新的环境反过来又塑造和影响我们自身的发展。在此意义上说,剪切、复制和粘贴的蕴涵远远超越了电脑屏幕、鼠标和键盘,这些工具对于生物技术、形象政治、后现代的艺术、文学和音乐等,也都具有意义。总而言之,剪切、复制和粘贴对于我们的未来具有重要性,这就是为何我们需要理解那些决定人类发展方式的工具与方法。 展开更多
关键词 媒介生态学 剪切 复制 粘贴 新型美学
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