金庸在津“祖业”考 被引量：2

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作者 倪斯霆 《长江师范学院学报》 2020年第3期1-10,121,共11页

金庸虽祖籍浙江海宁,但他在不同场合曾讲到"查家在天津有一份祖业",并曾亲临天津进行考察。这份"祖业",便是清前中期名冠津门的水西庄,其主人则是被金庸称为"先人"的查日乾、查为仁父子及其在清代的后裔... 金庸虽祖籍浙江海宁,但他在不同场合曾讲到"查家在天津有一份祖业",并曾亲临天津进行考察。这份"祖业",便是清前中期名冠津门的水西庄,其主人则是被金庸称为"先人"的查日乾、查为仁父子及其在清代的后裔。通过对华夏查姓源流的梳理,可明确查姓至北宋时,已形成"海宁查氏"与"临川查氏"两大分支。明万历十八年(1590),临川一支北迁顺天宛平,称为"北查";海宁一支仍世居江南,遂成"南查"。此后,"北查"分支移居天津,到了清代查日乾、查为仁父子,兴建了津门园林之冠水西庄。据此考辨可以得出结论,"北查"与"南查"实乃"同宗不同祖",天津水西庄作为"北查"产业,与金庸家族的海宁"南查"实不相干。虽然"南查"史上亦有分支流寓津门,但其与在津建水西庄的"北查"仍无纵向上的直属关系。金庸选择在天津出版内地首部作品、接受南开大学聘请、首部电视剧选择在天津拍摄等,则与他对"北查"的眷念和文化归属感有关。 展开更多

关键词 金庸 水西庄 “南查” “北查” 南开大学 《书剑恩仇录》

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新中国成立前后阿英在津领导文艺工作始末 被引量：1

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作者 倪斯霆 《新文学史料》 CSSCI 北大核心 2017年第1期73-88,共16页

阿英1949年春夏之交，奉调进京，参加筹备中华全国文学艺术工作者大会，为大会常务主席团成员。此间被先后任命为天津市军事管制委员会文教部文艺处处长、市文化局局长、市文联主席，并兼任南开大学教授。1951年夏离津历任华北文联主席... 阿英1949年春夏之交，奉调进京，参加筹备中华全国文学艺术工作者大会，为大会常务主席团成员。此间被先后任命为天津市军事管制委员会文教部文艺处处长、市文化局局长、市文联主席，并兼任南开大学教授。1951年夏离津历任华北文联主席、中国文联副秘书长等职。 展开更多

关键词 文艺工作 新中国成立 阿英 领导 1949年 艺术工作者 1951年 军事管制

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“往事”岂可随意编

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作者 倪斯霆 《文学自由谈》 2022年第4期128-137,共10页

从人民文学出版社退休后,以系列七卷本《民国清流》享誉文林的汪兆骞先生,于2021年11月推出了一部“记录童年生活”的新书《别来沧海事——我的租界往事》。这部自诩为“唱了一曲天真无邪又饱盈意趣和忧伤的悠长歌谣”(本文所引用文字,... 从人民文学出版社退休后,以系列七卷本《民国清流》享誉文林的汪兆骞先生,于2021年11月推出了一部“记录童年生活”的新书《别来沧海事——我的租界往事》。这部自诩为“唱了一曲天真无邪又饱盈意趣和忧伤的悠长歌谣”(本文所引用文字,均来自《别来沧海事——我的租界往事》)的回忆录,是汪先生为了“拒绝记忆被风化”,而对童年时期的所见所闻、亲身经历以及家族往事,进行了“讲自己的童年故事”的追忆。 展开更多

关键词 童年生活 天真无邪 汪先生 回忆录 歌谣 意趣 往事 租界

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《中国曲艺史》面世的前前后后

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作者 倪斯霆 耿柳 《曲艺》 2022年第7期64-67,共4页

倪斯霆:追忆父亲倪钟之与耿瑛老师的交往作为2021年度国家社科基金中华学术外译项目,父亲倪钟之的代表作《中国曲艺史》经评审专家组审议,日前已获立项,将被译成英文在德国出版机构Springer Nature出版发行。对此,诚如媒体报道所言,这... 倪斯霆:追忆父亲倪钟之与耿瑛老师的交往作为2021年度国家社科基金中华学术外译项目,父亲倪钟之的代表作《中国曲艺史》经评审专家组审议,日前已获立项,将被译成英文在德国出版机构Springer Nature出版发行。对此,诚如媒体报道所言,这是中华文化走出去工程颇具特色的组成部分,有助于增强世界对中国曲艺的了解,也有助于中国文化对外传播从概念化走向精微与幽深。 展开更多

关键词 中国曲艺 国家社科基金 出版发行 中华文化走出去 媒体报道 评审专家组

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从辛亥功臣到附逆文人──何海鸣的浮沉一生 被引量：1

5

作者 倪斯霆 《民国春秋》 2001年第3期44-47,共4页

关键词 海鸣 袁世凯 辛亥革命 中华革命党 汉奸文人 清政府 小说创作 鸳鸯蝴蝶派 革命党人 通俗小说

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武侠小说以外的另面白羽 被引量：1

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作者 倪斯霆 《苏州教育学院学报》 2019年第3期35-47,共13页

作为民国武侠小说的代表性作家,白羽已进入学界的研究视野,但人们关注的重点多在武侠文本,对其武侠小说之外的生平及其文史著述的探究相对较弱。依据新见史料,对“白羽”笔名的寓意、界定、出现时间等进行了全新考辨,推翻前说,并在此基... 作为民国武侠小说的代表性作家,白羽已进入学界的研究视野,但人们关注的重点多在武侠文本,对其武侠小说之外的生平及其文史著述的探究相对较弱。依据新见史料,对“白羽”笔名的寓意、界定、出现时间等进行了全新考辨,推翻前说,并在此基础上对白羽自传《话柄》及其他文史著述也作出了最新考评。 展开更多

关键词 白羽 笔名 寓意 《话柄》 甲金研究 报人

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张厚载与现代中国文坛第一公案 被引量：1

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作者 倪斯霆 《纵横》 2000年第8期49-54,共6页

1917年1月,创刊已一年之久的《新青年》杂志在第2卷第5期刊出胡适的《文学改良刍议》,一月后,第6期旋又推出陈独秀的《文学革命论》,中国现代史上影响深远的“文学革命”由此拉开序幕。

关键词 张厚载 钱玄同 新文学家 胡适之 王敬轩 中国文坛

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蓄谋卅载的心愿

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作者 倪斯霆 《文学自由谈》 2010年第3期106-109,共4页

今年是我的本命年。在我人生的第四个本命年里，发生了两件前所未有的“大事”。其一是我学会了开汽车，并且已经开上了车；其二是我要出第一本书了，而且已经与出版社签了合同，今日今夜正在为此书写“后记”。

关键词 心愿 本命年 出版社

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《品报》的创办及对民国北派通俗文学研究之贡献

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作者 倪斯霆 《苏州教育学院学报》 2017年第5期13-20,共8页

鉴于20世纪70年代末以来民国南派通俗文学史料挖掘与研究强于"北派"之现实,2010年,旨在积累北派通俗文学史料的民间电子刊物《品报》创办。在其存在的七年间,无论对"北派"通俗文学作家生平史料的深挖细作,还是对&qu... 鉴于20世纪70年代末以来民国南派通俗文学史料挖掘与研究强于"北派"之现实,2010年,旨在积累北派通俗文学史料的民间电子刊物《品报》创办。在其存在的七年间,无论对"北派"通俗文学作家生平史料的深挖细作,还是对"北派"通俗文学名家身世及作品的研究,均有突破之功。文章作者以"圈内人"的身份和视角,在"爆料"《品报》创办始末及对这些深挖细作和突破之功进行客观评判的同时,也梳理出了"北派"通俗文学研究近年来的发展脉络和成就。 展开更多

关键词 《品报》 民国 通俗文学 史料 北派 南派

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对韦君宜《忆“天津书局”》一文的补正

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作者 倪斯霆 《新文学史料》 CSSCI 北大核心 2021年第2期174-180,共7页

二十世纪八十年代初,是文坛的春天。记得在天津长沙路冯骥才先生那顶层逼仄的旧居里,刚刚从人民文学出版社改稿回来的他,兴奋地对我说:"你们应该去采访这个社,在那里可以真实地感受到什么叫春潮涌动。"他还告诉我这个社的社... 二十世纪八十年代初,是文坛的春天。记得在天津长沙路冯骥才先生那顶层逼仄的旧居里,刚刚从人民文学出版社改稿回来的他,兴奋地对我说:"你们应该去采访这个社,在那里可以真实地感受到什么叫春潮涌动。"他还告诉我这个社的社长叫韦君宜,社内官称"韦老太"。对于韦君宜,我不陌生。家里存的整摞二十世纪五十年代《文艺学习》,其主编,便是她。而且我还知道,她是从延安过来的,历任《中国青年》总编辑,人民文学出版社总编辑、社长,既是资深出版人,又是名作家。采访她,正是我所供职的《天津书讯》报的工作内容。 展开更多

关键词 《中国青年》 韦君宜 二十世纪八十年代 冯骥才 人民文学出版社 春潮涌动 采访 书局

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中国武侠小说源头辨

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作者 倪斯霆 《文史知识》 北大核心 1993年第1期77-81,共5页

中国武侠小说的源头何在?或云源自太史公的《游侠列传》;或云肇端《吴越春秋》之'越女试剑';或云东汉《燕丹子》为其嚆矢;或云《搜神记》中'干将莫邪'为其渊源。虽然各执一辞,众说不一,但有一个共同点却是群守不易,那... 中国武侠小说的源头何在?或云源自太史公的《游侠列传》;或云肇端《吴越春秋》之'越女试剑';或云东汉《燕丹子》为其嚆矢;或云《搜神记》中'干将莫邪'为其渊源。虽然各执一辞,众说不一,但有一个共同点却是群守不易,那便都是将先秦时期'侠'的出现视为滥觞。其实只要稍加梳理便会发现,'侠'与'武侠小说'是两个概念。前者是一种客观存在的社会现象;而后者则是稗官文人有意而为的纸上春秋。尽管两者之间密不可分。'侠'出现在我国文史典籍中,始自《韩非子·五蠹》篇。虽然韩子站在法家立场。 展开更多

关键词 燕丹子 游侠列传 《吴越春秋》 《搜神记》 太史公 韩子 女试 云源 意而 聂隐娘

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发前人子弟书研究未有之新声——写在《满族说唱文学子弟书与满汉文化融合研究》前面

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作者 倪斯霆 《辽东学院学报（社会科学版）》 2021年第5期136-138,共3页

子弟书是乾隆初兴,光绪末衰落,百多年历史的满族民间说唱艺术,郑振铎、孙楷第、傅惜华、阿英、赵景深、吴晓玲、关德栋等现当代俗文学研究大家,均有专论。与这些前辈成果相比,王立教授《满族说唱文学子弟书与满汉文化融合研究》一书,另... 子弟书是乾隆初兴,光绪末衰落,百多年历史的满族民间说唱艺术,郑振铎、孙楷第、傅惜华、阿英、赵景深、吴晓玲、关德栋等现当代俗文学研究大家,均有专论。与这些前辈成果相比,王立教授《满族说唱文学子弟书与满汉文化融合研究》一书,另发新声。无论是对子弟书中“悲秋主题”“牡丹意象”“类型形象”“叙事艺术与伦理关怀”等继承、改编的文学——审美之学理探究,还是对子弟书与《三国演义》《水浒传》《金瓶梅》《聊斋》等古典小说关系考辨,发前人未有之声,在子弟书研究史上增添了新的信息量。与此前多将视野放在子弟书与戏曲、曲艺相互关系的研究,而忽视子弟书与古代文学观念及长篇章回小说关系之探究,形成鲜明反差,也抓住了子弟书文学史、文化史价值的本质。 展开更多

关键词 子弟书 说唱艺术 满汉文化 王立 辽海文化

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中国古代白话小说到现代通俗小说的嬗变

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作者 倪斯霆 《辽东学院学报（社会科学版）》 2020年第1期95-101,共7页

中国现代通俗小说是对中国古代白话小说的继承和发展。中国古代白话小说直接滥觞于唐五代的俗讲,产生于宋代市井间的平话,经宋元明三代之流变,遂于明末因一次"误会"始得"通俗小说"之名。其"与八股传奇鼎峙&qu... 中国现代通俗小说是对中国古代白话小说的继承和发展。中国古代白话小说直接滥觞于唐五代的俗讲,产生于宋代市井间的平话,经宋元明三代之流变,遂于明末因一次"误会"始得"通俗小说"之名。其"与八股传奇鼎峙"而又极具"与世俗沟通"之特征,并涵盖了中国古代白话小说诸门类。清末民初,随着"小说界革命"兴起,域外小说被大量引进,但又是"误会"使然,此时期的翻译作品多为域外"通俗小说"。在中国传统白话小说与域外"通俗小说"相碰撞基础上产生的"新小说",于此后嬗变中遂成中国现代通俗小说的早期形态"鸳蝴派"与"礼拜六派"。因此,中国现代通俗小说与"五四"后受欧风西渐影响所诞生的新文学小说(或称严肃小说)根本就不是一个谱系,二者间也不存在孰高孰低之分,有的只是文学观念与文学功能之别。 展开更多

关键词 通俗小说 古代白话小说 小说界革命 嬗变 现代通俗小说

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民国北派通俗小说勃兴原因与出版特征——以市民阅读最为集中的北方最大商埠天津为例

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作者 倪斯霆 《河北广播电视大学学报》 2011年第6期1-5,共5页

通俗小说是中国现代文学的重要组成部分。民国通俗小说分为南北两派,分别以上海与天津为创作出版中心。南派通俗小说起步较早,在民初至20世纪30年代中期以前形成狂潮。北派通俗小说虽比南派起步晚,但在20世纪30年代以后,却以作品质量胜... 通俗小说是中国现代文学的重要组成部分。民国通俗小说分为南北两派,分别以上海与天津为创作出版中心。南派通俗小说起步较早,在民初至20世纪30年代中期以前形成狂潮。北派通俗小说虽比南派起步晚,但在20世纪30年代以后,却以作品质量胜出南派,至今大多数作品仍在读者中流传。北派通俗小说勃兴原因与清末民初天津报刊业的繁兴与竞争密不可分。大批通俗小说不是由出版机构付梓,而是由各报馆连载后出版单行本,便成为民国时期北派通俗小说创作与出版的最大特征。 展开更多

关键词 民国 通俗小说 天津报纸 勃兴原因 出版特征

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