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可见光、激光、毫米波与红外的复合隐身技术 被引量：13
1
作者 侯文学 张晓光 《航天电子对抗》 2003年第3期34-37,共4页
隐身技术是一种反侦察技术 ,在军事领域广泛的应用 ,极大地提高了军事目标的隐蔽性 ,增强了武器的突防和攻击能力。对可见光、红外、激光、毫米波隐身技术进行了探讨。
关键词 隐身技术 可见光 红外 激光 毫米波 涂料
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水雾对红外光谱遮蔽衰减特性研究 被引量：9
2
作者 侯文学 《光电技术应用》 2008年第5期25-28,共4页
从理论上简要阐述了水雾对红外光谱的遮蔽衰减特性,用朗伯—比尔定律描述、分析了红外光谱在辐射传输过程中辐射经水雾吸收和散射后的能量变化.同时用米氏散射理论解释、计算水雾粒子的散射系数、消光系数并考虑路径辐射过程其他因素的... 从理论上简要阐述了水雾对红外光谱的遮蔽衰减特性,用朗伯—比尔定律描述、分析了红外光谱在辐射传输过程中辐射经水雾吸收和散射后的能量变化.同时用米氏散射理论解释、计算水雾粒子的散射系数、消光系数并考虑路径辐射过程其他因素的影响.并且通过检测评估说明了水雾对红外辐射能量的遮蔽衰减特性. 展开更多
关键词 水雾 红外 遮蔽
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高速远程滑坡超前冲击气浪三维动力学分析 被引量：9
3
作者 朱圻 程谦恭 +3 位作者 王玉峰 车琪 侯文学 李炜 《岩土力学》 EI CAS CSCD 北大核心 2014年第10期2909-2926,共18页
为研究沟谷多级折射高速远程滑坡超前冲击气浪的特征,以牛圈沟滑坡三维地形形态为原型,采用CFD软件,引入Voellmy准则定义运动阻力,在反演碎屑流运动全过程的同时,对其冲击气浪的流场特征进行了数值模拟,分析其形成的动力学机制。结果表... 为研究沟谷多级折射高速远程滑坡超前冲击气浪的特征,以牛圈沟滑坡三维地形形态为原型,采用CFD软件,引入Voellmy准则定义运动阻力,在反演碎屑流运动全过程的同时,对其冲击气浪的流场特征进行了数值模拟,分析其形成的动力学机制。结果表明:(1)牛圈沟滑坡从启动到停止历时为119 s,最大速度出现在滑体内部靠近前缘处,峰值分别为14 s的52 m/s、27 s的55 m/s和50 s的49 m/s。(2)气浪速度的最大值50 s时为38 m/s,其压强的最大值达657 Pa,相当于11级暴风。(3)当碎屑流前方出现高大的障壁时,来不及扩散的高压气流产生极为明显的压强梯度;当其前方遇跌坎或翻越山脊冲向山坡下方在其速度瞬间增大的同时,强烈压缩前方空气并导致其压强值局部出现陡增。 展开更多
关键词 沟谷多级折射 高速远程滑坡 三维模型 动力学分析 冲击气浪
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清华简《系年》的叙事体例、核心与理念 被引量：8
4
作者 侯文学 李明丽 《华夏文化论坛》 CSSCI 2012年第2期286-295,共10页
清华简《系年》兼采各国史料,尤以晋楚两国史料为主,重新编纂,创纪事本末体,兼具国别体特征。叙事大体依时间顺序,以晋楚争霸为核心,其记郑、宋、陈、蔡,乃至吴、越、齐、秦事,均服从这一核心。其叙事立场超越晋、楚,主张弭兵。
关键词 清华简《系年》 体例 核心 理念
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雾对光波的作用机理探讨 被引量：6
5
作者 侯文学 《光电技术应用》 2008年第4期18-20,共3页
由于电磁辐射与介质相互作用的散射原理,从而影响了光波传输.简要计算分析了雾的消光性能及水雾对光波的衰减作用,运用了米氏散射公式和朗伯-比尔定律及对应的相关曲线,分析了水雾对可见光、红外、激光传输的影响.
关键词 水雾 可见光 红外 激光
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玉女形象的生成过程考察 被引量：6
6
作者 侯文学 《学术研究》 CSSCI 北大核心 2010年第2期136-143,共8页
汉魏六朝文学经常出现玉女形象,此形象的生成经历了从先秦到魏晋的漫长过程。战国世俗文化是其诞育的主要土壤,美丽是其主要内涵。东汉中期以前的汉代文献,承战国余绪,又侧重开掘其仙性、风情、才艺、美艳等特征。东汉中期以后,道德内... 汉魏六朝文学经常出现玉女形象,此形象的生成经历了从先秦到魏晋的漫长过程。战国世俗文化是其诞育的主要土壤,美丽是其主要内涵。东汉中期以前的汉代文献,承战国余绪,又侧重开掘其仙性、风情、才艺、美艳等特征。东汉中期以后,道德内涵被赋予此类形象,作为女仙,她们美丽非凡,多才多艺,冰清玉洁,且愈向后发展,风情的因素愈减少,贞洁的品性则被强化。 展开更多
关键词 玉女 形象 生成过程 美善
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“奇”范畴的生成演变及其诗学内涵 被引量：5
7
作者 侯文学 《文学评论》 CSSCI 北大核心 2013年第5期40-47,共8页
"奇"在周代是社会价值范畴的历史与逻辑起点,相对于周代传统的"正"、"常"秩序而言,"奇"是表示新异因素和破坏力量的负面价值判断。春秋后期的礼乐松动导致"奇"的价值转向,《孙子兵... "奇"在周代是社会价值范畴的历史与逻辑起点,相对于周代传统的"正"、"常"秩序而言,"奇"是表示新异因素和破坏力量的负面价值判断。春秋后期的礼乐松动导致"奇"的价值转向,《孙子兵法》揭橥"奇"的价值内涵并重新确立"奇正"的关系,为后世诗论提供了新的理论支点;而《庄子》思想和屈宋作品则赋予"奇"以美学意义,完成"奇"由社会范畴向文学审美范畴的转化。魏晋六朝"奇"范畴的文学价值在与"俗"、"平"的对立,唐宋诗论中"奇"从风格评价转向诗法讲求,表现为生新、反常、不凡乃至险怪僻涩的审美趋向。自宋至明诗学以"平淡"、"自然"矫"奇"之弊,导致相互紧张关系的消解。 展开更多
关键词 价值范畴 “奇” 价值内涵 诗学 演变 《孙子兵法》 社会范畴 文学价值
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孔子早年的身份认同——从《史记·孔子世家》之孔子殡母、合葬、要绖说起 被引量：5
8
作者 侯文学 《中国典籍与文化》 北大核心 2015年第1期94-102,共9页
《史记·孔子世家》谓孔子于母亲颜氏死后,有殡母、合葬、要绖之举,阳虎绌孔子的叙事紧承其后。此段叙事均指向在周文化语境下孔子早年的身份认同。殡母,明孔子母亲颜氏非叔梁纥正室,孔子非嫡子;孔子合葬父母与要绖,为孔子归宗与孝... 《史记·孔子世家》谓孔子于母亲颜氏死后,有殡母、合葬、要绖之举,阳虎绌孔子的叙事紧承其后。此段叙事均指向在周文化语境下孔子早年的身份认同。殡母,明孔子母亲颜氏非叔梁纥正室,孔子非嫡子;孔子合葬父母与要绖,为孔子归宗与孝亲之举,是孔子以周代传统之"士"自任的必然之举;阳虎绌孔子是责孔子合葬父母、为母服三年丧为非礼,是宗法性的"士"对非宗法性的"士"的敌意之表现。 展开更多
关键词 孔子世家 孔子 早年 身份认同
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屈宋作品的山水审美取向及其对汉赋的影响 被引量：5
9
作者 侯文学 《华南师范大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2012年第5期82-88,164,共7页
《诗经》对于山水,侧重观照其高大与盛满,情感体验以积极为主。在屈原这里,流放地的险山既是恶劣的生存环境,又是政治的隔绝因素;作为楚族灵魂家园的水域,也只能是诗人生命终结后的灵魂归宿,而非现实政治失意后心灵伤痛的有效疗养之域... 《诗经》对于山水,侧重观照其高大与盛满,情感体验以积极为主。在屈原这里,流放地的险山既是恶劣的生存环境,又是政治的隔绝因素;作为楚族灵魂家园的水域,也只能是诗人生命终结后的灵魂归宿,而非现实政治失意后心灵伤痛的有效疗养之域。屈原作品的山水情态直接影响了汉代楚辞体作品。宋玉的《高唐赋》最先将战国楚地以悲为美的审美取向落实于山水题材作品,正面审视山的险怪、水的迅疾之美。宋玉《高唐赋》对于山水的观照角度与态度,直接影响了汉代散体赋的山水审美取向。 展开更多
关键词 《诗经》 屈宋 山水审美 汉代辞赋
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班固年表 被引量：4
10
作者 侯文学 《南京师范大学文学院学报》 CSSCI 2015年第4期175-188,共14页
班固年表前人整理过,今在前人基础上对班固生平事迹作系统整理,对于前人说法作订正和补充,如对班固《终南山赋》的作年、班固为中护军的具体时间等均作出考辨,对相关的班固父亲班彪的若干事迹也提出新看法。
关键词 班固 年表
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《汉志》“诗赋”内涵辨析 被引量：4
11
作者 侯文学 《学术交流》 CSSCI 北大核心 2011年第2期159-164,共6页
《汉志》中的"诗赋"并非字面所见"诗"与"赋"两种文体的简单叠加,而是歌诗、文人诗、赋(颂)等文类的集合。这些文类有一共同特点:在内容上以体物态写情志为主,文辞上有美丽夸饰之观,以游意娱情为目的。
关键词 《汉志》 诗赋 内涵
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清代总集编纂中的骚体观念——以严可均《全上古三代秦汉三国六朝文》为中心
12
作者 侯文学 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期28-37,共10页
文学总集对于文体观念的研究具有不可替代的价值。清人严可均就通过《全上古三代秦汉三国六朝文》的编辑整理呈现他的骚体观念。借由对《全上古》凡例、按语、所录作品的分析梳理确认该书录唐前“骚”文59篇,由作品标题或序文体现的拟... 文学总集对于文体观念的研究具有不可替代的价值。清人严可均就通过《全上古三代秦汉三国六朝文》的编辑整理呈现他的骚体观念。借由对《全上古》凡例、按语、所录作品的分析梳理确认该书录唐前“骚”文59篇,由作品标题或序文体现的拟“骚”(《楚辞章句》所收作品)的立意,是《全上古》确立为“骚”的首要指标,而不论语言形式。题目体类特征不明显的作品“,兮”字句、句腰虚字句则成为《全上古》“骚体”判断的主要依据“。骚”从《诗》出“,骚”包含传统的“辞”体,也是广义的“赋”的一个亚类。严可均的观念受《艺文类聚》影响较大,但有所调整。《全上古》为代表的总集表达的骚体观念在清代较有代表性,刘熙载《赋概》等相关讨论与之呼应。 展开更多
关键词 清代 骚体观 《全上古三代秦汉三国六朝文》 副文本 总集
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气溶胶粒子的基本特征及在光电无源干扰中的作用 被引量：4
13
作者 侯文学 《光电对抗与无源干扰》 1997年第3期7-10,共4页
本文简要介绍了大气气溶胶粒子的基本特征及在其大气中的分布。论述了悬浮粒子在无源干扰中的作用。
关键词 大气气溶胶粒子 辐射 光电无源干扰
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《诗经》中的女性美略窥——释“螓首”、“巧笑” 被引量：4
14
作者 侯文学 金红艳 《长春大学学报》 2001年第6期51-53,共3页
《诗经·卫风·硕人》有“螓首蛾眉” ,对于“螓首” ,前人历释为额角丰满。然而 ,考察前人对于“螓”、“首”的定义并结合考古发现可知 :“螓首”是用以形容当时女子的纹面之美的。《卫风·硕人》又有“巧笑倩兮” ,对于... 《诗经·卫风·硕人》有“螓首蛾眉” ,对于“螓首” ,前人历释为额角丰满。然而 ,考察前人对于“螓”、“首”的定义并结合考古发现可知 :“螓首”是用以形容当时女子的纹面之美的。《卫风·硕人》又有“巧笑倩兮” ,对于“巧笑”一词 ,前人注释失于笼统。巧笑即龋齿笑 ,古代曾盛行以断齿为美 。 展开更多
关键词 《诗经》 女性美 "螓首" "巧笑"
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对中医骨学文献的研究(连载二) 被引量：3
15
作者 路世才 侯文学 游佩琇 《河南中医学院学报》 2004年第2期79-81,83,共4页
对中医骨学文献与现代解剖学中关于骨骼命名、数量、结构等差别做一归纳整理 ,澄清了许多易于混淆的问题 。
关键词 骨学 中医考证 文献研究
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新时代贯彻落实“两创”方针的意义及路径 被引量：3
16
作者 侯文学 倪晓明 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2019年第5期48-53,共6页
推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,是新时代文化建设的重要方向,是践行文化自信的必然要求,是推动优秀传统文化服务当代的必要条件,也是马克思主义中国化的必然选择。贯彻“两创”方针所取得的文化普及、文化产业、文化研... 推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展,是新时代文化建设的重要方向,是践行文化自信的必然要求,是推动优秀传统文化服务当代的必要条件,也是马克思主义中国化的必然选择。贯彻“两创”方针所取得的文化普及、文化产业、文化研究层面的成就表明,实现传统文化的当代转型,应当坚持马克思主义的指导地位,发挥科技优势,助力文化转型,加快推动文化产业多维发展,完善政府主导、社会参与的协同发展机制。 展开更多
关键词 “两创” 当代转型 文化自信 马克思主义中国化
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中国古典诗歌中的扬雄典事及其主导取向——以扬雄的儒学史境遇为参照 被引量：3
17
作者 侯文学 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2013年第2期79-85,共7页
扬雄典事在中国古代诗歌中出现频率较高。相关诗篇大都围绕扬雄的高才命世、寂寞不遇、恬淡自适而着墨,并形成扬雄宅、扬雄赋等内涵较为稳固的意象。扬雄在儒学史上的地位则先升后降,北宋以前,地位较高,宋明程朱理学盛行以后,扬雄被称... 扬雄典事在中国古代诗歌中出现频率较高。相关诗篇大都围绕扬雄的高才命世、寂寞不遇、恬淡自适而着墨,并形成扬雄宅、扬雄赋等内涵较为稳固的意象。扬雄在儒学史上的地位则先升后降,北宋以前,地位较高,宋明程朱理学盛行以后,扬雄被称为莽大夫,受到排抑。儒学视阈中的扬雄进入诗歌领域,或者汇入寂寞自适等主流题材,或将之塑造为躁进失身的曲士,但后一类作品不但数量有限,且不能动摇古典诗歌中业已生成的扬雄典事内涵的稳固性。 展开更多
关键词 扬雄 诗歌接受 程朱理学 儒学史
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《左传》与清华简《系年》关于夏姬的不同叙述 被引量：3
18
作者 侯文学 宋美霖 《吉林师范大学学报（人文社会科学版）》 2015年第4期36-41,共6页
《左传》记载夏姬情事,有诸多疑点,最主要处在于她的身份及由此产生的年龄问题。清华简《系年》的出土为我们思考此问题提供了新线索,勾稽《系年》文字,可得出结论:夏姬为夏征舒之妻,而非其母。陈国内乱时,她二十岁左右。《左传》的叙述... 《左传》记载夏姬情事,有诸多疑点,最主要处在于她的身份及由此产生的年龄问题。清华简《系年》的出土为我们思考此问题提供了新线索,勾稽《系年》文字,可得出结论:夏姬为夏征舒之妻,而非其母。陈国内乱时,她二十岁左右。《左传》的叙述,反映作者红颜祸水、甚美必有甚恶的观念。《系年》叙事则无此倾向。 展开更多
关键词 《左传》 清华简《系年》 夏姬 叙事理念
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扬雄智论发微 被引量：3
19
作者 侯文学 《宁夏社会科学》 CSSCI 北大核心 2008年第2期129-133,共5页
"智"是传统儒学的重要范畴。孔孟对此多有阐释,但他们的"智"均包含在仁(义)学之内。扬雄尚智,在吸纳前代及时代思想的基础上形成自己的智论:智获得了超越仁、义、礼、信四常至上的地位;他的智论与传统儒学重人轻天... "智"是传统儒学的重要范畴。孔孟对此多有阐释,但他们的"智"均包含在仁(义)学之内。扬雄尚智,在吸纳前代及时代思想的基础上形成自己的智论:智获得了超越仁、义、礼、信四常至上的地位;他的智论与传统儒学重人轻天的学术指向不同,重视天道自然;把先秦儒家服务于伦理道德的智转换成服务于生命本身,表现出对个体生命与人格的珍视。 展开更多
关键词 扬雄 尚智 重天道 关注自身
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《东都赋》的“事实”与“义正”--兼论《两都赋》的作成时间 被引量：3
20
作者 侯文学 《中山大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2020年第4期61-70,共10页
班固自诩《东都赋》"义正乎扬雄,事实乎相如",核诸史书,《东都赋》围绕光武帝所写六事,围绕明帝所写十四事基本属实,是其"事实"之所指。但赋文对于史实的选择、事件发生顺序的重新安排与对事件性质的虚语铺陈,则是&... 班固自诩《东都赋》"义正乎扬雄,事实乎相如",核诸史书,《东都赋》围绕光武帝所写六事,围绕明帝所写十四事基本属实,是其"事实"之所指。但赋文对于史实的选择、事件发生顺序的重新安排与对事件性质的虚语铺陈,则是"义正"的表现方式。由《东都赋》所写历史事件止于永平十五年及永平十六年以后重要事件未及可以判断:《两都赋》完成于永平十六年,在汉廷"置宜禾都尉以屯田,遂通西域"之前。 展开更多
关键词 《东都赋》 事实 义正 手法 作成时间
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