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黑衣壮族群的性格特征及其文化成因——黑衣壮文化特质研究之三 被引量:6
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作者 《百色学院学报》 2000年第4期7-10,共4页
性格 ,是人类在一定的自然与文化环境下 ,在长期的社会生活中形成的一种心理品质 ,亦即人的一种文化心态。每个人或每个民族、族群的性格特征往往因环境不同而显出千差万别。广西那坡县黑衣壮族群淳朴善良、诚实敦厚、刚毅耐劳、拘谨保... 性格 ,是人类在一定的自然与文化环境下 ,在长期的社会生活中形成的一种心理品质 ,亦即人的一种文化心态。每个人或每个民族、族群的性格特征往往因环境不同而显出千差万别。广西那坡县黑衣壮族群淳朴善良、诚实敦厚、刚毅耐劳、拘谨保守、缺乏创造活力等性格特征 ,既是该族群文化心态的真实写照 ,也是我们认识其文化特质的一面镜子。 展开更多
关键词 黑衣壮 环境 性格特征 心理品质 文化心态 文化特质
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黑衣壮文化传统的吸纳性与排他性——黑衣壮文化特质研究之一 被引量:3
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作者 《百色学院学报》 2000年第2期1-4,共4页
一个民族或族群的文化传统往往是其历史演绎的结晶和文化特质的一面镜子。要研究黑衣壮的文化特质 ,就不得不对其文化传统的特征进行分析和归纳。从文化变迁的人类学视角分析 ,黑衣壮文化对他族文化的接受与认同 ,体现了黑衣壮文化传统... 一个民族或族群的文化传统往往是其历史演绎的结晶和文化特质的一面镜子。要研究黑衣壮的文化特质 ,就不得不对其文化传统的特征进行分析和归纳。从文化变迁的人类学视角分析 ,黑衣壮文化对他族文化的接受与认同 ,体现了黑衣壮文化传统的吸纳性特征 ;恶劣、闭塞的自然环境 ,是导致黑衣壮文化传统具有排他性特征的重要成因。重新审视黑衣壮的文化传统 ,发扬其优良成份 ,克服其消极因素 。 展开更多
关键词 黑衣壮 文化传统 特征 特质 吸纳性 排他性
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土司制度对桂西民族融合的促进作用初探 被引量:3
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作者 李辉南 《中南民族学院学报(哲学社会科学版)》 1987年第1期48-52,共5页
土司制度起源于北宋,完善于元明,没落于清代,消亡于民国,唐代的羁縻制度则是它的雏型。从北宋皇祐年间开始至民国而亡,土司制度先是在桂西出现,而后延伸到桂东,持续了近千年。这段历史。
关键词 土司制度 民族融合 桂西壮族 促进作用 桂西地区 汉民族 客籍 奴隶制 共同开发 中华民族
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土司制度对桂西民族融合的促进作用初探 被引量:2
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作者 李辉南 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 1986年第2期103-108,共6页
中华民族是由汉族和五十五个少数民族组成的统一的整体。在世界民族之林中,我们中华民族一向以历史悠久、文化灿烂著称,而祖国悠久的历史,灿烂的文化又是由国内各族人民共同创造的。尽管历史上各民族的政治、经济,文化发展不平衡,封建... 中华民族是由汉族和五十五个少数民族组成的统一的整体。在世界民族之林中,我们中华民族一向以历史悠久、文化灿烂著称,而祖国悠久的历史,灿烂的文化又是由国内各族人民共同创造的。尽管历史上各民族的政治、经济,文化发展不平衡,封建化的进程也不一致。 展开更多
关键词 土司制度 民族融合 桂西壮族 中华民族 各民族 桂西地区 汉民族 促进作用 汉族 客籍
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黑衣壮文化如何物化为现实生产力 被引量:2
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作者 《广西右江民族师专学报》 2005年第1期1-3,共3页
“黑”,是黑衣壮族群的标志;崇黑,浓缩了黑衣壮人的族群意识,也是黑衣壮文化的精髓。黑衣壮文化研究开发的重点应转移到它的物化上来,要让它物化为现实的生产力,让物化的黑衣壮文化产品给黑衣壮群众带来长久的经济实惠。
关键词 黑衣壮文化 物化 生产力
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壮族古代人文精神的文化丰碑——评介《平果嘹歌·长歌集》 被引量:2
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作者 《广西右江民族师专学报》 2005年第2期123-125,共3页
《平果嘹歌·长歌集》是右江流域的壮族民间口碑文学的经典之作。嘹歌自古传唱,源远流长,承续了壮族的古代文化,展示了壮族社会历史的整体风貌,体现了古代壮族民众对人文精神的赞美与追求,具有古色古香的原生态文化特质。
关键词 《平果嘹歌·长歌集》 壮族 古代人文精神 原生态文化
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关于广西师专升格、改制及布局的思考
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作者 《广西民族学院学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第4期134-136,共3页
广西现有 7所师专的办学条件相对较差 ,建议广西壮族自治区政府下决心进行资源重组 ,集中广西师专的优秀师资力量组建 3所新师院 ,其余的师专则改为区域性高等职业技术学院 。
关键词 师专 师院 改制 升格
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如何应对金钱诱惑,情商能力现原形——《水浒传》人物情商研究之三 被引量:1
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作者 《百色学院学报》 2001年第3期25-30,共6页
《水浒传》中的人物在金钱、利禄面前表现的情感取向和言行态度 ,或多或少反映出其人生价值观的实质性内涵。而他们的情感取向往往又受其本人的情商制约 ,并由此上演了一幕幕人间悲喜剧。为争信赏钱 ,乔冽打死库吏 ,被迫逃亡 ;想赚外快 ... 《水浒传》中的人物在金钱、利禄面前表现的情感取向和言行态度 ,或多或少反映出其人生价值观的实质性内涵。而他们的情感取向往往又受其本人的情商制约 ,并由此上演了一幕幕人间悲喜剧。为争信赏钱 ,乔冽打死库吏 ,被迫逃亡 ;想赚外快 ,李立险些要了宋江性命。蒋门神贿赂贪官 ,张都监陷害武松 ;施恩上下使钱 ,幸得牢卒手下留情。燕青预感官场险恶 ,及早隐迹埋名 ;柴进不恋权位俸禄 ,抽身辞官还乡。与几个辞官求闲的好汉相比 ,宋江、卢俊义对功名的强烈欲望主宰了他们的情绪大脑 ,影响了理智发挥有效作用并作出明智的决策 ,落了个悲惨的结局。 展开更多
关键词 <水浒传> 人物 情商 金钱诱惑
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将心理辅导融化于社会教育之中
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作者 邱其荣 《百色学院学报》 2000年第S2期30-34,共5页
在社会转型的历史过程中 ,初中学生受社会因素的外在影响 ,各种心理障碍愈加突出。百色市一中实验班结合社会教育实施心理辅导 ,将心理辅导融化于社会教育之中 。
关键词 心理辅导 社会教育 融洽
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解读黑衣壮民间风俗的情感智商——黑衣壮文化特质研究之二 被引量:1
10
作者 《百色学院学报》 2000年第3期1-4,共4页
心理品质是由文化素质内化而形成的 ,一个民族或族群的心理品质往往是构成其文化特质的重要因素。以黑衣壮民间风俗为载体 ,沿着黑衣壮人的情感智商———心理共性品质———文化特质的思路 ,解读黑衣壮民间风俗所反映的黑衣壮人的情感... 心理品质是由文化素质内化而形成的 ,一个民族或族群的心理品质往往是构成其文化特质的重要因素。以黑衣壮民间风俗为载体 ,沿着黑衣壮人的情感智商———心理共性品质———文化特质的思路 ,解读黑衣壮民间风俗所反映的黑衣壮人的情感智商 ,进而透视隐含在其中的带有共性的心理品质 。 展开更多
关键词 黑衣壮 民间风俗 情感智商
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以教育实习改革为契机 全面推动学校的教育与教学改革──右江民族师专教育实习改革三年之回顾
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作者 《百色学院学报》 1999年第2期30-34,共5页
右江民族师专的教育实习改革──从原来的集中实习改为分散委托实习(即回生源县实3习),是广西区教委1997年确定的重.或教学科研项目之一。此项改革施行三年多来,已取得阶段性成果。主要表现在,它全面带动了学校的教育与教学改革... 右江民族师专的教育实习改革──从原来的集中实习改为分散委托实习(即回生源县实3习),是广西区教委1997年确定的重.或教学科研项目之一。此项改革施行三年多来,已取得阶段性成果。主要表现在,它全面带动了学校的教育与教学改革,对提高师专学生的综合素质发挥了良好的作用。 展开更多
关键词 教育实习 改革 综合素质 成果
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酒能成事,酒亦能败事──《水浒传》人物情商研究之四
12
作者 《百色学院学报》 2001年第4期35-39,共5页
酒能激发人的情绪,情绪管理得如何,则取决于饮者的情商水平。透过《水浒传》中酒文化的描写,读者可以深刻地感受到其间各个人物情商的种种表现。武松嗜酒惹是非,又因醉后打虎成英雄;鲁达两次酗酒犯寺规,宋江不胜酒力吟反诗,李逵... 酒能激发人的情绪,情绪管理得如何,则取决于饮者的情商水平。透过《水浒传》中酒文化的描写,读者可以深刻地感受到其间各个人物情商的种种表现。武松嗜酒惹是非,又因醉后打虎成英雄;鲁达两次酗酒犯寺规,宋江不胜酒力吟反诗,李逵贪杯被捉,朱贵兄弟借助酒力救李逵,真应了“酒能成事,酒亦能败事”的格言。让嗜酒者克制酒瘾,控制好饮酒后兴奋度的根本方法,还是要努力培养和提高管理自己情绪的能力。 展开更多
关键词 情绪管理 武松 鲁达 宋江 李逵
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师专教育实习改革与学科建设的研究与实践
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作者 广西右江民族师专实习指导委员会课题组 蒙神 《广西高教研究》 2001年第1期58-62,共5页
:课题组按照项目建设的内容要求 ,开展一系列科研工作 ,全面推进学校的教育与教学改革 ,经过四年的研究与实践 。
关键词 教育实习 教育改革 学科建设 师专
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女色当前,情商影响结局——《水浒传》人物情商研究之二
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作者 《百色学院学报》 2001年第2期21-27,共7页
男子贪色 ,固然有生理需要的原因 ,但更重要的是受制于追求感官愉悦的强烈情绪。在女色面前 ,高情商的男子能克制自己追求感观享受的强烈情绪 ,从而理智地面对女色 ;而低情商的男子则不顾前因与后果 ,只图一时的感官快乐 ,以冲动的情绪... 男子贪色 ,固然有生理需要的原因 ,但更重要的是受制于追求感官愉悦的强烈情绪。在女色面前 ,高情商的男子能克制自己追求感观享受的强烈情绪 ,从而理智地面对女色 ;而低情商的男子则不顾前因与后果 ,只图一时的感官快乐 ,以冲动的情绪投入美女的怀抱 ,往往中了美人计 ,掉进陷阱不能自拔。《水浒传》中潘金莲色情“放电” ,武都头拒色“绝缘” ,西门庆色胆包天 ,偷得情欢丢了命 ;宋江不善女色 ,婆惜放纵又绝情自酿惨剧 ;杨雄轻信潘巧云 ,错怪石秀 ,石秀不甘受屈 ,智杀裴如海 ; 展开更多
关键词 <水浒传> 宋江 武松 石秀 燕青 情商 女色
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脱贫之后如何致富──对龙胜各族自治县的考察与思考
15
作者 刘树辉 +2 位作者 韦会明 宋骏铨 陈立广 《百色学院学报》 1999年第1期1-3,共3页
近十年来,龙胜的在村经济有了长足的发展,农民收入逐年增加,衣民生活水平普遍提高,走出了国家级贫困县的行列。然而,脱贫之后如何致富?本文对龙胜在发展特色经济过程中,如何克服已经存在和即将出现的困难作了一些探讨。
关键词 龙胜 特色经济 脱贫 致富
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高校德育工作难点探析(下)
16
作者 《百色学院学报》 1998年第1期46-50,共5页
本文紧接上篇,继续论述大学生的病态恋爱观问题,非正式小团体问题,校园文化垃圾问题的表现及产生原因,并提出对策。
关键词 学校德育工作 难点 病态恋爱观 非正式小团体 文化垃圾
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抗战时期右江地区的党建工作述评
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作者 《百色学院学报》 1994年第3期30-34,共5页
1931年秋“九一八”事变后,日本帝国主义不断扩大侵华战争,蒋介石对外实行卖国投降政策,中华民族面临亡国灭种的危机,中日民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾。1936年12月25日,中共中央在瓦窑堡召开中央政治局会议,通过了《关于目前政治... 1931年秋“九一八”事变后,日本帝国主义不断扩大侵华战争,蒋介石对外实行卖国投降政策,中华民族面临亡国灭种的危机,中日民族矛盾上升为中国社会的主要矛盾。1936年12月25日,中共中央在瓦窑堡召开中央政治局会议,通过了《关于目前政治形势与党的任务决议》,确定了抗日民族统一战线的策略方针。从此。 展开更多
关键词 阶级战争 工作述评 革命斗争 国民党当局 侵华战争 亡国灭种 日本帝国主义 策略方针 东兰 “九一八”事变
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邓小平建设有中国特色社会主义理论的五个特征
18
作者 《百色学院学报》 1996年第2期1-4,共4页
邓小平建设有中国特色社会主义理论,是当代中国的马克思主义。它把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征结合起来,第一次较系统地回答了在中国如何实现社会主义现代化的一系列基本问题,继承、丰富和发展了马克思主义,具有创造性... 邓小平建设有中国特色社会主义理论,是当代中国的马克思主义。它把马克思主义基本原理同当代中国实际和时代特征结合起来,第一次较系统地回答了在中国如何实现社会主义现代化的一系列基本问题,继承、丰富和发展了马克思主义,具有创造性、系统性、继承性、针对性,实践性的特征。 展开更多
关键词 邓小平 建设有中国特色社会主义理论 特征
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有中国特色社会主义理论的五个特征──对邓小平建设有中国特色社会主义理论科学体系的粗浅认识
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作者 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》 1996年第4期3-7,共5页
本文站在新的史论结合视角,探讨邓小平特色理论的特征及其意义.认为特色理论跟经典社会主义理论与苏联社会主义模式比较.具有自己鲜明的理论体系特征,这些特征主要由创造性、系统性、继承性、针对性和实践性等五个方面构成,其中在... 本文站在新的史论结合视角,探讨邓小平特色理论的特征及其意义.认为特色理论跟经典社会主义理论与苏联社会主义模式比较.具有自己鲜明的理论体系特征,这些特征主要由创造性、系统性、继承性、针对性和实践性等五个方面构成,其中在坚持实事求是原则基础上对中国社会主义初级阶段发展规律进行探索所表现出来的创造性与针对性是最显著的特征,它使特色理论在历史上首次系统地从生产力发展的高度澄清了什么是社会主义和指明了中国如何建设社会主义. 展开更多
关键词 特色理论 创造性特征 针对性特征 社会主义本质
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黑衣壮人类学田野考察历史使命之探究──《黑衣壮的人类学考察》绪论
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作者 《百色学院学报》 1999年第3期1-4,共4页
作为人类学研究专著《黑衣壮的人类学考察》的绪论,从人类学、民族学的多视角出发,就黑衣壮人类学田野考察的意义、方法和内容作了理论性的探讨。尤其是有关黑衣壮人类学研究的学术价值及其在反贫困战略研究中的现实意义的论述,充分... 作为人类学研究专著《黑衣壮的人类学考察》的绪论,从人类学、民族学的多视角出发,就黑衣壮人类学田野考察的意义、方法和内容作了理论性的探讨。尤其是有关黑衣壮人类学研究的学术价值及其在反贫困战略研究中的现实意义的论述,充分体现了人类学走向社会走向人民的正确研究方向。 展开更多
关键词 黑衣壮 人类学考察 学术价值 现实意义 历史使命
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