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题名用Alamine336萃取钼和钨
被引量：2
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作者
佐野诚
钟晨
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出处
《国外稀有金属》
1989年第6期17-23,共7页
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关键词
Alamine336
萃取
钼
钨
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分类号
TF841.042
[冶金工程—有色金属冶金]
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题名用D2EHPA和LIX63萃取钼和钨
被引量：1
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作者
佐野诚
吴继宝
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机构
日本关西大学
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出处
《中国钨业》
CAS
1989年第6期22-27,共6页
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文摘
一、前言钼和钨在水溶液中以多种离子形式存在,在较广的pH范围内,钼和钨均以单核及多核阴离子形式溶解,更确切地说在pH3—6范围内钼和钨形成复合多核阴离子。这就是在此pH范围内钼和钨难以分离的原因。然而,在强酸性水溶液中,钼主要是以MoO<sub>2</sub><sup>2+</sup>、钨主要以H<sub>3</sub>W<sub>6</sub>O<sub>21</sub><sup>3-</sup>的形式存在,因此,可用阳离子交换型的萃取剂来萃取分离钼和钨。 Esnault曾用二（2-乙基已基）磷酸（D2EHPA）研究了分离钼和钨的方法。但当钨浓度高时,钼的萃取率下降,因此,只能在钨浓度较低的溶液中用D2EHPA分离钼和钨。通常人们认为只有用比D2EHPA萃取能力更强的萃取剂时,才能从含钨浓度高的溶液萃取分离钼。
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关键词
溶液萃取
萃取剂浓度
离子形式
萃取率
D2EHPA
LIX63
反萃取剂
萃取分离
金属离子
乙基
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分类号
TF841.1
[冶金工程—有色金属冶金]
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题名用D2EHPA萃取镍和钴的结晶剥离
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作者
佐野诚
吴继宝
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出处
《有色矿冶》
北大核心
1989年第4期31-35,共5页
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文摘
为了创立一种新的剥离方法,用H_2SO_4和(NH)_2SO^4混合溶液研究了负载Ni和Co的D2EPA的结晶剥离方法,以及结晶物和在空气中焙烧得到的产物的物理性质。
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关键词
镍
钴
萃取
D2EHPA
结晶剥离
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分类号
TF810.42
[冶金工程—有色金属冶金]
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题名论陶渊明诗对初盛唐时期九月九日诗的影响
- 4
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作者
李寅生(译)
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机构
日本名古屋大学人文学研究科
广西大学文学院
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出处
《周口师范学院学报》
CAS
2022年第1期68-75,共8页
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文摘
唐朝时期以九月九日为题材的诗歌数量众多,仅《全唐诗》中就达300首以上。这些作品对陶渊明典故的接受呈现出多样化的特征,既增加了诗歌的深度,又促进了佳作的产生。就创作场景而言,九月九日诗可以大致分为私人吟咏和宴会唱和两种类型。初唐时期九月九日应制诗中,陶渊明典故出现的频率较少,这与陶渊明诗歌与故事的消极基调有很大关系。私人作诗方面,崔国辅的《九日》出现了登高和菊的内容,并且也言及了陶渊明,说明陶渊明的故事已深入人心。在典故运用方面,唐代九月九日诗中经常出现的“东篱酒”“菊酒”等因素就是源自于陶渊明《饮酒二十首》其五的“采菊东篱下,悠然见南山”。在对陶渊明个人形象的接受上,进入唐代之后发生了从呼为陶征士的隐者和田园诗人形象,到称呼为彭泽令的变化,被描写成即使是担任官职,也要守住精神净土的人物。而在唐代九月九日诗,“陶渊明”这一形象常被用来比喻赠答的对方或作者自己,用以形容其志趣。
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关键词
陶渊明接受
九月九日诗
彭泽令
菊酒
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Keywords
the acceptance of TAO Yuanming
the poem of september 9
Pengze Ling
the chrysanthemum and wine
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分类号
I207
[文学—中国文学]
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题名中日正史中九尾狐的出现和消失
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作者
佐野诚子
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机构
名古屋大学大学院
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出处
《文史知识》
2018年第12期20-25,共6页
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基金
日本科学研究助成事业基盘研究(B)(一般)“有关前近代东亚洲的术数文化之形成和传播·展开的跨学科研究”(编号:16H03466研究代表者:水口干记)的资助
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文摘
在中国古代文化，尤其是在谶纬思想中，九尾狐绽放着特别的光芒。它既是祥瑞，又是妖怪。虽然在史书中可以见到有关祥瑞九尾狐的记载，但其出现时代却有些偏颇。另外，很少有人注意到中国史书《五行志》中几乎没有关于凶兆九尾狐的记录，且关于其他的狐狸也几不可见。虽然古代日本接受了中国的灾异瑞祥思想，可是，他们并未接受祥瑞的九尾狐形象，单单只记录了白狐和玄狐的出现而已。此外，日本史书中还出现过关于一种凶兆性的狐狸的记述。
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关键词
九尾狐
中国古代文化
正史
中国史书
《五行志》
祥瑞
现时代
狐形象
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
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