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贫困与反贫困记忆:“第二次民主改革”与凉山历史新跨越——从罗伟章《凉山叙事》谈起
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作者 罗庆春 令狐雅琪 《阿来研究》 2023年第1期104-110,共7页
人类进入文明社会以后,贫困就一直是各种社会形态下的一种特定社会经济现象。即使是在科技高度发达,商品经济高速发展的今天,贫困问题仍然是世界各国,特别是广大发展中国家面临的综合性重大难题,也是当今世界面临的重要全球性挑战。黄... 人类进入文明社会以后,贫困就一直是各种社会形态下的一种特定社会经济现象。即使是在科技高度发达,商品经济高速发展的今天,贫困问题仍然是世界各国,特别是广大发展中国家面临的综合性重大难题,也是当今世界面临的重要全球性挑战。黄宗羲《明夷待访录》载:“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。”①反贫困,即减少或消除贫困,是全人类的共同理想. 展开更多
关键词 社会经济现象 《明夷待访录》 罗伟章 全球性挑战 共同理想 贫困与反贫困 黄宗羲 民主改革
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《武定彝族婚姻礼俗诗》生态文化研究
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作者 令狐雅琪 《西昌学院学报(社会科学版)》 2022年第4期1-5,共5页
《武定彝族婚姻礼俗诗》是第二十八卷彝族毕摩经典译注,收录了云南省武定县彝族人民口头创作的婚姻礼俗诗歌,记载了彝族纳苏人特有的婚姻礼俗传统。其中包含着古代彝族人民的生态思维和生态智慧。本文从中国生态批评理论及彝族传统生态... 《武定彝族婚姻礼俗诗》是第二十八卷彝族毕摩经典译注,收录了云南省武定县彝族人民口头创作的婚姻礼俗诗歌,记载了彝族纳苏人特有的婚姻礼俗传统。其中包含着古代彝族人民的生态思维和生态智慧。本文从中国生态批评理论及彝族传统生态哲学话语出发挖掘武定彝族婚姻礼俗中的生态文化信息,考察典籍中展露出的人与自然的和谐关系,开掘古代彝族人民的生态思维和生态智慧,力图实现彝汉生态文明的沟通对话。 展开更多
关键词 武定礼俗诗 生态文化 彝族
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生态女性主义视域下艾青诗歌中的多元生命交融
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作者 令狐雅琪 《运城学院学报》 2021年第4期75-78,共4页
艾青是中国现代诗坛的巨匠,他的诗歌作品充满着对自然和女性的人文关怀。诗人聚焦于自然和女性的生存困境,对传统话语中人与自然之间、男性女性之间的二元对立关系进行解构,其诗歌中描绘出人与自然和谐共生、男性与女性平等互敬的新型... 艾青是中国现代诗坛的巨匠,他的诗歌作品充满着对自然和女性的人文关怀。诗人聚焦于自然和女性的生存困境,对传统话语中人与自然之间、男性女性之间的二元对立关系进行解构,其诗歌中描绘出人与自然和谐共生、男性与女性平等互敬的新型社会图景。 展开更多
关键词 生态女性主义 艾青 自然 女性
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《彝语诗律论》中的“根”意象批评研究
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作者 令狐雅琪 《西昌学院学报(社会科学版)》 2021年第3期1-4,13,共5页
“根”原指树之根,多喻指根基、根本之意。“根”是古代彝族诗学理论中的重要意象。自魏晋南北朝开始,彝族诗论家们多运用“根”意象表述诗学思想。阿买妮是彝族古代魏晋时期的大毕摩,女诗人,更是彝族古代诗学的奠基者之一。她的诗论著... “根”原指树之根,多喻指根基、根本之意。“根”是古代彝族诗学理论中的重要意象。自魏晋南北朝开始,彝族诗论家们多运用“根”意象表述诗学思想。阿买妮是彝族古代魏晋时期的大毕摩,女诗人,更是彝族古代诗学的奠基者之一。她的诗论著作《彝语诗律论》中多处使用“根”意象构建审美系统,表述诗论主张。通过意象批评方法,对彝族古代文论家阿买妮《彝语诗律论》中“根”意象进行考察,深入探寻“根”意象的功能及意义。 展开更多
关键词 阿买妮 《彝语诗律论》 意象批评 “根”意象
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女性主义理论视域下丁玲与阿蕾作品比较研究--以《我在霞村的时候》和《嫂子》为例
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作者 令狐雅琪 《开封文化艺术职业学院学报》 2021年第8期26-27,共2页
新文化运动后,根深蒂固的男尊女卑思想渐渐动摇,女性意识逐渐觉醒。丁玲与阿蕾分别是汉族与彝族的女性作家,她们以女性作家独特的观照视角和敏锐的前瞻性眼光,塑造了许多试图掌控自身命运、谋求自我解放的女性形象,并揭示了女性意识觉... 新文化运动后,根深蒂固的男尊女卑思想渐渐动摇,女性意识逐渐觉醒。丁玲与阿蕾分别是汉族与彝族的女性作家,她们以女性作家独特的观照视角和敏锐的前瞻性眼光,塑造了许多试图掌控自身命运、谋求自我解放的女性形象,并揭示了女性意识觉醒的艰难历程。从《我在霞村的时候》和《嫂子》中的女性意识对比,可以看出丁玲与阿蕾创作的相似与差异。 展开更多
关键词 女性意识 阿蕾:丁玲 《我在霞村的时候》 《嫂子》
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生态美学视域下《宇宙人文论》研究
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作者 令狐雅琪 《贵州工程应用技术学院学报》 2021年第2期68-72,共5页
《宇宙人文论》是贵州彝族古籍名著,记载了彝族先民们对世界起源、万物发生等方面的认识,其中蕴含着彝族人民朴素的生态观念。立足于生态美学视域,可以发现《宇宙人文论》打破了传统美学主客二分的机械世界观,关注生态系统内部的动态变... 《宇宙人文论》是贵州彝族古籍名著,记载了彝族先民们对世界起源、万物发生等方面的认识,其中蕴含着彝族人民朴素的生态观念。立足于生态美学视域,可以发现《宇宙人文论》打破了传统美学主客二分的机械世界观,关注生态系统内部的动态变化。彝族先民们以生态整体性眼光认识世界,将生命看作人与自然万物共有的属性,主张人、自然、社会三者的协调统一,追求人与自然休戚与共,合和共生的绿色审美关系。 展开更多
关键词 《宇宙人文论》 生态美学 生态观
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景中巷
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作者 令狐雅琪 《知识窗(教师版)》 2020年第14期F0002-F0002,共1页
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景中巷
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作者 令狐雅琪 《知识窗(教师版)》 2020年第13期F0003-F0003,共1页
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