加强学生社团建设 构建和谐校园文化 被引量：11

1

作者 冼季夏 王运东 +1 位作者 沈燕清 付宜玲 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 2008年第3期130-132,共3页

学生是大学的主体,学生社团是和谐校园文化建设的重要力量。学生社团在对大学生思想观念的引导、整合大学生人格、促进大学生全面发展、协调校内各方关系、加强与社会互动等方面发挥积极的作用。要正视学生社团中存在的问题,加大对学生... 学生是大学的主体,学生社团是和谐校园文化建设的重要力量。学生社团在对大学生思想观念的引导、整合大学生人格、促进大学生全面发展、协调校内各方关系、加强与社会互动等方面发挥积极的作用。要正视学生社团中存在的问题,加大对学生社团的物质投入,完善其制度建设,加强引导和指导,发挥学生社团在和谐校园文化建设中的效能。 展开更多

关键词 和谐校园文化 学生社团 主体性

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中国民族民间舞个性化教学 被引量：6

2

作者 付宜玲 《大舞台》 北大核心 2014年第6期215-216,共2页

民族民间舞来源于民间劳动生活、仪式礼仪,由群众创作,是在人民群众中传承的舞蹈。民族民间舞教学具有差异性,这种差异性是多方面个性化的产物。本文通过分析民族民间舞教学中的个性化因素,尝试在民族民间舞教学的普遍规律中探寻个性化... 民族民间舞来源于民间劳动生活、仪式礼仪,由群众创作,是在人民群众中传承的舞蹈。民族民间舞教学具有差异性,这种差异性是多方面个性化的产物。本文通过分析民族民间舞教学中的个性化因素,尝试在民族民间舞教学的普遍规律中探寻个性化的教学方式,反思民族民间舞个性化教学对于民族民间舞教学发展的现实意义。 展开更多

关键词 中国民族民间舞 个性化 教学

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论彝族傩戏“撮泰吉”中的人物形象塑造

3

作者 付宜玲 刘欣怡 《戏剧之家》 2024年第14期28-30,共3页

“撮泰吉”是一种以神话传说为创作背景的彝族傩戏,戏中角色具有原始古朴、粗犷神秘的特点。在戏剧表演中,人物形象的塑造是推动剧情发展、传递戏剧内核的关键。“撮泰吉”表演者通过穿戴诡秘的服饰和面具,让人物在外形上呈现出神性的... “撮泰吉”是一种以神话传说为创作背景的彝族傩戏,戏中角色具有原始古朴、粗犷神秘的特点。在戏剧表演中,人物形象的塑造是推动剧情发展、传递戏剧内核的关键。“撮泰吉”表演者通过穿戴诡秘的服饰和面具,让人物在外形上呈现出神性的特征。在此基础上,表演者将自己生活中的经验进行提取和加工,结合自身对角色的理解,运用个性化的台词、原始性的语言腔调、示意性的肢体语言等方式塑造立体饱满的人物形象,使彝族先民艰苦的迁徙史和奋斗史鲜活地展现在观众面前。 展开更多

关键词 傩戏 “撮泰吉” 人物塑造

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戏剧美学视域下毛南戏审美特征研究

4

作者 付宜玲 阮晓娜 《戏剧之家》 2024年第11期7-11,共5页

毛南戏诞生于新中国成立后,是毛南戏工作组在深入挖掘毛南族人民的风土人情,吸收本民族现有的民间艺术,借鉴其他民族戏曲的表现手法,逐渐发展、形成的少数民族剧种。从戏剧美学视域出发,可以发现毛南戏有以下审美特征:一是对民族文化的... 毛南戏诞生于新中国成立后,是毛南戏工作组在深入挖掘毛南族人民的风土人情,吸收本民族现有的民间艺术,借鉴其他民族戏曲的表现手法,逐渐发展、形成的少数民族剧种。从戏剧美学视域出发,可以发现毛南戏有以下审美特征:一是对民族文化的传承性与发展性,其既保留了毛南傩文化的特征,又有与现实社会生活接轨的时代表达;二是戏剧表现形式的独特性与兼容性,其在展现本民族特色时博采众长,吸收其他地区民族戏剧的优点;三是对于观众审美情感的满足,其在符合观众期待视野的同时,宣扬毛南族“感恩-还愿”、入孝出悌等伦理道德品质。 展开更多

关键词 毛南戏 肥套 戏剧 民族戏剧 戏剧美学 审美特征

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从观演关系看现代舞剧《大饭店》的叙事特征

5

作者 付宜玲 《舞蹈》 2024年第1期80-85,共6页

观演关系是指“由演出场地的结构形式所决定的演出者与观赏者之间的特殊的审美关系”1,包含演出场所的结构形式和演员与观众之间审美关系的性质。一场完整的演出,演员的表演活动与观众的欣赏活动总是同时进行,观演关系不仅在戏剧演出中... 观演关系是指“由演出场地的结构形式所决定的演出者与观赏者之间的特殊的审美关系”1,包含演出场所的结构形式和演员与观众之间审美关系的性质。一场完整的演出,演员的表演活动与观众的欣赏活动总是同时进行,观演关系不仅在戏剧演出中占有重要地位,同时也是编导在创作过程中始终需要考虑的必要条件,而剧场、演员和观众则是构成观演关系的三个核心因素。 展开更多

关键词 演出场地 欣赏活动 观演关系 现代舞剧 戏剧演出 演出场所 叙事特征 关系的性质

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广西武宣壮族翡翠鸟舞的传承与发展 被引量：1

6

作者 付宜玲 陈李怡萱 《戏剧之家》 2023年第4期133-135,共3页

广西武宣壮族翡翠鸟舞流传于武宣县壮族聚居的桐岭镇盘古村,是一种模拟禽鸟类的舞蹈。当前,翡翠鸟舞的传承场域、传承结构正逐渐发生转变。翡翠鸟舞在当下的传承与发展一方面应立足其本体,关照传承人的保护以及与舞蹈直接相关的物象;另... 广西武宣壮族翡翠鸟舞流传于武宣县壮族聚居的桐岭镇盘古村,是一种模拟禽鸟类的舞蹈。当前,翡翠鸟舞的传承场域、传承结构正逐渐发生转变。翡翠鸟舞在当下的传承与发展一方面应立足其本体,关照传承人的保护以及与舞蹈直接相关的物象;另一方面应结合现代手段,突出传承中的科学性和独特性。 展开更多

关键词 民间舞蹈 翡翠鸟舞 传承 发展 创新

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广西融水苗族芦笙舞的身份辨析及其艺术特征

7

作者 付宜玲 刘雨佳 《歌海》 2023年第6期107-113,141,共8页

芦笙舞是苗族文化一颗璀璨的明珠,是芦笙文化的动态载体。苗族芦笙舞作为本民族世代相传的文艺形态,具有独特的音律和综合的乐舞,芦笙舞既是民族文化发展的产物,也是民间表演形式的外化。以舞蹈本体论为基点,以广西融水苗族芦笙舞为研... 芦笙舞是苗族文化一颗璀璨的明珠,是芦笙文化的动态载体。苗族芦笙舞作为本民族世代相传的文艺形态,具有独特的音律和综合的乐舞,芦笙舞既是民族文化发展的产物,也是民间表演形式的外化。以舞蹈本体论为基点,以广西融水苗族芦笙舞为研究对象,在苗族芦笙文化背景下,对苗族芦笙舞蹈进行身份定位,并探析芦笙舞的民族风韵、祭祀仪态、表演娱乐等艺术文化特征,以此剖析广西苗族芦笙舞蹈的文化内涵和遗存。 展开更多

关键词 苗族芦笙舞 身份辨析 艺术特征

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论田汉早中期戏剧中的人性意识

8

作者 唐健清 付宜玲 《歌海》 2023年第1期77-87,共11页

“五四”以后,中国现代戏剧发展史上的每一个关键时期,例如20世纪20年代的戏剧“多元”发展期,20世纪30年代的“左翼”戏剧奋进期,20世纪40年代的民族戏剧主流期,都有着戏剧家田汉作为“先驱者”“探索者”而领导一大批戏剧人团结奋进... “五四”以后,中国现代戏剧发展史上的每一个关键时期,例如20世纪20年代的戏剧“多元”发展期,20世纪30年代的“左翼”戏剧奋进期,20世纪40年代的民族戏剧主流期,都有着戏剧家田汉作为“先驱者”“探索者”而领导一大批戏剧人团结奋进的业绩,都能直观地发现田汉在重要时刻把握住戏剧发展的整体风向并给戏剧界带来深远的影响。透过田汉早中期戏剧作品(20世纪20-40年代)可以看到以“人”为核心创作的剧作其启蒙觉醒、个性反抗、革命斗争的人性意识贯穿始终。 展开更多

关键词 启蒙 觉醒 个性 反抗 革命

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广西仫佬族傩舞面具的文化解读 被引量：3

9

作者 付宜玲 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2021年第4期52-58,共7页

仫佬族傩舞即仫佬族依饭仪式中,由师公戴面具请神、扮神所表演的舞蹈。面具作为傩舞的物质载体,具有深厚的文化意蕴。通过对面具的解读,可窥见仫佬族文化结构,并对仫佬族文化进行整体性观照。仫佬族傩舞面具是仫佬族本民族文化与傩文化... 仫佬族傩舞即仫佬族依饭仪式中,由师公戴面具请神、扮神所表演的舞蹈。面具作为傩舞的物质载体,具有深厚的文化意蕴。通过对面具的解读,可窥见仫佬族文化结构,并对仫佬族文化进行整体性观照。仫佬族傩舞面具是仫佬族本民族文化与傩文化、佛道教文化及其他民族文化的集体共塑,彰显着仫佬族独特的生命意识和世俗观念。面具的结构、符号、细节中传递出多民族文化交融的信息,而其组织构成、仪式功能、佩戴方式又彰显着仫佬族"人神合一"的秩序理念。 展开更多

关键词 傩舞面具 造型结构 文化表征 秩序理念

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“电波”传导的空间效应——评舞剧《永不消逝的电波》 被引量：4

10

作者 付宜玲 黄凯迪(图) 《舞蹈》 北大核心 2019年第4期60-64,共5页

由上海歌舞团出品的舞剧《永不消逝的电波》是青年编导周莉亚和韩真双剑合璧的又一力作,该剧以发生于上海的真实历史事件为题材,借鉴电影手法进行舞蹈创作。从开场的演员亮相,到中间随剧情发展角色的渐次出现,皆采用电影中文本与镜头并... 由上海歌舞团出品的舞剧《永不消逝的电波》是青年编导周莉亚和韩真双剑合璧的又一力作,该剧以发生于上海的真实历史事件为题材,借鉴电影手法进行舞蹈创作。从开场的演员亮相,到中间随剧情发展角色的渐次出现,皆采用电影中文本与镜头并进的手法,创造出一种全新独特的"影院式"舞剧表现形式,使人耳目一新。 展开更多

关键词 电波 舞剧 空间效应 传导 电影手法 历史事件 舞蹈创作 歌舞团

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需求与契合 重塑与顺应——广场舞“非广场化”的解读与思考 被引量：4

11

作者 付宜玲 《舞蹈》 北大核心 2019年第1期92-95,共4页

大街小巷,闹市之中,但凡有小块空余场地,便有大量的“广场舞”追随者。关于广场舞的探讨,早已不是学界的新鲜事。从1999年起,以普通大众为主要读者的报刊和杂志开始出现少量关于广场舞的文章,但主要是将其作为一项大众街头的健身运动予... 大街小巷,闹市之中,但凡有小块空余场地,便有大量的“广场舞”追随者。关于广场舞的探讨,早已不是学界的新鲜事。从1999年起,以普通大众为主要读者的报刊和杂志开始出现少量关于广场舞的文章,但主要是将其作为一项大众街头的健身运动予以简单介绍和宣传,缺乏深度的学理分析。 展开更多

关键词 广场 解读 健身运动 学理分析 追随者 大众

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东盟文化元素在高校舞蹈课程中的融入路径探析 被引量：4

12

作者 付宜玲 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第4期156-159,共4页

基于对广西高校民族民间舞蹈课程教学的调查,发现在课程设计、教学内容等方面的同质化问题日趋凸显,因此,新时期广西高校民族民间舞蹈课程改革应以完善课程本体和实现中国与东盟跨文化交流为主要目标,借助"中国-东盟舞蹈论坛"... 基于对广西高校民族民间舞蹈课程教学的调查,发现在课程设计、教学内容等方面的同质化问题日趋凸显,因此,新时期广西高校民族民间舞蹈课程改革应以完善课程本体和实现中国与东盟跨文化交流为主要目标,借助"中国-东盟舞蹈论坛"这一平台,依托国际教育学院、海外孔子学院,增强学生的跨文化研究意识,增强民族民间舞课程内容的复合性,最终将东盟文化元素融入民族民间舞蹈的教学过程中,增进中国与东南亚国家的相互沟通与理解。 展开更多

关键词 东盟文化 民族民间舞蹈 文化融入

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漫谈舞蹈类真人秀节目 被引量：2

13

作者 付宜玲 《传媒》 CSSCI 北大核心 2016年第1期51-52,共2页

近年来,舞蹈类真人秀节目层出不穷,《舞林大会》的明星参与,《舞出我人生》中的大众舞者,《舞林争霸》的群雄争霸,直至《中国好舞蹈》的国际级巅峰对决,舞蹈类真人秀节目愈演愈烈。电视与舞蹈的融合擦出了很多的火花,这表明舞蹈的艺术... 近年来,舞蹈类真人秀节目层出不穷,《舞林大会》的明星参与,《舞出我人生》中的大众舞者,《舞林争霸》的群雄争霸,直至《中国好舞蹈》的国际级巅峰对决,舞蹈类真人秀节目愈演愈烈。电视与舞蹈的融合擦出了很多的火花,这表明舞蹈的艺术性、观赏性与电视媒介在某种程度上相互融合促进,同时体现了舞蹈艺术潜在的巨大价值。 展开更多

关键词 真人秀节目 舞林大会 传播发展 民族民间舞 巅峰对决 文化传播 群雄争霸 社会传播 审美诉求 审美视野

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试论广西仫佬族傩舞的艺术特征及其当代传承 被引量：1

14

作者 付宜玲 王欢 《戏剧之家》 2022年第23期133-135,共3页

仫佬族傩舞是仫佬族特有的节日“依饭节”仪式活动中由道公(师公)表演的舞蹈。作为仫佬族生态文化的产物和承载,仫佬族傩舞具有独特的艺术特征。本文从审美特征、表现特征和功能特征三方面对仫佬族傩舞的艺术特征展开分析,笔者研究认为... 仫佬族傩舞是仫佬族特有的节日“依饭节”仪式活动中由道公(师公)表演的舞蹈。作为仫佬族生态文化的产物和承载,仫佬族傩舞具有独特的艺术特征。本文从审美特征、表现特征和功能特征三方面对仫佬族傩舞的艺术特征展开分析,笔者研究认为,仫佬族傩舞具有形象性与抽象性、程式性与即兴性、娱神性与娱人性的艺术特征,并对其艺术特征的当代传承进行思考。 展开更多

关键词 仫佬族傩舞 艺术特征 传承

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广西高校校园舞蹈创作刍议 被引量：1

15

作者 付宜玲 《北京舞蹈学院学报》 CSSCI 北大核心 2014年第2期100-103,共4页

随着舞蹈教学由点至面的网罗性覆盖,舞蹈已经不再缱绻于精英教育的锥尖,而是渐渐向金字塔的基座渗透。在这个渗透过程中,普通高校校园舞蹈是其中不可或缺的重要角色,高校校园舞蹈是由非舞蹈专业学生,以自身对舞蹈的热爱为基础,自发形成... 随着舞蹈教学由点至面的网罗性覆盖,舞蹈已经不再缱绻于精英教育的锥尖,而是渐渐向金字塔的基座渗透。在这个渗透过程中,普通高校校园舞蹈是其中不可或缺的重要角色,高校校园舞蹈是由非舞蹈专业学生,以自身对舞蹈的热爱为基础,自发形成的。广西作为民族自治区,其高校舞蹈团具有鲜明的特性,在舞蹈创作方面,必须把握好其特性,方能使作品更富校园性、民族性、情感性和技艺性。 展开更多

关键词 高校 校园舞蹈 舞蹈团 创作

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广西高校非职业舞蹈团民间舞教学的思考 被引量：1

16

作者 付宜玲 《大舞台》 2011年第4期225-226,共2页

随着高校非职业大学生舞蹈团日新月异的发展,舞蹈已经成为高校校园文化的重要组成部分。当下,舞蹈已不再立锥于精英教育,令人仰之弥高,而是渐渐进入人们的视野,成为大众普及型教育。基于这样的动机,我开始了对广西高校非职业舞蹈团民间... 随着高校非职业大学生舞蹈团日新月异的发展,舞蹈已经成为高校校园文化的重要组成部分。当下,舞蹈已不再立锥于精英教育,令人仰之弥高,而是渐渐进入人们的视野,成为大众普及型教育。基于这样的动机,我开始了对广西高校非职业舞蹈团民间舞教学的思考,进而晕染至笔。 展开更多

关键词 高校校园文化 民间舞教学 舞蹈团 职业 广西 精英教育 大学生 普及型

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京族祭祀舞蹈的审美特征

17

作者 付宜玲 穆怡悦 《尚舞》 2022年第24期108-110,共3页

京族祭祀舞蹈,是在传统节日“哈节”当中由哈妹在哈亭里表演的民间祭祀舞蹈,舞蹈内容按照仪式流程分为《进酒舞》《进香舞》《花棍舞》《敬花舞》等等。其中的舞蹈作为沟通天地、神的手段,兼具娱神与娱人的功能,通过对京族祭祀舞蹈外在... 京族祭祀舞蹈,是在传统节日“哈节”当中由哈妹在哈亭里表演的民间祭祀舞蹈,舞蹈内容按照仪式流程分为《进酒舞》《进香舞》《花棍舞》《敬花舞》等等。其中的舞蹈作为沟通天地、神的手段,兼具娱神与娱人的功能,通过对京族祭祀舞蹈外在审美风范以及内在独特意蕴的观照,明晰其舞蹈在动作、调度、构图等方面具有圆柔曲收的形态美,又剖析其精神内涵,发掘出京族祭祀舞蹈蕴含着京族人民对海洋的深厚情感以及民族迁徙的独特历史,最终祭神舞蹈通过意境营造,表现出人神沟通的意境、意味。 展开更多

关键词 哈节 京族祭祀舞蹈 审美特征 民间舞蹈

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人文主义关照下的欲望与信仰:电影《气球》

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作者 付宜玲 王若伊 《美化生活》 2022年第29期70-75,共6页

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对朝鲜族舞蹈教学的探析

19

作者 付宜玲 《大舞台》 北大核心 2013年第11期201-202,共2页

朝鲜族舞蹈是民族民间舞教学过程中的升华阶段,在教学计划中被列为民族民间舞专业学生的高年级课程。然而,在许多朝鲜族舞蹈教学和创作中依然存在着"形似而神非似"或"形神皆非似"的现象。①本文以朝鲜族舞蹈为对象... 朝鲜族舞蹈是民族民间舞教学过程中的升华阶段,在教学计划中被列为民族民间舞专业学生的高年级课程。然而,在许多朝鲜族舞蹈教学和创作中依然存在着"形似而神非似"或"形神皆非似"的现象。①本文以朝鲜族舞蹈为对象,以教学为切入点,通过分析朝鲜族舞蹈的审美特性以及其在教学中的关系网,进一步诠释朝鲜族舞蹈教学。 展开更多

关键词 朝鲜族舞蹈 教学 审美

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简政放权的源起、边界和目标

20

作者 刘鑫 付宜玲 《广西经济》 2015年第6期26-27,共2页

现在，简政放权成为社会关注的焦点。不仅成为政府的头等大事，也成为百姓评价政府工作的标尺。随着简政放权的推进，随着一批批行政审批项目的调整、取消和下放，社会各界对改革的预期明显提高，对市场的信心指数也直线上升。

关键词 简政放权 边界 行政审批项目 社会关注 政府工作 信心指数 百姓 市场

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