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从现存唐代《道德经》诸注看唐代老学思想的演变 被引量:3
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作者 中岛隆 《宗教学研究》 CSSCI 1992年第Z1期19-33,共15页
中国历史上,汉代以后的各王朝都重视学习《论语》,士大夫阶层也很重视子弟学习《论语》。因为《论语》具有整个五伦五常的封建精神,凡是维持国家涵养德性者都重视这本书,所以不少人对此书作了各自的解释。《道德经》虽然和《论语》不一... 中国历史上,汉代以后的各王朝都重视学习《论语》,士大夫阶层也很重视子弟学习《论语》。因为《论语》具有整个五伦五常的封建精神,凡是维持国家涵养德性者都重视这本书,所以不少人对此书作了各自的解释。《道德经》虽然和《论语》不一样,但也被各朝士大夫阶层所重视,并从各自的立场对《道德经》进行了注释。特别是在唐代,皇帝认为给这个世界的人们遗留下《道德经》的老子(即李耳)正是唐室李氏的祖宗。说实话《道德经》是老子给唐王朝以启示其经世济民的圣典。 展开更多
关键词 河上公注 《道德经》 成玄英 重玄 玄宗 万物 注疏 杜光庭 陆希声 治国论
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中国儒教在日本
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作者 中岛隆 蔡毅 《文史知识》 北大核心 1996年第4期89-98,共10页
序言1995年8月15日早晨,我在《朝日新闻》上看到了重新登载的该报五十年前,即1945年8月15日第一版的影印件。当时大概是以受过六年制义务教育者为对象,汉字旁边都加上了假名注音,大字标题的文字为横排,但不是从左到右,而是从右到左。不... 序言1995年8月15日早晨,我在《朝日新闻》上看到了重新登载的该报五十年前,即1945年8月15日第一版的影印件。当时大概是以受过六年制义务教育者为对象,汉字旁边都加上了假名注音,大字标题的文字为横排,但不是从左到右,而是从右到左。不仅是排版形式,从文章的内容上,更可以看出时代的差异。在以"战争终结大诏颁布"的大字标题下,全文刊载了天皇的"诏书"。 展开更多
关键词 中国儒教 朱子学 日本人 政治思想 大字标题 圣德太子 基本思想 江户时代 新儒学 五十年
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