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题名北方民族萨满服饰艺术研究综述
被引量：2
- 1
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作者
丛彦博
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机构
长春师范学院萨满文化研究所
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出处
《长春师范大学学报（人文社会科学版）》
2012年第1期189-192,共4页
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文摘
我国北方民族中蕴藏着大量萨满服饰资料,引起了学者的广泛关注并加以调研,产生了众多研究成果。本文从史料典籍中的相关记载、萨满服饰形制与演变、服饰的属性与功能、服饰中的象形符号及服饰的艺术审美等几方面,概述北方民族萨满服饰艺术的研究状况。
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关键词
北方民族
萨满
服饰艺术
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Keywords
North ethnic group
Shaman
Costumes art
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分类号
J523
[艺术—艺术设计]
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题名当代东北民族萨满神服造型艺术概述
被引量：1
- 2
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作者
丛彦博
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机构
长春师范大学萨满文化研究所
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出处
《长春工程学院学报（社会科学版）》
2015年第4期62-65,共4页
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基金
吉林省社科基金项目(项目编号:2012B285)
长春市哲学社会科学规划项目(项目编号:CSKT2015IX-0077)
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文摘
东北地域各少数民族历史上普遍具有萨满教信仰,在其萨满教艺术品中,萨满神服的形态最为丰富。因生存条件、制服传统的不同,各族神服呈现出独特的造型、装饰特征。本文对东北民族遗存的萨满神服资料加以介绍。
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关键词
萨满教
神服
东北民族
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Keywords
Shamanism
sacred clothes
minority nationalities of Northeast China
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分类号
J523.5
[艺术—艺术设计]
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题名契丹建国前的社会组织形式
被引量：1
- 3
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作者
丛彦博
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机构
长春师范学院萨满文化研究所
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出处
《哈尔滨师范大学社会科学学报》
2012年第5期96-101,共6页
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文摘
契丹建国前的社会组织形式一直是学界讨论的重点,是由"部落"到"部落联盟"还是由"部落"到"酋邦",一直未有定论,现就所掌握资料进行分析。契丹建国前的社会组织形式与摩尔根记载的具有部落联盟典型特征的易洛魁部落具有不同的特点,应该属于"酋邦"而非"部落联盟"。
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关键词
契丹
部落联盟
酋邦
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Keywords
Khitan
tribal alliance
chiefdom
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分类号
K23
[历史地理—历史学]
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题名北方民族萨满服饰的原始崇拜观念
被引量：1
- 4
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作者
丛彦博
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机构
长春师范大学萨满文化研究所
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出处
《东北史地》
2014年第4期80-83,共4页
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基金
吉林省社会科学基金项目(2012B285)
吉林省社会科学基金项目(2013B334)
吉林省教育厅社科项目(吉教科文合字[2009]第14号)
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文摘
萨满服饰中蕴含着大量的象征符号,被赋予了深层的文化内涵,反映了萨满信仰的原始崇拜观念,体现了特定历史条件下社会共同心理意识及功利性价值取向。本文以我国北方少数民族萨满服饰为例,试对萨满服饰中的自然崇拜、动物崇拜、始祖意识加以探讨。
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关键词
萨满服饰
自然崇拜
动物崇拜
始祖意识
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分类号
C95
[社会学—民族学]
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题名萨满服饰文化问题初探
- 5
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作者
丛彦博
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机构
长春师范大学萨满文化研究所
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出处
《明日风尚》
2017年第17期357-357,322,共2页
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文摘
萨满服饰文化是我国重要的民族文化经典传承之一。因此,从这个角度出发,新时期我们深入研究萨满服饰文化相关问题有着非常重要的现实意义。本文首先探讨了萨满服饰的基本概念,详细阐述了萨满服饰所包含的具体内容和所占据的重要地位。而后又深入分析了萨满服饰的分类和具体组成。最后,结合自身多年工作研究经验,针对萨满服饰文化价值问题,笔者做了观点性和理论性的论述分析。
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关键词
萨满服饰
分类
内容
文化价值
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分类号
TS941.12
[轻工技术与工程—服装设计与工程]
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题名锡克特里氏(石姓)萨满活动新闻报道综述
- 6
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作者
丛彦博
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机构
长春师范大学历史文化学院
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出处
《传播力研究》
2019年第32期124-125,共2页
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基金
吉林省教育厅“十三五”社会科学项目(JJKH20170665SK)
长春师范大学社科基金项目(长师大社科合字[2017]010号)
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文摘
一、锡克特里氏(石姓)家族及其萨满活动概述锡克特里氏(石姓)家族属正黄旗,于清顺治初年迁至乌拉辖地郎通屯,后迁至九台莽卡、胡家等地,历经十八代,支系繁多。该家族所居吉林省长春市九台区,位于吉林省中部,西南离长春市50公里,东南距吉林市70公里。以莽卡满族乡东三家屯、波泥河乡耿家屯、卡伦湖镇太平沟屯、上河湾镇四合子屯为东、南、西、北四个极点。
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关键词
吉林省中部
清顺治
锡克
特里
报道综述
正黄旗
萨满
卡伦湖
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分类号
F32
[经济管理—产业经济]
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题名国内《吉林通志》相关问题研究综述
- 7
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作者
丛彦博
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机构
长春师范大学历史文化学院萨满文化研究所
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出处
《今古大观》
2020年第2期26-28,共3页
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文摘
《吉林通志》是第一部比较完备系统的吉林官修地方志书,成书于光绪二十二年(1896年),由长顺、讷钦监修,李桂林、顾云等编纂,共一百二十二卷。《吉林通志》体例完备,内容翔实,学界对其从不同角度进行了整体研究和具体研究,并对其贡献做了探讨,同时指出其不足之处。本文对国内研究情况进行综述,为继续深入研究提供参考。
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关键词
体例完备
地方志书
光绪二十二年
相关问题研究
《吉林通志》
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分类号
K29
[历史地理—历史学]
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题名浅析北方少数民族的凤凰造型崇拜
- 8
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作者
丛彦博
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机构
长春师范大学历史文化学院
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出处
《长春师范大学学报》
2017年第11期183-185,共3页
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基金
吉林省教育厅社会科学规划项目(JJKH20170665SK)
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文摘
凤凰是我国古人对现实世界中多种动物与太阳、风等自然崇拜融合的产物,原是中原文明的精神象征,后被北方少数民族接受并推崇。本文从凤凰造型本身具有高度的艺术审美性,北方民族对中原文化的包容及融合,凤凰崇拜与萨满民俗信仰的同一性三方面对这一现象进行解读。
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关键词
北方民族
凤凰
造型艺术
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分类号
C129
[社会学]
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题名黄炎世胄溯源流,语不惊人誓不休——记满学家金启孮
- 9
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作者
丛彦博
黄为放
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机构
长春师范大学历史文化学院
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出处
《明日风尚》
2018年第4期359-360,共2页
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文摘
一、生平金启孮(1918—2004年),又名启匱,满族人,生于北京。为爱新觉罗氏后裔,乾隆第五子荣纯亲王永琪七世孙,家族文风昌盛、家学相承。金启孮的五世祖奕绘为著名的宗室文学家,五世祖母西林太清被文学界誉为'清代第一女词人'。父亲恒煦是继罗福成、王静如后我国女真文字研究的开创人之一,精通女真、蒙古语,在历史学、民族学、古文字学诸领域取得了卓越的成就。金启孮秉承家学,自幼研习女真和蒙古语。
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关键词
金启孮
女真文字
语不惊人
女真文辞典
满学研究
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分类号
K828.7
[历史地理—历史学]
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题名金毓黻与《辽东文献征略》
- 10
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作者
丛彦博
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机构
长春师范大学历史文化学院萨满文化研究所
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出处
《今古大观》
2018年第1期39-43,共5页
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文摘
金毓黻《辽东文献征略》是我国近现代以来第一部研究东北史地文献的专门著作,书中引用了大量与东北史地相关的珍贵文献资料,内容涵盖东北历史文献的搜集和地点的考证,其中很多为金毓黻首次考释.该书体例清晰、内容丰富,反映出作者思想深邃、考证方法精辟,同时还为研究东北史的学者提供指导.对《辽东文献征略》做全面考察,有利于加深对东北文献研究的认识,为现阶段东北史的研究提供借鉴.
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关键词
金毓黻
辽东文献征略
东北
古代文献
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分类号
G253
[文化科学—图书馆学]
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题名黄炎世胄溯源流,语不惊人誓不休——记满学家金启孮
- 11
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作者
丛彦博
黄为放
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机构
长春师范大学历史文化学院
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出处
《明日风尚》
2018年第2期13-14,共2页
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文摘
一、生平金启孮(1918—2004年),又名启匱,满族人,生于北京。为爱新觉罗氏后裔,乾隆第五子荣纯亲王永琪七世孙,家族文风昌盛、家学相承。金启孮的五世祖奕绘为著名的宗室文学家,五世祖母西林太清被文学界誉为'清代第一女词人'。父亲恒煦是继罗福成、王静如后我国女真文字研究的开创人之一,精通女真、蒙古语,在历史学、民族学、古文字学诸领域取得了卓越的成就。金启孮秉承家学,自幼研习女真和蒙古语。
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关键词
金启孮
女真文字
语不惊人
女真文辞典
满学研究
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分类号
K092
[历史地理—历史学]
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