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重估“反对阐释”的理论效力
1
作者
万博
轩
《宜宾学院学报》
2024年第7期76-83,共8页
苏珊·桑塔格的“反对阐释”融合了批判与建构两种艺术批评取向,试图在文化保守主义盛行的状况下寻求艺术批评的突围。从思想基础看,桑塔格对艺术本体的理解源于现象学,其理论发展则受到反传统形而上学、反理论主义的影响,同时以强...
苏珊·桑塔格的“反对阐释”融合了批判与建构两种艺术批评取向,试图在文化保守主义盛行的状况下寻求艺术批评的突围。从思想基础看,桑塔格对艺术本体的理解源于现象学,其理论发展则受到反传统形而上学、反理论主义的影响,同时以强烈的现实关切为导向。然而,桑塔格过分信赖现象学还原,忽略了艺术批评的相对独立性。虽然“反对阐释”之说能够促进艺术的多元发展,有助于形成新的审美空间与话语机制。但其在理论立场上较为激进,对其他文化不够宽容,同时其对审美解放的承诺亦显得理想化。要在“反对阐释”之后开创一条阐释的新路,需要在当代西方文论的阐释理论之外建构一种当代中国阐释学。
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关键词
苏珊·桑塔格
“反对阐释”
艺术批评
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职称材料
列维纳斯与拉康身体美学比较
2
作者
万博
轩
《社会科学前沿》
2023年第8期4598-4603,共6页
列维纳斯的现象学和拉康的精神分析学说中隐含了不同的身体思想,将二者进行比较,可以看到二者都持某种身体——主体观、且认为身体中有为他者之向度,在身体美学的个人向度外扩展了身体美学的他者之维。但列维纳斯最终强调的是以弱为美...
列维纳斯的现象学和拉康的精神分析学说中隐含了不同的身体思想,将二者进行比较,可以看到二者都持某种身体——主体观、且认为身体中有为他者之向度,在身体美学的个人向度外扩展了身体美学的他者之维。但列维纳斯最终强调的是以弱为美的形而上伦理身体,拉康关注的则是受语言切割后成为欲望之原因的实在界身体。
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关键词
列维纳斯
拉康
身体美学
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职称材料
伦理倒置:孔子与拉康论“淫”
3
作者
万博
轩
《滇西科技师范学院论丛》
2023年第3期9-15,共7页
孔子和拉康在文学批评中不约而同地论及“淫”的问题,并把它解释为伦理意义上的过度性。对淫的思考成为了二者诗学与伦理思想的交汇点,孔子基于其克己复礼的道德立场,提倡“思无邪”的中正诗学,严厉批判郑声对于教化和治世的消极作用;...
孔子和拉康在文学批评中不约而同地论及“淫”的问题,并把它解释为伦理意义上的过度性。对淫的思考成为了二者诗学与伦理思想的交汇点,孔子基于其克己复礼的道德立场,提倡“思无邪”的中正诗学,严厉批判郑声对于教化和治世的消极作用;拉康则将萨德的淫秽写作与康德的道德哲学并举,指出萨德之写作揭示了康德伦理体系中的漏洞。前者的伦理学是建构性的,主张制定具体的道德规范来适应现实生活的不同情况;后者的伦理学则是批判性的,以颠覆传统伦理学的主人话语和价值取向为目标,使二者在其文学伦理批评中产生了较大的差异。
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关键词
孔子
拉康
淫
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职称材料
从趋近无限到直面匮乏:列维纳斯和拉康的他者伦理批评
4
作者
万博
轩
《天府新论》
CSSCI
2023年第4期85-97,共13页
在西方文论伦理转向中,齐泽克、巴迪欧等受益于拉康的学者,与德里达、克里奇利、巴特勒等追随列维纳斯派的学者,存在着巨大的理论分歧,这可视作列维纳斯与拉康相异伦理姿态的对峙。因此,厘清上述两派的理论差异,须上溯至列维纳斯与拉康...
在西方文论伦理转向中,齐泽克、巴迪欧等受益于拉康的学者,与德里达、克里奇利、巴特勒等追随列维纳斯派的学者,存在着巨大的理论分歧,这可视作列维纳斯与拉康相异伦理姿态的对峙。因此,厘清上述两派的理论差异,须上溯至列维纳斯与拉康的伦理思想。从他者伦理学这一角度出发,可以发现他们在自我、主体、欲望、语言等问题上,既有共通之处又有诸多差异之处。特别是在文学论域中,两人持有两种面向相反的他者伦理批评范式:脱离存在之过度、趋近无限之他者与直面他者之匮乏、朝向欲望之真相。这为我们理解两种伦理谱系之间的异同提供了参照。
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关键词
列维纳斯
拉康
他者伦理
伦理批评
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职称材料
金银花
5
作者
万博
轩
王守敏(指导教师)
《小作家选刊(小学生版)》
2009年第2期22-22,共1页
去年暑假是在老家过的,正是金银花盛开的季节。 金银花一般在傍晚和夜间开放。我一边写作文一边焦急地等待着。太阳下山了,一朵朵淡黄色的和一朵朵洁白的小花争相开放。一簇簇的金银花,有的含苞待放,有的已经咧开了嘴甜甜地笑了。...
去年暑假是在老家过的,正是金银花盛开的季节。 金银花一般在傍晚和夜间开放。我一边写作文一边焦急地等待着。太阳下山了,一朵朵淡黄色的和一朵朵洁白的小花争相开放。一簇簇的金银花,有的含苞待放,有的已经咧开了嘴甜甜地笑了。这时,院子里四处飘荡淡淡的清香,
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关键词
金银花
开放
朵朵
原文传递
题名
重估“反对阐释”的理论效力
1
作者
万博
轩
机构
暨南大学文学院
出处
《宜宾学院学报》
2024年第7期76-83,共8页
文摘
苏珊·桑塔格的“反对阐释”融合了批判与建构两种艺术批评取向,试图在文化保守主义盛行的状况下寻求艺术批评的突围。从思想基础看,桑塔格对艺术本体的理解源于现象学,其理论发展则受到反传统形而上学、反理论主义的影响,同时以强烈的现实关切为导向。然而,桑塔格过分信赖现象学还原,忽略了艺术批评的相对独立性。虽然“反对阐释”之说能够促进艺术的多元发展,有助于形成新的审美空间与话语机制。但其在理论立场上较为激进,对其他文化不够宽容,同时其对审美解放的承诺亦显得理想化。要在“反对阐释”之后开创一条阐释的新路,需要在当代西方文论的阐释理论之外建构一种当代中国阐释学。
关键词
苏珊·桑塔格
“反对阐释”
艺术批评
Keywords
Susan Sontag
"against interpretation"
art criticism
分类号
I0 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
列维纳斯与拉康身体美学比较
2
作者
万博
轩
机构
暨南大学文学院
出处
《社会科学前沿》
2023年第8期4598-4603,共6页
文摘
列维纳斯的现象学和拉康的精神分析学说中隐含了不同的身体思想,将二者进行比较,可以看到二者都持某种身体——主体观、且认为身体中有为他者之向度,在身体美学的个人向度外扩展了身体美学的他者之维。但列维纳斯最终强调的是以弱为美的形而上伦理身体,拉康关注的则是受语言切割后成为欲望之原因的实在界身体。
关键词
列维纳斯
拉康
身体美学
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
伦理倒置:孔子与拉康论“淫”
3
作者
万博
轩
机构
暨南大学文学院
出处
《滇西科技师范学院论丛》
2023年第3期9-15,共7页
文摘
孔子和拉康在文学批评中不约而同地论及“淫”的问题,并把它解释为伦理意义上的过度性。对淫的思考成为了二者诗学与伦理思想的交汇点,孔子基于其克己复礼的道德立场,提倡“思无邪”的中正诗学,严厉批判郑声对于教化和治世的消极作用;拉康则将萨德的淫秽写作与康德的道德哲学并举,指出萨德之写作揭示了康德伦理体系中的漏洞。前者的伦理学是建构性的,主张制定具体的道德规范来适应现实生活的不同情况;后者的伦理学则是批判性的,以颠覆传统伦理学的主人话语和价值取向为目标,使二者在其文学伦理批评中产生了较大的差异。
关键词
孔子
拉康
淫
分类号
I20 [文学—中国文学]
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题名
从趋近无限到直面匮乏:列维纳斯和拉康的他者伦理批评
4
作者
万博
轩
机构
暨南大学文学院
出处
《天府新论》
CSSCI
2023年第4期85-97,共13页
文摘
在西方文论伦理转向中,齐泽克、巴迪欧等受益于拉康的学者,与德里达、克里奇利、巴特勒等追随列维纳斯派的学者,存在着巨大的理论分歧,这可视作列维纳斯与拉康相异伦理姿态的对峙。因此,厘清上述两派的理论差异,须上溯至列维纳斯与拉康的伦理思想。从他者伦理学这一角度出发,可以发现他们在自我、主体、欲望、语言等问题上,既有共通之处又有诸多差异之处。特别是在文学论域中,两人持有两种面向相反的他者伦理批评范式:脱离存在之过度、趋近无限之他者与直面他者之匮乏、朝向欲望之真相。这为我们理解两种伦理谱系之间的异同提供了参照。
关键词
列维纳斯
拉康
他者伦理
伦理批评
分类号
B82 [哲学宗教—伦理学]
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职称材料
题名
金银花
5
作者
万博
轩
王守敏(指导教师)
机构
北京市朝阳区忠德学校三年级(
北京市朝阳区忠德学校
出处
《小作家选刊(小学生版)》
2009年第2期22-22,共1页
文摘
去年暑假是在老家过的,正是金银花盛开的季节。 金银花一般在傍晚和夜间开放。我一边写作文一边焦急地等待着。太阳下山了,一朵朵淡黄色的和一朵朵洁白的小花争相开放。一簇簇的金银花,有的含苞待放,有的已经咧开了嘴甜甜地笑了。这时,院子里四处飘荡淡淡的清香,
关键词
金银花
开放
朵朵
分类号
S567.79 [农业科学—中草药栽培]
G236 [农业科学—作物学]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
重估“反对阐释”的理论效力
万博
轩
《宜宾学院学报》
2024
0
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职称材料
2
列维纳斯与拉康身体美学比较
万博
轩
《社会科学前沿》
2023
0
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职称材料
3
伦理倒置:孔子与拉康论“淫”
万博
轩
《滇西科技师范学院论丛》
2023
0
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职称材料
4
从趋近无限到直面匮乏:列维纳斯和拉康的他者伦理批评
万博
轩
《天府新论》
CSSCI
2023
0
下载PDF
职称材料
5
金银花
万博
轩
王守敏(指导教师)
《小作家选刊(小学生版)》
2009
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