歇后语的产生和发展初探 被引量：3

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1986年第3期36-42,共7页

五十年代初,我国文学界和语言学界曾就歇后语是文学语言还是语言游戏的问题展开过一次争论。作为争论一方的茅盾同志写了一篇《关于“歇后语”》的文章申述自己的观点。他在这篇文章的最后提出:“我很希望有人对歇后语的发生和衍变,作... 五十年代初,我国文学界和语言学界曾就歇后语是文学语言还是语言游戏的问题展开过一次争论。作为争论一方的茅盾同志写了一篇《关于“歇后语”》的文章申述自己的观点。他在这篇文章的最后提出:“我很希望有人对歇后语的发生和衍变,作一番历史的研究——既然这个问题已经引起了很多人的注意。” 展开更多

关键词 五十年代 语言游戏 倒持太阿 歇后 矢在弦上 嘲戏 风人 孔怀 乐府民歌 语言艺术

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何景明与明弘正信阳作家群 被引量：2

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1991年第3期50-57,共8页

信阳人才盛于明代中叶。弘治正德年间人才辈出,蔚为大观。明人叶朝阳云信阳自“敬皇帝(年号弘治)以来,巨公鸿儒,云蒸霞蔚。人握荆山之璧,家传邺下之编……功业文章,被于天下。”文学方面出了明前七子之领袖何景明,并形成一个以他为中心... 信阳人才盛于明代中叶。弘治正德年间人才辈出,蔚为大观。明人叶朝阳云信阳自“敬皇帝(年号弘治)以来,巨公鸿儒,云蒸霞蔚。人握荆山之璧,家传邺下之编……功业文章,被于天下。”文学方面出了明前七子之领袖何景明,并形成一个以他为中心的信阳作家群。所以李梦阳赞叹“南州实才窟”。这里我们拟对这个作家群体的特色及其出现的社会文化背景作个初步介绍与分析,就教于读者及同好。 展开更多

关键词 何景明 作家群 弘正 前七子 大复集 邺下 战城南 明代中叶 忧国爱民 樊鹏

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柳宗元的诗文与佛教

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2009年第3期100-104,共5页

柳宗元与佛教有着不解之缘,自称"吾自幼好佛,求其道,积三十年"。柳宗元好佛对他的诗文创作影响相当大,既有表层的浸染,在他的诗文中释碑铭,记佛寺,赠僧人及其他有关佛的文字占有相当的比重;又有深层渗透,使他的诗文具有多重含... 柳宗元与佛教有着不解之缘,自称"吾自幼好佛,求其道,积三十年"。柳宗元好佛对他的诗文创作影响相当大,既有表层的浸染,在他的诗文中释碑铭,记佛寺,赠僧人及其他有关佛的文字占有相当的比重;又有深层渗透,使他的诗文具有多重含义,使他诗文的思想感情,观念意识具有多元性。 展开更多

关键词 柳宗元 散文与诗歌创作 佛教影响

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何景明与教育 被引量：1

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2011年第5期81-84,共4页

何景明聪慧早成,勤奋好学,读书必至夜分以为常,与人讲读终日不倦。十六岁中乡举,二十岁举进士,授中书舍人。德行纯明,志大行坚。尚节义,鄙荣利,有国士风。何景明一生事业,一是文学,二是教育。早年从事诗文写作,与李梦阳同为"前七子... 何景明聪慧早成,勤奋好学,读书必至夜分以为常,与人讲读终日不倦。十六岁中乡举,二十岁举进士,授中书舍人。德行纯明,志大行坚。尚节义,鄙荣利,有国士风。何景明一生事业,一是文学,二是教育。早年从事诗文写作,与李梦阳同为"前七子"领袖,并称"何李"。晚年任陕西提学副使,致力于教育。"略去词章",多有实绩。其教育思想与业绩及学术观点与实践,至今仍给我们以珍贵启示。 展开更多

关键词 何景明 教育 经世致用 品德百先

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芙蓉国里尽朝晖——毛主席《七律·答友人》试解 被引量：2

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1983年第1期36-37,52,共3页

毛泽东同志的《七律·答友人》是答湖南友人李达、周世钊和乐天宇等同志的。六十年代初,李达、周世钊和乐天宇等同志先后把九嶷山的泪竹、泪竹杆毛笔和碑帖等赠送给毛主席,并写信寄诗向毛主席反映湖南人民建设社会主义的积极性和各... 毛泽东同志的《七律·答友人》是答湖南友人李达、周世钊和乐天宇等同志的。六十年代初,李达、周世钊和乐天宇等同志先后把九嶷山的泪竹、泪竹杆毛笔和碑帖等赠送给毛主席,并写信寄诗向毛主席反映湖南人民建设社会主义的积极性和各条战线的大好形势。毛主席看后,浮想联翩,欣然命笔,作诗相答。 展开更多

关键词 乐天宇 芙蓉国里 九嶷 九疑山 湖南人民 杨开慧 湘水女神 共产主义小组 洞庭波 竹杆

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陶渊明诗中的劳动美 被引量：2

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1997年第1期78-83,共6页

陶渊明的家世与生活及道家思想的影响，使他突破了儒家轻视劳动与劳动者的传统观念。他喜爱田园，乐在躬耕，有实际劳动生活的体验。他以审美眼光去看待田园劳动生活，使他成为中国文学史上第一个把农耕劳动作为审美对象写进诗篇的田园... 陶渊明的家世与生活及道家思想的影响，使他突破了儒家轻视劳动与劳动者的传统观念。他喜爱田园，乐在躬耕，有实际劳动生活的体验。他以审美眼光去看待田园劳动生活，使他成为中国文学史上第一个把农耕劳动作为审美对象写进诗篇的田园诗人。他笔下的田园劳动生活既平凡艰辛，又情趣盎然，充满诗情画意与劳动创造的美感。劳动主体、劳动环境及劳动成果的美都是他诗中劳动美的表现形态。 展开更多

关键词 陶渊明 田园诗 劳动美

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恸声悲歌催战鼓——读《蝶恋花·向板仓》

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2016年第2期108-110,共3页

《蝶恋花·向板仓》是毛泽东痛悼夫人杨开慧的一首婉约词。全词集凄楚、痛惜、愧疚、哀恸与悲愤为一体,如泣如诉,哀婉绝伦,声情并茂,凄美动人。同时又像毛泽东其他婉约词一样,婉约与豪壮并存。既有凄婉的儿女情长,又有悲壮的时代风... 《蝶恋花·向板仓》是毛泽东痛悼夫人杨开慧的一首婉约词。全词集凄楚、痛惜、愧疚、哀恸与悲愤为一体,如泣如诉,哀婉绝伦,声情并茂,凄美动人。同时又像毛泽东其他婉约词一样,婉约与豪壮并存。既有凄婉的儿女情长,又有悲壮的时代风云;既是悲情的宣泄,也是怒火的喷发;既是哀婉的悼亡之作,也是悲愤的复仇之音;既催人泪下,又震撼人心。 展开更多

关键词 毛泽东 《蝶恋花·向板仓》 杨开慧

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珠联璧合 辉映千古——民间山水诗《敕勒歌》与《绵州巴歌》审美鉴赏

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2013年第1期108-110,共3页

晋宋之际我国古典诗歌发生重大变革,谢灵运第一个把山水景物作为独立的审美对象写进诗篇,此后逐渐形成一个山水田园诗派。与此同时我国民间歌谣中也出现了以自然风光和山川景物为内容的民间山水诗。产生于我国北方的《敕勒歌》和产生于... 晋宋之际我国古典诗歌发生重大变革,谢灵运第一个把山水景物作为独立的审美对象写进诗篇,此后逐渐形成一个山水田园诗派。与此同时我国民间歌谣中也出现了以自然风光和山川景物为内容的民间山水诗。产生于我国北方的《敕勒歌》和产生于西南的《绵州巴歌》显示出我国南北各族劳动人民的精神风貌和审美创造能力。它们具有许多与文人山水诗不同的民间山水诗的特色,而它们本身又以各自的艺术风采和审美个性交相辉映。 展开更多

关键词 民间山水诗 《敕勒歌》 《绵州巴歌》 审美鉴赏

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历史的见证——读《六言诗·给彭德怀同志》

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 2008年第1期12-14,共3页

1935年10月红军长征到达陕北吴起镇,彭德怀指挥红军击败了跟随的敌军骑兵,毛泽东写了六言诗《给彭德怀同志》。1947年彭德怀指挥西北野战军先后取得青化砭、羊马河、蟠龙镇和沙家店大捷,毛泽东根据陕北战场的情势改写重书了这首诗。这... 1935年10月红军长征到达陕北吴起镇,彭德怀指挥红军击败了跟随的敌军骑兵,毛泽东写了六言诗《给彭德怀同志》。1947年彭德怀指挥西北野战军先后取得青化砭、羊马河、蟠龙镇和沙家店大捷,毛泽东根据陕北战场的情势改写重书了这首诗。这首诗有两种版本,没有作者手迹。一种见于《彭德怀自述》;另一种首见1947年8月1日的《战友报》。两种版本具有同等价值,应当并存。 展开更多

关键词 《六言诗·给彭德怀同志》 毛泽东 彭德怀 历史见证

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左思诗的人格美和人情美 被引量：1

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1989年第1期60-68,共9页

西晋太康年间是继建安之后我国文学又一个比较兴盛的时期。钟嵘《诗品序》云:“晋太康,三张二陆,两潘一左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也”。在为数众多的太康作家中,出身寒门而又“貌寝口讷”的左思以其杰出的文学成就为... 西晋太康年间是继建安之后我国文学又一个比较兴盛的时期。钟嵘《诗品序》云:“晋太康,三张二陆,两潘一左,勃尔复兴,踵武前王,风流未沫,亦文章之中兴也”。在为数众多的太康作家中,出身寒门而又“貌寝口讷”的左思以其杰出的文学成就为时人和历史所承认,以其崇高的人格美和深挚的人情美得到后人的崇敬与喜爱。对左思的文学成就前贤已多所论列,这里我们试就左思诗歌中所体现的人格美和人情美作一初步探讨,就教于方家和读者。 展开更多

关键词 人情美 人格美 太康 咏史 文学成就 娇女诗 纨素 《杂诗》 左太冲 焦母

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蔡琰《悲愤诗》新探兼与蔡义江同志商榷

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1985年第4期41-49,共9页

蔡琰是建安时代杰出的女诗人。现在题名蔡琰所作的诗有五言和骚体《悲愤诗》各一首与《胡笳十八拍》。从苏轼以后,人们对这些作品的真伪就有不同的看法。一九五九年我国学术界围绕着《胡笳十八拍》的问题展开过一次讨论。在这次讨论中,... 蔡琰是建安时代杰出的女诗人。现在题名蔡琰所作的诗有五言和骚体《悲愤诗》各一首与《胡笳十八拍》。从苏轼以后,人们对这些作品的真伪就有不同的看法。一九五九年我国学术界围绕着《胡笳十八拍》的问题展开过一次讨论。在这次讨论中,大多数同志认为五言《悲愤诗》可信为蔡琰的作品,骚体《悲愤诗》是伪作。《胡笳十八拍》的真伪争持不下。六十年代以后出版的《中国文学史》大体上反映了这次讨论的结果。 展开更多

关键词 悲愤诗 蔡琰 蔡义江 五言 女诗人 《中国文学史》 朔边 晋宋 建安诗 《孔雀东南飞》

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太平天国文学思想初探

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作者 丁三省 《信阳师范学院学报（哲学社会科学版）》 1987年第4期80-84,共5页

太平天国在文化和文学思想方面给我们留下了不少宝贵遗产和深刻的历史教训。太平天国的文化政策和文学思想主要见于以干王洪仁轩等人的名义颁发的《戒浮文巧言谕》和洪秀全、洪仁轩的其他著作及太平天国的文告条令中,也体现在太平天国... 太平天国在文化和文学思想方面给我们留下了不少宝贵遗产和深刻的历史教训。太平天国的文化政策和文学思想主要见于以干王洪仁轩等人的名义颁发的《戒浮文巧言谕》和洪秀全、洪仁轩的其他著作及太平天国的文告条令中,也体现在太平天国领导者的创作实践上。其主要内容有以下几个方面: 展开更多

关键词 戒浮文巧言谕 天情道理书 军次实录 虎穴生还记 钦定士阶条例 何震川 传统文化遗产 吟花咏柳 资政新篇 文化政策

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