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王彪:一灯,一影,一幕布,时光里的匠心传承
1
作者
王彪(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期170-173,共4页
传承七代的皮影世家四川皮影戏又称“灯影戏”,是四川地区民间传统表演的艺术形式,包括土皮影、广皮影和阆中皮影戏三类。四川皮影戏起源于汉代,成熟于宋代,在清代极盛时有东西两路流派之分,东路分布于川东、川北山区,西路分布于川西成...
传承七代的皮影世家四川皮影戏又称“灯影戏”,是四川地区民间传统表演的艺术形式,包括土皮影、广皮影和阆中皮影戏三类。四川皮影戏起源于汉代,成熟于宋代,在清代极盛时有东西两路流派之分,东路分布于川东、川北山区,西路分布于川西成都地区。而川北流派最具代表性的就是阆中“王皮影”,也是唯一以姓氏命名的皮影戏流派。
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关键词
皮影戏
民间传统
王皮影
阆中
传承
成都地区
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职称材料
徐述:生而为扬琴
2
作者
徐述(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期174-177,共4页
邂逅扬琴“残月半勾寒雁过,疏星几点白云飘……”悠扬婉转的音色加上优美的唱词,似清风入怀,又宛如空谷幽兰,清新脱俗,散发着清雅香醇的芬芳。这段节选自四川扬琴经典剧目《活捉三郎》,也是四川扬琴代表性传承人徐述最喜欢的一段。
关键词
四川扬琴
经典剧目
活捉三郎
空谷幽兰
清新脱俗
代表性传承人
唱词
徐述
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职称材料
陈智林:用川剧讲好四川故事
3
作者
陈智林(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期160-162,共3页
勤学通百艺苦练出真功陈智林15岁开始学习川剧,对于初学者来说,年龄越大就代表要吃的苦越多。但陈智林没有放弃,他从跑龙套开始做起,冬练三九,夏练三伏,寒来暑往,一刻也没有放松练习。除日复一日坚持练基本功外,他还认真钻研每一个角色...
勤学通百艺苦练出真功陈智林15岁开始学习川剧,对于初学者来说,年龄越大就代表要吃的苦越多。但陈智林没有放弃,他从跑龙套开始做起,冬练三九,夏练三伏,寒来暑往,一刻也没有放松练习。除日复一日坚持练基本功外,他还认真钻研每一个角色,致力于用“情”演活每一个角色、用“心”演好每一场戏。
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关键词
陈智林
川剧
放松练习
基本功
角色
初学者
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职称材料
张燕:交出一份无愧于党、无愧于时代、无愧于观众的川剧答卷
4
作者
张燕(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期163-165,共3页
年少学艺张燕出生于成都市新都区,从小长得乖巧可爱,是学艺的好苗子。1985年,刚满9岁的她,陪着同学报考川剧艺训班,对于川剧无任何概念的她,抱着“来都来了”的心态参加了考试。也许是无任何心理压力,她在现场表演的《我们的祖国是花园...
年少学艺张燕出生于成都市新都区,从小长得乖巧可爱,是学艺的好苗子。1985年,刚满9岁的她,陪着同学报考川剧艺训班,对于川剧无任何概念的她,抱着“来都来了”的心态参加了考试。也许是无任何心理压力,她在现场表演的《我们的祖国是花园》受到招生老师青睐,成功通过声、色、艺三个方面的考试,正式成为一名川剧生。
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关键词
现场表演
川剧
成都市新都区
心理压力
学艺
考试
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职称材料
塔洛:一生追寻藏戏的脚步
5
作者
塔洛(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期166-169,共4页
格萨尔与藏戏梦色达藏戏起源于安多拉卜楞寺藏戏,是北派藏戏的代表。色达县拥有深厚而独特的民俗文化,色达藏戏吸收当地各种民间歌谣、舞蹈与说唱艺术,并在寺庙乐舞基础上融合周边各地艺术文化,成为有别于西藏、青海及甘孜州境内其他地...
格萨尔与藏戏梦色达藏戏起源于安多拉卜楞寺藏戏,是北派藏戏的代表。色达县拥有深厚而独特的民俗文化,色达藏戏吸收当地各种民间歌谣、舞蹈与说唱艺术,并在寺庙乐舞基础上融合周边各地艺术文化,成为有别于西藏、青海及甘孜州境内其他地区的藏戏品种。此外,当地丰富的格萨尔文化底蕴和藏戏艺术传统.
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关键词
藏戏
格萨尔
民间歌谣
拉卜楞寺
说唱艺术
民俗文化
甘孜州
色达县
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职称材料
彭措泽仁:一刻一生,用刻经与佛对话
6
作者
彭措泽仁(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期208-211,共4页
木与纸的不朽传奇在青海、西藏和四川交界处,有一个名为德格的县城,藏族同胞们将其视为与拉萨、日喀则一样的圣地。这里因地处高原地区,交通不便,受外来文化冲击较小,本土藏文化得到了极好的保存。
关键词
藏族同胞
外来文化
高原地区
日喀则
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职称材料
伍金丹增:医者明仁心,热血撒高原
7
作者
伍金丹增(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期212-215,共4页
在藏医药领域寻找人生价值1979年,伍金丹增出生在德格县的一个医学世家。从小他就跟在爷爷身边,在他的记忆中,儿时的德格县交通非常不便,牧民们常常骑几个小时的马,来找爷爷看病。爷爷也会带着他上山采药,教他识药。在浓厚的藏医药氛围...
在藏医药领域寻找人生价值1979年,伍金丹增出生在德格县的一个医学世家。从小他就跟在爷爷身边,在他的记忆中,儿时的德格县交通非常不便,牧民们常常骑几个小时的马,来找爷爷看病。爷爷也会带着他上山采药,教他识药。在浓厚的藏医药氛围中,伍金丹增慢慢地长大了。
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关键词
藏医药
德格县
人生价值
金丹
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职称材料
肖永庆:羌年在生命里缓缓流淌
8
作者
肖永庆(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期216-219,共4页
拜师学艺每年农历十月初一左右,是肖永庆最忙的日子。一大早,他就得起来开始准备当天的祭祀活动,一直到深夜才结束。在这个羌族人民欢聚庆祝的隆重节日里,肖永庆作为资深老释比,是毋庸置疑的主角。他会带领着羌寨的乡亲们一起祭祀还愿,...
拜师学艺每年农历十月初一左右,是肖永庆最忙的日子。一大早,他就得起来开始准备当天的祭祀活动,一直到深夜才结束。在这个羌族人民欢聚庆祝的隆重节日里,肖永庆作为资深老释比,是毋庸置疑的主角。他会带领着羌寨的乡亲们一起祭祀还愿,载歌载舞,以庆祝丰收的喜悦,祈祷来年风调雨顺。
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关键词
祭祀活动
拜师学艺
羌族人民
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职称材料
青麦多吉:藏族格萨尔彩绘石刻的守望者
9
作者
青麦多吉(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期182-185,共4页
石有灵,人有心藏族格萨尔彩绘石刻,是一种极具藏族特色的民间传统美术,也是国家级非物质文化遗产代表性项目之一,目前主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内。
关键词
格萨尔
守望者
甘孜藏族自治州
石刻
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职称材料
郝淑萍:把蜀绣作为毕生事业
10
作者
郝淑萍(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期186-189,共4页
蜀绣织就青春芳华蜀绣又名“川绣”,是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺,距今已有3000多年历史。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料,针法包括12大类122种。作为中国刺绣传承时间最长绣种之一,蜀绣经过岁月熏陶,逐渐形...
蜀绣织就青春芳华蜀绣又名“川绣”,是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺,距今已有3000多年历史。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料,针法包括12大类122种。作为中国刺绣传承时间最长绣种之一,蜀绣经过岁月熏陶,逐渐形成严谨细腻、光亮平整、构图疏朗、浑厚圆润、色彩明快的独特风格,与苏绣、湘绣、粤绣并称中国四大名绣。
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关键词
花纹图案
中国传统工艺
四大名绣
蜀绣
中国刺绣
色彩明快
苏绣
蚕丝
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职称材料
汪国芳:针指之间,绣出锦绣人生
11
作者
汪国芳(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期190-192,共3页
“羌绣之乡”的羌绣高手羌绣的历史最早可以追溯到新石器时代,但最终成型和盛行是在明清时期。历经数千年的发展和传承,如今羌绣已成为与苏绣、湘绣齐名的知名绣技,是中华文化瑰宝中的一朵奇葩。
关键词
羌绣
文化瑰宝
新石器时代
发展和传承
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职称材料
杨华珍:让藏羌织绣走向世界,走向未来
12
作者
杨华珍(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期193-196,共4页
初露锋芒,第四代藏羌织绣传人相信每个女孩小时候都被布娃娃吸引过,杨华珍小时候也是如此,而布娃娃也正是她与藏羌织绣结缘的开始。8岁的杨华珍一次进城时,偶然在一位尊者家看见了一个布娃娃。布娃娃颜色粉嫩、精巧可爱,她一眼就喜欢上...
初露锋芒,第四代藏羌织绣传人相信每个女孩小时候都被布娃娃吸引过,杨华珍小时候也是如此,而布娃娃也正是她与藏羌织绣结缘的开始。8岁的杨华珍一次进城时,偶然在一位尊者家看见了一个布娃娃。布娃娃颜色粉嫩、精巧可爱,她一眼就喜欢上了。然而,由于家境贫寒,她买不起店铺里陈列的精致布娃娃,回到家后,依然念念不忘,甚至晚上做梦都梦到自己拥有了一个布娃娃。
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关键词
布娃娃
走向世界
织绣
藏羌
第四代
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职称材料
乔进双梅:传承彝绣匠心不泯,发展产业助力乡村振兴
13
作者
乔进双梅(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期197-199,共3页
彝绣少女1981年8月,乔进双梅出生在四川马边彝族自治县。从小在母亲的耳濡目染之下,她喜欢上了彝绣,并跟着母亲学习刺绣。彝族女子善于刺绣,能否绣出美丽的服饰,以前是衡量彝家女子是否心灵手巧的重要标志。一针一线,蕴含着彝家女子对...
彝绣少女1981年8月,乔进双梅出生在四川马边彝族自治县。从小在母亲的耳濡目染之下,她喜欢上了彝绣,并跟着母亲学习刺绣。彝族女子善于刺绣,能否绣出美丽的服饰,以前是衡量彝家女子是否心灵手巧的重要标志。一针一线,蕴含着彝家女子对美好生活的追求和向往。
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关键词
乡村振兴
马边彝族自治县
彝绣
彝家
美好生活
耳濡目染
心灵手巧
刺绣
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职称材料
刘嘉峰:巧手翻飞,造就竹编传奇
14
作者
刘嘉峰(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期200-203,共4页
自古英雄出少年渠县竹编的起源可以追溯至2300年前的春秋战国时期,当时这一带生活着賨人部落,賨人用竹子编织劳动工具和生活器具,使竹编技法在当地广泛流传、绵延至今。1946年,刘嘉峰出生在渠县的一个小山村里。小时候,因刘嘉峰的家庭...
自古英雄出少年渠县竹编的起源可以追溯至2300年前的春秋战国时期,当时这一带生活着賨人部落,賨人用竹子编织劳动工具和生活器具,使竹编技法在当地广泛流传、绵延至今。1946年,刘嘉峰出生在渠县的一个小山村里。小时候,因刘嘉峰的家庭成分不好,同龄人都不愿和他玩。在没有小伙伴的童年里,他常常感到孤独。当时村里有不少编竹器的篾匠,闲时刘嘉峰便常在篾匠旁仔细观察。看着篾匠们在篾丝间穿梭的灵巧双手,一来二去,刘嘉峰看出了一点门道,同时也对竹编产生了浓厚兴趣。
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关键词
春秋战国时期
英雄出少年
竹编
小伙伴
劳动工具
賨人
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职称材料
胡光俊:蜀锦织造技艺守护者
15
作者
胡光俊(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022年第S01期204-207,共4页
机缘巧合遇蜀锦蜀锦,专指蜀地(成都地区)生产的丝织提花织物,因其色彩明艳、织纹精细、花型饱满、质地坚韧而闻名,位居中国四大名锦(蜀锦、宋锦、云锦、壮锦)之首。2006年,“蜀锦织造技艺”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录;...
机缘巧合遇蜀锦蜀锦,专指蜀地(成都地区)生产的丝织提花织物,因其色彩明艳、织纹精细、花型饱满、质地坚韧而闻名,位居中国四大名锦(蜀锦、宋锦、云锦、壮锦)之首。2006年,“蜀锦织造技艺”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录;2009年,蜀锦入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录;2010年,国家对蜀锦实施地理标志产品保护。
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关键词
提花织物
蜀锦
花型
地理标志产品保护
云锦
织造技艺
壮锦
机缘巧合
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职称材料
周永开:信仰路上 一根红线拉到底
16
作者
汪开桂(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2021年第S01期71-75,共5页
周永开同志是践行共产党人初心使命的典范,是党员干部学习的榜样。1945年8月加入中国共产党,同年参加工作,历任原巴中县委书记、达县地委副书记、达县地区纪委书记等职务。他对党的事业无限忠诚,新中国成立前冒着生命危险从事川北地区...
周永开同志是践行共产党人初心使命的典范,是党员干部学习的榜样。1945年8月加入中国共产党,同年参加工作,历任原巴中县委书记、达县地委副书记、达县地区纪委书记等职务。他对党的事业无限忠诚,新中国成立前冒着生命危险从事川北地区党的地下工作,新中国成立后全心全意为百姓造福。他坚守信仰、笃定笃行,至纯至粹、对党忠诚,“草鞋书记”的名称被当地百姓所传颂。他退休不褪色,用实际行动践行“党是我一生的追随”的座右铭,充分彰显了一名老共产党员“忠诚于党、热爱祖国、奋斗终身”的崇高品格。曾获“全国离退休干部先进个人”“全国优秀共产党员”等称号,受到省部级以上奖励近30次。
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关键词
纪委书记
奋斗终身
县委书记
党员干部
离退休干部
生命危险
热爱祖国
达县地区
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职称材料
题名
王彪:一灯,一影,一幕布,时光里的匠心传承
1
作者
王彪(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
四川川北皮影艺术团
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期170-173,共4页
文摘
传承七代的皮影世家四川皮影戏又称“灯影戏”,是四川地区民间传统表演的艺术形式,包括土皮影、广皮影和阆中皮影戏三类。四川皮影戏起源于汉代,成熟于宋代,在清代极盛时有东西两路流派之分,东路分布于川东、川北山区,西路分布于川西成都地区。而川北流派最具代表性的就是阆中“王皮影”,也是唯一以姓氏命名的皮影戏流派。
关键词
皮影戏
民间传统
王皮影
阆中
传承
成都地区
分类号
J82 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
徐述:生而为扬琴
2
作者
徐述(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期174-177,共4页
文摘
邂逅扬琴“残月半勾寒雁过,疏星几点白云飘……”悠扬婉转的音色加上优美的唱词,似清风入怀,又宛如空谷幽兰,清新脱俗,散发着清雅香醇的芬芳。这段节选自四川扬琴经典剧目《活捉三郎》,也是四川扬琴代表性传承人徐述最喜欢的一段。
关键词
四川扬琴
经典剧目
活捉三郎
空谷幽兰
清新脱俗
代表性传承人
唱词
徐述
分类号
J63 [艺术—音乐]
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职称材料
题名
陈智林:用川剧讲好四川故事
3
作者
陈智林(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
四川省川剧院
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期160-162,共3页
文摘
勤学通百艺苦练出真功陈智林15岁开始学习川剧,对于初学者来说,年龄越大就代表要吃的苦越多。但陈智林没有放弃,他从跑龙套开始做起,冬练三九,夏练三伏,寒来暑往,一刻也没有放松练习。除日复一日坚持练基本功外,他还认真钻研每一个角色,致力于用“情”演活每一个角色、用“心”演好每一场戏。
关键词
陈智林
川剧
放松练习
基本功
角色
初学者
分类号
J82 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
张燕:交出一份无愧于党、无愧于时代、无愧于观众的川剧答卷
4
作者
张燕(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期163-165,共3页
文摘
年少学艺张燕出生于成都市新都区,从小长得乖巧可爱,是学艺的好苗子。1985年,刚满9岁的她,陪着同学报考川剧艺训班,对于川剧无任何概念的她,抱着“来都来了”的心态参加了考试。也许是无任何心理压力,她在现场表演的《我们的祖国是花园》受到招生老师青睐,成功通过声、色、艺三个方面的考试,正式成为一名川剧生。
关键词
现场表演
川剧
成都市新都区
心理压力
学艺
考试
分类号
J82 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
塔洛:一生追寻藏戏的脚步
5
作者
塔洛(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期166-169,共4页
文摘
格萨尔与藏戏梦色达藏戏起源于安多拉卜楞寺藏戏,是北派藏戏的代表。色达县拥有深厚而独特的民俗文化,色达藏戏吸收当地各种民间歌谣、舞蹈与说唱艺术,并在寺庙乐舞基础上融合周边各地艺术文化,成为有别于西藏、青海及甘孜州境内其他地区的藏戏品种。此外,当地丰富的格萨尔文化底蕴和藏戏艺术传统.
关键词
藏戏
格萨尔
民间歌谣
拉卜楞寺
说唱艺术
民俗文化
甘孜州
色达县
分类号
J82 [艺术—戏剧戏曲]
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职称材料
题名
彭措泽仁:一刻一生,用刻经与佛对话
6
作者
彭措泽仁(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期208-211,共4页
文摘
木与纸的不朽传奇在青海、西藏和四川交界处,有一个名为德格的县城,藏族同胞们将其视为与拉萨、日喀则一样的圣地。这里因地处高原地区,交通不便,受外来文化冲击较小,本土藏文化得到了极好的保存。
关键词
藏族同胞
外来文化
高原地区
日喀则
分类号
I26 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
伍金丹增:医者明仁心,热血撒高原
7
作者
伍金丹增(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
德格县藏医院
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期212-215,共4页
文摘
在藏医药领域寻找人生价值1979年,伍金丹增出生在德格县的一个医学世家。从小他就跟在爷爷身边,在他的记忆中,儿时的德格县交通非常不便,牧民们常常骑几个小时的马,来找爷爷看病。爷爷也会带着他上山采药,教他识药。在浓厚的藏医药氛围中,伍金丹增慢慢地长大了。
关键词
藏医药
德格县
人生价值
金丹
分类号
G62 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
肖永庆:羌年在生命里缓缓流淌
8
作者
肖永庆(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期216-219,共4页
文摘
拜师学艺每年农历十月初一左右,是肖永庆最忙的日子。一大早,他就得起来开始准备当天的祭祀活动,一直到深夜才结束。在这个羌族人民欢聚庆祝的隆重节日里,肖永庆作为资深老释比,是毋庸置疑的主角。他会带领着羌寨的乡亲们一起祭祀还愿,载歌载舞,以庆祝丰收的喜悦,祈祷来年风调雨顺。
关键词
祭祀活动
拜师学艺
羌族人民
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
青麦多吉:藏族格萨尔彩绘石刻的守望者
9
作者
青麦多吉(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期182-185,共4页
文摘
石有灵,人有心藏族格萨尔彩绘石刻,是一种极具藏族特色的民间传统美术,也是国家级非物质文化遗产代表性项目之一,目前主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内。
关键词
格萨尔
守望者
甘孜藏族自治州
石刻
分类号
I20 [文学—中国文学]
下载PDF
职称材料
题名
郝淑萍:把蜀绣作为毕生事业
10
作者
郝淑萍(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
成都郝淑萍蜀绣工艺美术大师工作室
中国非物质文化遗产保护协会刺绣专业委员会
四川省工艺美术行业协会
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期186-189,共4页
文摘
蜀绣织就青春芳华蜀绣又名“川绣”,是在丝绸或其他织物上采用蚕丝线绣出花纹图案的中国传统工艺,距今已有3000多年历史。蜀绣以软缎、彩丝为主要原料,针法包括12大类122种。作为中国刺绣传承时间最长绣种之一,蜀绣经过岁月熏陶,逐渐形成严谨细腻、光亮平整、构图疏朗、浑厚圆润、色彩明快的独特风格,与苏绣、湘绣、粤绣并称中国四大名绣。
关键词
花纹图案
中国传统工艺
四大名绣
蜀绣
中国刺绣
色彩明快
苏绣
蚕丝
分类号
TS9 [轻工技术与工程]
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职称材料
题名
汪国芳:针指之间,绣出锦绣人生
11
作者
汪国芳(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期190-192,共3页
文摘
“羌绣之乡”的羌绣高手羌绣的历史最早可以追溯到新石器时代,但最终成型和盛行是在明清时期。历经数千年的发展和传承,如今羌绣已成为与苏绣、湘绣齐名的知名绣技,是中华文化瑰宝中的一朵奇葩。
关键词
羌绣
文化瑰宝
新石器时代
发展和传承
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
杨华珍:让藏羌织绣走向世界,走向未来
12
作者
杨华珍(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
成都华珍藏羌文化博物馆
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期193-196,共4页
文摘
初露锋芒,第四代藏羌织绣传人相信每个女孩小时候都被布娃娃吸引过,杨华珍小时候也是如此,而布娃娃也正是她与藏羌织绣结缘的开始。8岁的杨华珍一次进城时,偶然在一位尊者家看见了一个布娃娃。布娃娃颜色粉嫩、精巧可爱,她一眼就喜欢上了。然而,由于家境贫寒,她买不起店铺里陈列的精致布娃娃,回到家后,依然念念不忘,甚至晚上做梦都梦到自己拥有了一个布娃娃。
关键词
布娃娃
走向世界
织绣
藏羌
第四代
分类号
K82 [历史地理—历史学]
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职称材料
题名
乔进双梅:传承彝绣匠心不泯,发展产业助力乡村振兴
13
作者
乔进双梅(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期197-199,共3页
文摘
彝绣少女1981年8月,乔进双梅出生在四川马边彝族自治县。从小在母亲的耳濡目染之下,她喜欢上了彝绣,并跟着母亲学习刺绣。彝族女子善于刺绣,能否绣出美丽的服饰,以前是衡量彝家女子是否心灵手巧的重要标志。一针一线,蕴含着彝家女子对美好生活的追求和向往。
关键词
乡村振兴
马边彝族自治县
彝绣
彝家
美好生活
耳濡目染
心灵手巧
刺绣
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
刘嘉峰:巧手翻飞,造就竹编传奇
14
作者
刘嘉峰(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期200-203,共4页
文摘
自古英雄出少年渠县竹编的起源可以追溯至2300年前的春秋战国时期,当时这一带生活着賨人部落,賨人用竹子编织劳动工具和生活器具,使竹编技法在当地广泛流传、绵延至今。1946年,刘嘉峰出生在渠县的一个小山村里。小时候,因刘嘉峰的家庭成分不好,同龄人都不愿和他玩。在没有小伙伴的童年里,他常常感到孤独。当时村里有不少编竹器的篾匠,闲时刘嘉峰便常在篾匠旁仔细观察。看着篾匠们在篾丝间穿梭的灵巧双手,一来二去,刘嘉峰看出了一点门道,同时也对竹编产生了浓厚兴趣。
关键词
春秋战国时期
英雄出少年
竹编
小伙伴
劳动工具
賨人
分类号
G63 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
胡光俊:蜀锦织造技艺守护者
15
作者
胡光俊(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
成都古蜀蜀锦研究所
成都大学东盟艺术学院
蜀锦蜀绣研究所
不详
天下志鉴
出处
《巴蜀史志》
2022年第S01期204-207,共4页
文摘
机缘巧合遇蜀锦蜀锦,专指蜀地(成都地区)生产的丝织提花织物,因其色彩明艳、织纹精细、花型饱满、质地坚韧而闻名,位居中国四大名锦(蜀锦、宋锦、云锦、壮锦)之首。2006年,“蜀锦织造技艺”被国务院列入第一批国家级非物质文化遗产名录;2009年,蜀锦入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录;2010年,国家对蜀锦实施地理标志产品保护。
关键词
提花织物
蜀锦
花型
地理标志产品保护
云锦
织造技艺
壮锦
机缘巧合
分类号
TS1 [轻工技术与工程—纺织科学与工程]
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职称材料
题名
周永开:信仰路上 一根红线拉到底
16
作者
汪开桂(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
机构
不详
考拉看看(创生文化)
出处
《巴蜀史志》
2021年第S01期71-75,共5页
文摘
周永开同志是践行共产党人初心使命的典范,是党员干部学习的榜样。1945年8月加入中国共产党,同年参加工作,历任原巴中县委书记、达县地委副书记、达县地区纪委书记等职务。他对党的事业无限忠诚,新中国成立前冒着生命危险从事川北地区党的地下工作,新中国成立后全心全意为百姓造福。他坚守信仰、笃定笃行,至纯至粹、对党忠诚,“草鞋书记”的名称被当地百姓所传颂。他退休不褪色,用实际行动践行“党是我一生的追随”的座右铭,充分彰显了一名老共产党员“忠诚于党、热爱祖国、奋斗终身”的崇高品格。曾获“全国离退休干部先进个人”“全国优秀共产党员”等称号,受到省部级以上奖励近30次。
关键词
纪委书记
奋斗终身
县委书记
党员干部
离退休干部
生命危险
热爱祖国
达县地区
分类号
D26 [政治法律—政治学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
王彪:一灯,一影,一幕布,时光里的匠心传承
王彪(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
2
徐述:生而为扬琴
徐述(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
3
陈智林:用川剧讲好四川故事
陈智林(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
4
张燕:交出一份无愧于党、无愧于时代、无愧于观众的川剧答卷
张燕(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
5
塔洛:一生追寻藏戏的脚步
塔洛(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
6
彭措泽仁:一刻一生,用刻经与佛对话
彭措泽仁(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
7
伍金丹增:医者明仁心,热血撒高原
伍金丹增(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
(
整理
)
无
《巴蜀史志》
2022
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职称材料
8
肖永庆:羌年在生命里缓缓流淌
肖永庆(口述)
《
巴蜀
史志
》
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
9
青麦多吉:藏族格萨尔彩绘石刻的守望者
青麦多吉(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
10
郝淑萍:把蜀绣作为毕生事业
郝淑萍(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
11
汪国芳:针指之间,绣出锦绣人生
汪国芳(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
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职称材料
12
杨华珍:让藏羌织绣走向世界,走向未来
杨华珍(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
0
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职称材料
13
乔进双梅:传承彝绣匠心不泯,发展产业助力乡村振兴
乔进双梅(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
无
《巴蜀史志》
2022
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职称材料
14
刘嘉峰:巧手翻飞,造就竹编传奇
刘嘉峰(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
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《巴蜀史志》
2022
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职称材料
15
胡光俊:蜀锦织造技艺守护者
胡光俊(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
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《巴蜀史志》
2022
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职称材料
16
周永开:信仰路上 一根红线拉到底
汪开桂(口述)
《
巴蜀
史志
》
编辑部
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)
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《巴蜀史志》
2021
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