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题名俄国哲学的产生
被引量：5
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作者
с.с.霍鲁日
张百春
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机构
俄罗斯科学院哲学研究所
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出处
《俄罗斯文艺》
CSSCI
北大核心
2010年第1期57-65,共9页
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文摘
近些年来,霍鲁日教授的学术思想得到俄罗斯和世界学术界的普遍认可,他到世界各地作学术报告,阐述自己的独创性思想。2005年,他第一次来到北京师范大学作学术报告,2006年底再次来北京师范大学,参加"俄罗斯文化"国际学术会议。2009年6月底-7月初,霍鲁日教授在北京师范大学举办系列讲座"俄罗斯哲学与协同人学",我们这里发表的这篇文章就是这次讲座的第一讲,其中考察了俄罗斯哲学的产生,界定了其基本任务和主要观念。在此基础上,霍鲁日教授对斯拉夫派和索菲亚派以及《路标》文集进行探讨,揭示了俄罗斯哲学发展的内在逻辑。他承认白银时代的俄罗斯宗教哲学所取得的成就,但同时又指出,俄罗斯哲学在很多问题上的发展到了尽头,甚至走上歧路,其原因是俄罗斯哲学过于依赖西方哲学传统,背离了东方基督教传统。卡尔萨文的个性学说已经突破西方哲学传统,开始向东正教教父学说返回。众所周知,东正教是俄罗斯文化的基础,俄罗斯的哲学和文学都与东正教思想有着非常密切的联系。那么,什么是东正教思想呢?在霍鲁日看来,东正教禁欲主义修行实践是东正教传统的核心内容,俄罗斯的长老制就是这种修行实践的具体表现。他通过自己的"协同人学"研究表明,俄罗斯文化的未来发展将取决于东正教传统在俄国的复兴。这里选取的一组文章经过霍鲁日教授本人的审定,大致从一个侧面反映了他的学术创作道路。
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关键词
哲学家
理论物理学家
俄罗斯科学院
俄国
莫斯科大学
俄罗斯总统
数学家
理学研究
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分类号
B512
[哲学宗教—外国哲学]
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题名二十世纪斯拉夫主义思想的变化
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作者
с.с.霍鲁日
子樱
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出处
《世界哲学》
1996年第Z1期22-29,共8页
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文摘
广义的斯拉夫主义思想决不是与历史上的斯拉夫主义同时产生的。它始终都是俄国精神世界和精神发展的内在组成部分,而只是非常偶然的和不恰当地因斯拉夫主义而得名。本世纪的斯拉夫主义思想史丰富多彩,其中充满大量政治性的和论战性的现象。我们今天把这些众说纷纭的现象放在一边,因为我们另有任务:区分和探讨该思想富有创造性的三大成分:斯拉夫复兴思想,欧亚思想和新教父哲学综合思想。这三种思想从其外表看,与斯拉夫主义的习以为常的样子大相径庭。它平常的样子是:奇妙无比,变化无穷,足以展示思想的创造力及其尽人皆知的无形性。我们想在这些变化中看到几个相互联系的片段,它们合在一起能描绘出一个整体的生动形象。以前人们喜欢并善于从造型和运动中看思想;这方面的大行家是ф.泽林斯基。本世纪初他在彼得堡发表过一组名曰《论思想的生命》的专论。我们的第一个片断:论斯拉夫主义思想的生命,恰好与泽林斯基有关。
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关键词
斯拉夫主义
欧亚主义
教父哲学
白银时代
二十世纪
俄国文化
东正教
综合思想
文艺复兴
古希腊罗马文化
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分类号
D095
[政治法律—政治学]
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题名俄罗斯索菲亚论的歧路
被引量：1
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作者
с.с.霍鲁日
张百春
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机构
北京师范大学
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出处
《俄罗斯文艺》
CSSCI
北大核心
2010年第4期81-92,共12页
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文摘
神的圣智慧问题不是个轻松的话题。问题甚至不在于它有许多分支，内容广泛，有其古老而漫长的历史。不是这样的。更多的困难是由这样一个情况造成的，即在这个主题的所有诸多方面，神学的和哲学的，圣像绘画的和历史的方面，它被卷入到一堆混乱的问题里，围绕这些问题形成的只是一些自相矛盾的立场，而没有统一的意见和无可争议的答案。
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关键词
俄罗斯
历史
题形
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分类号
B512
[哲学宗教—外国哲学]
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