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苗族服饰图案与母花本的文化解读 被引量：16
1
作者 贾京生 贾煜洲 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2019年第12期100-105,共6页
本文采用人类学田野调查、文献研究与实物比对相结合的研究方法,对黔东南苗族历史文化、古歌内容、服饰图案与图案"母题"进行多次考察与系统研究,尤其是对服饰图案"母花本"与苗族古歌关系,图案"母花本"... 本文采用人类学田野调查、文献研究与实物比对相结合的研究方法,对黔东南苗族历史文化、古歌内容、服饰图案与图案"母题"进行多次考察与系统研究,尤其是对服饰图案"母花本"与苗族古歌关系,图案"母花本"与苗族织锦、刺绣、蜡染图案源流关系与图案衍生创造关系进行了研究论证,梳理了苗族"母花本"类型,阐述了"母花本"的实用价值与文化意义,提出了苗族"母花本"兼顾历史叙事、图案造型性与工艺启迪性的观点。 展开更多
关键词 苗族 服饰图案 母题 母花本 历史文化
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历史上石门坎苗族教育反思 被引量：6
2
作者 颜勇 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期124-130,共7页
威宁彝族回族苗族自治县,地处贵州省西北部.境内苗族人口约有5000余人,石门坎是苗族的主要聚居地之一.本世纪初,威宁石门坎苗族教育“实系首屈一指”,成为“西南苗族最高文化区”,威宁石门坎因此而被国外基督教报纸誉为“海外天国”.很... 威宁彝族回族苗族自治县,地处贵州省西北部.境内苗族人口约有5000余人,石门坎是苗族的主要聚居地之一.本世纪初,威宁石门坎苗族教育“实系首屈一指”,成为“西南苗族最高文化区”,威宁石门坎因此而被国外基督教报纸誉为“海外天国”.很明显,当时教会在此创办学校、兴办教育,主观上带有明显的文化侵略、同化动机,但在客观事实上却发展了这一地区的苗族教育,并使之成为苗族教育史上的一大奇迹.反思总结这个时期石门坎苗族教育,对我们今天发展苗族教育及其他少数民族教育,具有其正反方面的意义.一、石门坎苗族教育的历史概述石门坎属于威宁彝族回族苗族自治县第七区,地处贵州和云南两省交界处.距威宁县城120公里,离云南昭通仅37公里.上世纪末,“这里居住着300余户人家。 展开更多
关键词 STONE GATEWAY the hmong school education CULTURAL AGGRESSION
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苗族针疗及其社会作用探究 被引量：11
3
作者 裴凌鹏 蒋沐林 依香叫 《中国中医基础医学杂志》 CAS CSCD 北大核心 2014年第7期960-961,共2页
苗族针疗作为最常用的外治方法有着丰富的指导理论,并以毒学说为指导。苗族针疗的种类多样,根据器具和方法的不同可以分为七类,包括弩药针、硫磺针、挑针、瓦针、火针、棉花针、刺猪针,它不仅在我国苗族地区人们日常疾病防治与治疗过程... 苗族针疗作为最常用的外治方法有着丰富的指导理论,并以毒学说为指导。苗族针疗的种类多样,根据器具和方法的不同可以分为七类,包括弩药针、硫磺针、挑针、瓦针、火针、棉花针、刺猪针,它不仅在我国苗族地区人们日常疾病防治与治疗过程中起着较好的医疗作用,其低廉的费用减轻苗族地区人们的医药负担,而且在针对不同高发、特发疾病方面具有中医和西医借鉴的意义。 展开更多
关键词 苗族 外治法 针疗 社会作用
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苗族历史文献及研究述评 被引量：5
4
作者 马国君 《怀化学院学报》 2009年第10期1-6,共6页
苗族历史悠久,文献纷繁,研究者甚众,长期以来国内外研究著述皆没有得到学界系统的梳理、总结、分析,以致给民族史学、苗学研究留下了诸多遗憾。从国内外有关苗族研究两根主线出发,拟对历史时期苗族研究脉络做一系统的整理探讨,以服务于... 苗族历史悠久,文献纷繁,研究者甚众,长期以来国内外研究著述皆没有得到学界系统的梳理、总结、分析,以致给民族史学、苗学研究留下了诸多遗憾。从国内外有关苗族研究两根主线出发,拟对历史时期苗族研究脉络做一系统的整理探讨,以服务于当前我国民族史学、苗学的研究。 展开更多
关键词 苗族 苗族文献 苗族研究
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试谈“苗年”与苗族传统历法的关系 被引量：5
5
作者 吴正彪 《怀化学院学报》 2011年第7期1-2,共2页
"苗年"是苗族每年一次的传统节令习俗,由于苗族各方言、次方言及土语区的居住环境、自然条件、气候变化以及生计方式的差异等原因,各地的"苗年"在时间、仪式等方面又有一定的差异。主要阐释的是:各地"苗年&qu... "苗年"是苗族每年一次的传统节令习俗,由于苗族各方言、次方言及土语区的居住环境、自然条件、气候变化以及生计方式的差异等原因,各地的"苗年"在时间、仪式等方面又有一定的差异。主要阐释的是:各地"苗年"在时间上之所以不同,这与苗族传统历法在各个苗族支系的使用有着及其密切的关系。 展开更多
关键词 苗族 “苗年” 苗族传统历法
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苗族本土生态知识与森林生态的恢复与更新 被引量：8
6
作者 罗义群 《铜仁学院学报》 2008年第6期59-64,共6页
苗族巫文化系统中的本土生态智慧之花开得特别繁盛;习惯法对维护森林生态和社区安宁都能起到积极作用。苗族还有一类带技术性的本土知识对于石漠化救治和森林生态的恢复与更新也会起到积极作用,但尚未得到推广,原因是这些本土知识与社... 苗族巫文化系统中的本土生态智慧之花开得特别繁盛;习惯法对维护森林生态和社区安宁都能起到积极作用。苗族还有一类带技术性的本土知识对于石漠化救治和森林生态的恢复与更新也会起到积极作用,但尚未得到推广,原因是这些本土知识与社会潮流提倡的普同性知识不一样。本文认为应加强对苗族本土知识的发掘利用,实现本土知识与普同性知识的并存与互补,只有这样才能够实施石漠化灾变的救治和实现森林生态系统的恢复与更新。 展开更多
关键词 苗族 本土知识 普同性知识 并存 互补
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苗族神话思维与生态哲学观 被引量：7
7
作者 罗义群 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2008年第4期86-91,共6页
苗族神话思维模式与混沌的时空观和诗意栖居的人生观有联系。这种生存模式认为"气"是天地自然神灵的生命表征形式;人与自然神灵相比显得十分渺小与柔弱,只是"过客"与"儿子"的角色,因此人须借助天地自然... 苗族神话思维模式与混沌的时空观和诗意栖居的人生观有联系。这种生存模式认为"气"是天地自然神灵的生命表征形式;人与自然神灵相比显得十分渺小与柔弱,只是"过客"与"儿子"的角色,因此人须借助天地自然神灵的"气"来滋养;人要关注自己的生命存在,也要追寻生态伦理的价值实现;为此,人们要彻底摒弃"人类中心主义",关爱自然,敬畏自然,才能保护自然,这种生态生成观与现代性生成哲学观相比较,只是哲学基础不同,而效果却是一样的。 展开更多
关键词 苗族 神话思维 生态伦理价值 依傍自然
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试论少数民族多声部情歌的音乐特点及传承保护——以苗族为例 被引量：6
8
作者 王育霖 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第10期112-115,共4页
多声部情歌是流传于贵州黔东南台江县的一种颇具特色与魅力的少数民族风格特征的民歌,这种民歌是生活在大山深入的青年男女表达爱情的一种方式。但是随着少数民族经济社区的发展和文化的演变,当前苗族多声部的情歌面临着失传的危险。本... 多声部情歌是流传于贵州黔东南台江县的一种颇具特色与魅力的少数民族风格特征的民歌,这种民歌是生活在大山深入的青年男女表达爱情的一种方式。但是随着少数民族经济社区的发展和文化的演变,当前苗族多声部的情歌面临着失传的危险。本文通过对黔地区的少数民族,特别是苗族多声部情歌的音乐特征、传承保护等方面进行研究。以期挖掘出少数民族民歌的精品,从而来弘扬和传播少数民族音乐的文化。 展开更多
关键词 少数民族 多声部情歌 音乐特点 传承保护 苗族
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苗族原生态文化村寨旅游者动机及开发策略——以西江千户苗寨为例 被引量：6
9
作者 张翔 杨桂华 +1 位作者 祝霞 秦超 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期144-147,共4页
本文选取西江千户苗寨为调研点开展研究,通过问卷调查与现地访谈的方式了解旅游者的相关信息,并以此对旅游者动机、满意度和旅游者分类进行分析,提出了将旅游者划分为小康观光型、富裕体验型和经济平衡型等三种类型,并指出了旅游开发应... 本文选取西江千户苗寨为调研点开展研究,通过问卷调查与现地访谈的方式了解旅游者的相关信息,并以此对旅游者动机、满意度和旅游者分类进行分析,提出了将旅游者划分为小康观光型、富裕体验型和经济平衡型等三种类型,并指出了旅游开发应重点关注的旅游者类型,给出了旅游开发过程中原生态文化保持与景区商业化这一主要矛盾的解决办法,强调了新媒体在旅游信息推介中的重要作用。 展开更多
关键词 苗族 原生态文化 村寨 旅游者动机 开发策略
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人本文化背景下苗族传统体育文化价值的复兴 被引量：6
10
作者 李姗姗 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 2017年第4期132-135,共4页
近年来,在全球化进程的高速演进以及域外文明的强势冲击之下,我国少数民族体育文化价值的内涵发掘以及文化价值提升,成为现阶段我国创设文化产业战略发展进路所必须给予考量与重视的问题,同时也关系到对实现少数民族体育文化持续勃兴的... 近年来,在全球化进程的高速演进以及域外文明的强势冲击之下,我国少数民族体育文化价值的内涵发掘以及文化价值提升,成为现阶段我国创设文化产业战略发展进路所必须给予考量与重视的问题,同时也关系到对实现少数民族体育文化持续勃兴的效度化保障。文章以苗族体育文化的内涵阐释为切入点,结合对全球化时代全面到来对苗族体育文化发展的冲击与影响,探讨了人本主义理念与文化植根理念对苗族体育文化的历史性演进效用,并进一步分析了苗族体育文化价值的内涵发掘及其文化价值提升进路,以期为全球化时代少数民族传统体育文化价值的内涵建设提供有益的思路。 展开更多
关键词 苗族 体育文化 价值内涵 文化植根
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苗族濒危体育文化遗产镋钯传承的人类学调查 被引量：6
11
作者 张忠杰 龙宇晓 张宝根 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2018年第4期91-96,共6页
基于课题组在川滇黔湘等广大苗区翔实的田野考察,搜集苗族镋钯的档案、口述、实物等史料,运用人类学中的主客位分析法,分析镋钯的传承场域及传承方式。在此基础上,基于苗族镋钯发展的现状,运用格尔茨的文化阐释学对镋钯的濒危进行重新阐... 基于课题组在川滇黔湘等广大苗区翔实的田野考察,搜集苗族镋钯的档案、口述、实物等史料,运用人类学中的主客位分析法,分析镋钯的传承场域及传承方式。在此基础上,基于苗族镋钯发展的现状,运用格尔茨的文化阐释学对镋钯的濒危进行重新阐释,认为:"闭门修炼"、隐蔽于高山上、活跃于村落民俗和各类武术组织中是苗族镋钯的主要传承场域,通过家族、业缘、社会三种方式传承;除了文化生态变迁之外,缺乏文化自觉和文化自信、乡村社会"礼治"的失效、传承载体的"缺场"是苗族镋钯失传的重要原因。为此,建议从物质、技术、制度、精神四个层面传承苗族镋钯,实现政府、苗族文化精英、苗拳师等多个阶层的利益共谋。 展开更多
关键词 实地调查 镋钯 传承 体育遗产 苗族
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榕江苗族的栽岩文化 被引量：3
12
作者 周年荣 龙基成 《贵州民族研究》 CSSCI 北大核心 1994年第2期54-59,共6页
苗族自古无文字。在最先的苗族社会活动中,集会议事所产生的结果,只凭口传心记。为了体现民族的意志、大众的决策以及协议某一区域内的规矩,在苗族古代社会中便产生了“栽岩议事活动”。由于这一活动涉及的村寨和人是相对固定的,这就进... 苗族自古无文字。在最先的苗族社会活动中,集会议事所产生的结果,只凭口传心记。为了体现民族的意志、大众的决策以及协议某一区域内的规矩,在苗族古代社会中便产生了“栽岩议事活动”。由于这一活动涉及的村寨和人是相对固定的,这就进一步产生了苗族的“栽岩议事组织”。苗民每次集会、议事,形成决议或法规之后,便于村口寨头或集会地栽一岩石(半截在土中,半截露出地面),以作凭据,并警告后人,这就是苗族历史上千古不朽的石头“文字”。 展开更多
关键词 Rongjiang COUNTY the hmong ’Yi-lang’ CULTURAL complex rock-planting
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论贵州苗族老虎故事的结构 被引量：3
13
作者 张钧波 《黔南民族师范学院学报》 2015年第6期19-23,共5页
从阿方变虎、虎妻、跟虎成豹、直够和他的虎爹、稚榜嫁虎等几则关于老虎题材的故事中,可以看出苗族老虎故事是以二元的结构及其间的动态不平衡推动着故事的演进。各个故事在收养亲子关系、夫妻及姻亲关系以及亲属亲嗣关系等家庭关系的... 从阿方变虎、虎妻、跟虎成豹、直够和他的虎爹、稚榜嫁虎等几则关于老虎题材的故事中,可以看出苗族老虎故事是以二元的结构及其间的动态不平衡推动着故事的演进。各个故事在收养亲子关系、夫妻及姻亲关系以及亲属亲嗣关系等家庭关系的重要性上各有侧重,说明贵州苗族老虎故事与故事二元性结构相对照的故事内容体系也是丰富和多元的。 展开更多
关键词 神话学 苗族 结构主义 老虎故事
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苗族原生态文化的特征功能及其保护与发展 被引量：5
14
作者 杨光磊 《原生态民族文化学刊》 2009年第2期99-103,共5页
从"小文化"的角度入手,就苗族原生态文化的特性及其功能、保护及其发展三个方面进行剖析,以期达到使苗族原生态文化得到进一步重视、保护、提高、发展、弘扬,促进黔东南经济社会事业尤其是文化旅游事业发展的目的。
关键词 苗族 原生态文化 特征功能 保护与发展
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贵州山林契约文书与徽州山林契约文书比较研究 被引量：5
15
作者 岸本美绪 张微(译) 《原生态民族文化学刊》 2014年第2期71-79,共9页
由杨有赓教授推动研究进程的贵州省锦屏山林契约文书,与学术成果诸多的徽州林契文书齐名,是研究中国清代林业经济状况的珍贵文献资料。徽州地区木材生产历史悠久,而贵州的林业经济兴起于苗族聚居地,兴盛于清代中期,年代相距较远,其经营... 由杨有赓教授推动研究进程的贵州省锦屏山林契约文书,与学术成果诸多的徽州林契文书齐名,是研究中国清代林业经济状况的珍贵文献资料。徽州地区木材生产历史悠久,而贵州的林业经济兴起于苗族聚居地,兴盛于清代中期,年代相距较远,其经营形式必然不同。但二者都以栽种杉木为主,且都因当时木材市场的需求而生,必然又有共同之处。对贵州苗族山林契约文书与徽州山林契约文书进行比较研究,必有重要学术收获。 展开更多
关键词 山林契约文书 贵州 徽州 苗族
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苗族服饰文化变迁的研究与分析——以贵州省凯里市炉山镇为例 被引量：5
16
作者 鲁静芳 吴虹霓 +2 位作者 金祥花 赵雪威 罗礼 《湖北函授大学学报》 2016年第23期171-173,共3页
通过对贵州省凯里市炉山镇苗族服饰变迁的调查研究,发现工业化和现代化的推动、教育体制与文化传承不适等是苗族服饰文化流失与衰退的主要原因。并针对问题提出积极开展苗族服饰文化活动、开设少数民族特色课程、倡导苗族传统婚礼等相... 通过对贵州省凯里市炉山镇苗族服饰变迁的调查研究,发现工业化和现代化的推动、教育体制与文化传承不适等是苗族服饰文化流失与衰退的主要原因。并针对问题提出积极开展苗族服饰文化活动、开设少数民族特色课程、倡导苗族传统婚礼等相关政策措施。 展开更多
关键词 苗族 服饰文化 变迁
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“苗莱坞”电影:1.5代美国苗族在泰国的跨国电影制作 被引量：1
17
作者 黄秀蓉(译) 庄纾绮(译) 《东南亚纵横》 2020年第4期81-96,共16页
从20世纪90年代开始,数百部低成本的苗语电影被制作出来,包括喜剧片、动作片、恐怖片、历史小说、纪录片以及其他各种形式,其主要观众为美国苗族。这些电影中的绝大多数由1.5代美国苗族①在泰国制作,泰国苗族则以演员或其他身份为美国... 从20世纪90年代开始,数百部低成本的苗语电影被制作出来,包括喜剧片、动作片、恐怖片、历史小说、纪录片以及其他各种形式,其主要观众为美国苗族。这些电影中的绝大多数由1.5代美国苗族①在泰国制作,泰国苗族则以演员或其他身份为美国苗族制片人工作。泰国碧差汶府(Phetchabun Province)的赫克努伊分区(KhekNoi sub-district)不仅是泰国苗族人口最为集中的区域,也是苗语电影制作的中心区域。该地区的政治历史、景观、语言以及苗族在此地所发展起来的技术等综合因素的影响,使得它成为美国苗族电影制片人所公认的苗语电影“圣地”。事实上,赫克努伊更适合被称为“苗莱坞”,尽管在美国的苗族制片人与为他们工作的泰国苗族之间存在着紧张关系。同时,苗语电影的美国市场面临严重的挑战,这导致美国苗族电影制作者不得不为电影的制作和市场寻找新的方向。本文从文学的视角关注跨国电影,认为苗语电影业不仅被跨国性和全球化所影响,地域也是影响其发展的关键性因素。 展开更多
关键词 苗语电影 美国苗族 泰国苗族 跨国电影 全球化
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贵州苗族痰湿质及瘀滞质人群面舌图像特征分析 被引量：4
18
作者 郭元成 关茜 +2 位作者 杨帅 徐莹 李福凤 《中国中医药信息杂志》 CAS CSCD 2021年第12期98-102,共5页
目的观察贵州苗族痰湿质及瘀滞质人群面部、舌部特征,探讨其面、舌图像特征在中医体质辨识中的诊断价值。方法采用便携式中医智能镜采集贵州麻江县宣威镇体检的苗族人群中痰湿质、瘀滞质及平和质人群面舌图片各200例,采用Lab色彩模式图... 目的观察贵州苗族痰湿质及瘀滞质人群面部、舌部特征,探讨其面、舌图像特征在中医体质辨识中的诊断价值。方法采用便携式中医智能镜采集贵州麻江县宣威镇体检的苗族人群中痰湿质、瘀滞质及平和质人群面舌图片各200例,采用Lab色彩模式图像分析技术分析3种体质人群的面色、唇色、面光泽、舌色、苔色及苔厚薄参数差异。结果与平和质人群比较,瘀滞质人群面部黄色成分较多、红色成分较少、无光泽比例较大,痰湿质人群面部与唇部黄色成分均较多;与平和质人群比较,瘀滞质人群舌质红色成分较少,痰湿质人群舌质红色成分更少且蓝色成分较少;与平和质人群比较,瘀滞质人群舌苔亮度较低、黄色成分较多、厚苔比例较大,痰湿质人群舌苔亮度更低、黄色成分更多、红色成分较少、厚苔比例更大。结论贵州苗族痰湿质及瘀滞质人群面部、舌部特征存在差异,面舌图像特征可作为判别痰湿、瘀滞体质人群的参考指标。 展开更多
关键词 痰湿 瘀滞 体质 面 舌 图像 苗族
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清水江流域苗族的家、家族与姻亲网络 被引量：4
19
作者 曹端波 《贵州师范学院学报》 2014年第11期11-17,共7页
清水江苗族社会是建立在"家"及其姻亲网络基础上的社会共同体。明清时期清水江木材贸易和市场的兴起,为清水江流域带来了白银货币和市场体系,然而,苗人的社会结群逻辑并没有货币主义化或者市场化。清水江苗人的世系、鼓社、... 清水江苗族社会是建立在"家"及其姻亲网络基础上的社会共同体。明清时期清水江木材贸易和市场的兴起,为清水江流域带来了白银货币和市场体系,然而,苗人的社会结群逻辑并没有货币主义化或者市场化。清水江苗人的世系、鼓社、尤其是婚姻一直主导其社会。婚姻是清水江苗人联盟和交换的基本原则,在鼓社内部不能通婚,鼓社与鼓社之间构成了一个给妻者与讨妻者的姻亲网络。苗人对于姻亲网络相当重视,即维系固有的婚姻圈,对于跨越者实现集体排斥。 展开更多
关键词 清水江 苗族 家 姻亲网络
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《苗族理辞》民间规约研究 被引量：1
20
作者 张联秀 《四川民族学院学报》 2014年第1期30-36,共7页
《苗族理辞》是以民族古歌形式表达的民间规约,是苗族地域文化发展的产物和表征。《苗族理辞》以史诗的庄严风格、宏大规模等艺术特性呈现了苗族民间规约的文化内涵。《苗族理辞》在苗族社会生活中具有极为重要的作用,既是苗族传统文化... 《苗族理辞》是以民族古歌形式表达的民间规约,是苗族地域文化发展的产物和表征。《苗族理辞》以史诗的庄严风格、宏大规模等艺术特性呈现了苗族民间规约的文化内涵。《苗族理辞》在苗族社会生活中具有极为重要的作用,既是苗族传统文化传承的载体,又具有现实意义的社会控制功能,人们根据"古理古法"维持一个有序的和谐社会。 展开更多
关键词 苗族 《苗族理辞》 民间规约
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