古代福建的泗州僧伽信仰 被引量：4

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作者 林晓君 《福建文博》 2012年第4期78-84,共7页

泗州僧伽,是唐朝龙朔年间(661～663)的西域神僧,唐高宗时曾到长安、洛阳一带化缘,后南游江淮(图一)。武则天万岁通天年间(696～697)隶属楚州龙兴寺,后至临淮,借宿山阳令贺跋玄济家,掘地得普照王佛一尊。多有神迹。因驻锡泗州。

关键词 僧伽 泗州 神迹 龙兴寺 阳令 泗洲 普陀寺 广化寺 蒋之奇 僧团

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北宋名臣蒋之奇形象钩沉

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作者 何婵娟 《历史教学问题》 CSSCI 2023年第3期3-10,211,共9页

北宋名臣蒋之奇因担任殿中侍御史时弹劾座主欧阳修而被视为“小人”,按常理其仕途将难有起色,但在北宋中后期波谲云诡的政治时局中,蒋之奇以突出的政治才能跻身宰臣之列,叱咤政坛。这导致各类文献对蒋之奇的评价非常矛盾。通过梳理史料... 北宋名臣蒋之奇因担任殿中侍御史时弹劾座主欧阳修而被视为“小人”,按常理其仕途将难有起色,但在北宋中后期波谲云诡的政治时局中,蒋之奇以突出的政治才能跻身宰臣之列,叱咤政坛。这导致各类文献对蒋之奇的评价非常矛盾。通过梳理史料,我们会发现蒋家家风良好,蒋之奇权宜善变,才干杰出,文才优长,他是一个非常复杂的人物,对其不能作简化评论。 展开更多

关键词 弹劾 评价 形象 蒋之奇

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妙善传说新探 被引量：1

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作者 汪保忠 《文化遗产》 CSSCI 2017年第6期115-123,共9页

中原妙善传说是国内各地妙善故事的母本。自11世纪《香山大悲菩萨传》以碑刻传世以来,从魏晋即已开始的观音由男相转为女相的中国化终于完成。唐宋时中原地区洛阳、汝州佛教的兴盛,也带来这种文化转变的契机。观音妙善传说给予了中国民... 中原妙善传说是国内各地妙善故事的母本。自11世纪《香山大悲菩萨传》以碑刻传世以来,从魏晋即已开始的观音由男相转为女相的中国化终于完成。唐宋时中原地区洛阳、汝州佛教的兴盛,也带来这种文化转变的契机。观音妙善传说给予了中国民众巨大的阐释空间,魏晋六朝的文化土壤、文化接受的期待视野、现实社会的巨大干预都是观音信仰中国化不可忽视的因素。妙善传说自诞生之时起,以不同的文本形式在不同地区传播,不时出现文化过滤后的种种选择和变异,具有比较文学流传学的典型特征。从地域文献、民间传说的角度来重新探讨妙善传说,无疑具有独特的文化价值。 展开更多

关键词 妙善传说 观音 蒋之奇 香山大悲菩萨传

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高邮也有西湖 被引量：1

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作者 周游 《江苏地方志》 2016年第2期10-13,共4页

一许多历史文化古城都有西湖。高邮似乎也不免俗,也有西湖。我家就在湖边,经常感受水天一色的安详……＂高邮西北多巨湖,累累相连如贯珠。＂（秦少游逸句）＂三十六湖水所潴,其间尤大为五湖。＂（蒋之奇《题东园诗》）——这是宋代人视... 一许多历史文化古城都有西湖。高邮似乎也不免俗,也有西湖。我家就在湖边,经常感受水天一色的安详……＂高邮西北多巨湖,累累相连如贯珠。＂（秦少游逸句）＂三十六湖水所潴,其间尤大为五湖。＂（蒋之奇《题东园诗》）——这是宋代人视野里的高邮西湖。到了明代末年,由于淮河入海河道频年淤塞,大量泥沙积淀,致使内湖积水不得外泄,因此,＂千流万派毕会于高邮,而高邮遂成巨浸矣＂（《隆庆高邮州志》卷二）。 展开更多

关键词 蒋之奇 秦少游 历史文化古城 宋代人 州志 隆庆 甓社湖 诗云 孙觉 汪曾祺

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蒋之奇《北客帖》考辨 被引量：1

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作者 张卫忠 《美术研究》 CSSCI 北大核心 2020年第4期63-69,共7页

今故宫博物院所藏《北客帖》,通过与蒋之奇跋怀素《自序帖》的比对,可以在前代著录基础上更准确判定作者为蒋之奇。徐邦达、曹宝麟根据帖中"修史承旨侍读"的考证分别判定此帖投寄对象为司马光和王珪,都不准确。综合宋代官制... 今故宫博物院所藏《北客帖》,通过与蒋之奇跋怀素《自序帖》的比对,可以在前代著录基础上更准确判定作者为蒋之奇。徐邦达、曹宝麟根据帖中"修史承旨侍读"的考证分别判定此帖投寄对象为司马光和王珪,都不准确。综合宋代官制、史事,通过对帖中"修史承旨侍读""北客少留""改朔"等关键信息的考辨,可以判定此帖写于元符二年四月一日,投寄对象为蔡京,帖中所涉史事为一次重要的宋辽交聘,当时蔡京正担任宋方馆伴。 展开更多

关键词 蒋之奇 《北客帖》 修史承旨侍读 北客少留 蔡京

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欧阳修之死

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作者 费勤 《剑南文学》 2019年第2期4-15,2,共13页

天有不测风云,人有旦夕祸福。经历了跌宕起伏的人生,欧阳修本以为可以风平浪静地度过余生,但不幸,有人盯上了他,给他设圈套、下埋伏。神宗刚即位,欧阳修就遇到一件意想不到的麻烦事。治平四年(公元1067年)二月,朝廷举行英宗大丧祭奠。

关键词 欧阳修 青苗法 欧阳永叔 蒋之奇

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香山大悲菩萨传碑与蔡京书法

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作者 何清怀 《东方艺术》 2015年第20期32-83,共52页

香山寺全名＂香山大普门禅寺,位于河南省平顶山市新城区北,宝丰县城东南十五公里的香山（火珠山）之巅。寺内北宋熙宁元年（1068）重建的高23米的大悲观音大士塔耸立中央,塔底券洞（俗称三皇姑洞）内有一通＂香山寺大悲菩萨传碑＂,亦称... 香山寺全名＂香山大普门禅寺,位于河南省平顶山市新城区北,宝丰县城东南十五公里的香山（火珠山）之巅。寺内北宋熙宁元年（1068）重建的高23米的大悲观音大士塔耸立中央,塔底券洞（俗称三皇姑洞）内有一通＂香山寺大悲菩萨传碑＂,亦称＂千手千眼观世音菩萨得道正果史话碑＂,高2.22米,宽1.46米,碑文50行,满行91字,计4000多字。碑文内容是唐初在长安终南山灵感寺,天神向道宣律师讲述的妙善证道成大悲观世音菩萨的本生故事。北宋元符二年（公元1099）,由通议大夫同知枢密院事蒋之奇润色撰文,元符三年（公元1100）,由当时权宦、大书法家蔡京书丹。 展开更多

关键词 观世音菩萨 通议大夫 观音大士 道宣律师 知枢密院事 蒋之奇 妙善 火珠 千手千眼 熙宁

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宝丰香山寺《大悲观音菩萨传碑》

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作者 赵超 《文物天地》 1998年第5期21-23,共9页

河南宝丰香山寺宝塔,根据碑石等有关记载,可知它重建于北宋熙宁元年(1068年),是一座八角九级密檐式砖塔,塔体用素面青砖平铺砌成。据说妙善的舍利被安葬在这座塔下,而妙善又是在传说中被称作大慈大悲观世音菩萨的化身,所以这座塔一向被... 河南宝丰香山寺宝塔,根据碑石等有关记载,可知它重建于北宋熙宁元年(1068年),是一座八角九级密檐式砖塔,塔体用素面青砖平铺砌成。据说妙善的舍利被安葬在这座塔下,而妙善又是在传说中被称作大慈大悲观世音菩萨的化身,所以这座塔一向被人们称作大悲观音塔。 展开更多

关键词 妙善 观世音菩萨 面青 砖塔 塔体 熙宁 蒋之奇 观音大士 药王菩萨 文物管理所

全文增补中

蒋之奇潇湘摩崖石刻考释三题

9

作者 陈安民 周欣 《常州大学学报（社会科学版）》 2019年第5期91-98,共8页

文章以新近发现的蒋之奇阳华岩摩崖题刻为线索,辑考其被贬道州后的行迹,从中勾稽汇辑有关史料,“辑佚”其被贬道州后的行迹资料。同时,文章对照石刻,与方志、诗文著录进行“双向校证”,考察文本异同及其所隐含的官场争论。文章以潇湘摩... 文章以新近发现的蒋之奇阳华岩摩崖题刻为线索,辑考其被贬道州后的行迹,从中勾稽汇辑有关史料,“辑佚”其被贬道州后的行迹资料。同时,文章对照石刻,与方志、诗文著录进行“双向校证”,考察文本异同及其所隐含的官场争论。文章以潇湘摩崖石刻为例,全面展现蒋之奇与文人群体的交往、心态变化,“还原”北宋文人崇慕自然山水的盛况。 展开更多

关键词 蒋之奇 阳华岩 寒亭暖谷 九疑山 元结 沈绅

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苏轼常州诗词探析

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作者 江惜美 《中国苏轼研究》 2019年第2期136-149,共14页

苏轼与常州的渊源,起初是在宋仁宗嘉祐二年(1057),那一年,他进京赶考,进士及第。蒋之奇、单锡、胡宗夫提及江南的秀丽风光,苏轼心向往之。当时,他与蒋之奇在琼林宴同坐,彼此相谈甚欢,甚至有卜居阳羡(宜兴)的约定。之后,蒋之奇在神宗朝... 苏轼与常州的渊源,起初是在宋仁宗嘉祐二年(1057),那一年,他进京赶考,进士及第。蒋之奇、单锡、胡宗夫提及江南的秀丽风光,苏轼心向往之。当时,他与蒋之奇在琼林宴同坐,彼此相谈甚欢,甚至有卜居阳羡(宜兴)的约定。之后,蒋之奇在神宗朝转殿中侍御史,元丰二年(1079)为江淮荆浙发运副使。苏轼自金陵访求田宅,袁陟当时是真州太守,先以学舍居之,后来蒋之奇为他谋划宜兴置田一事,苏轼遂有卜常之意。 展开更多

关键词 琼林宴 苏轼 嘉祐二年 殿中侍御史 心向往之 元丰二年 进士及第 蒋之奇

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《汝州香山大悲菩萨传》碑刻

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作者 王文析 《理财（经济）》 2021年第11期58-63,共6页

现藏于平顶山市香山寺的《汝州香山大悲菩萨传》碑,高2.22米,宽1.46米,碑文共计4280字。《汝州香山大悲菩萨传》为北宋元符年间由通议大夫、同知枢密院事蒋之奇润色撰文,通过碑文内容得知妙善在平顶山香山涅槃得道,修成正果,成为汉化千... 现藏于平顶山市香山寺的《汝州香山大悲菩萨传》碑,高2.22米,宽1.46米,碑文共计4280字。《汝州香山大悲菩萨传》为北宋元符年间由通议大夫、同知枢密院事蒋之奇润色撰文,通过碑文内容得知妙善在平顶山香山涅槃得道,修成正果,成为汉化千手千眼观世音形象。因此,平顶山香山寺自古以来主祀千手千眼观世音。 展开更多

关键词 知枢密院事 通议大夫 千手千眼 观世音 汝州 蒋之奇

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《全宋文》、《全宋诗》补正——以沈辽、沈括、蒋之奇为考察对象

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作者 林阳华 《新余学院学报》 2015年第1期69-72,共4页

《全宋文》、《全宋诗》是汇集宋代诗文的巨著,它们的面世,对促进我国学术界和出版界的发展,有着非常重要的积极意义。由于参与整理的队伍庞大,包容的材料相当丰富,编排的体例不一等原因,难免存在着疏漏。根据岳珂《宝真斋法书赞》可补... 《全宋文》、《全宋诗》是汇集宋代诗文的巨著,它们的面世,对促进我国学术界和出版界的发展,有着非常重要的积极意义。由于参与整理的队伍庞大,包容的材料相当丰富,编排的体例不一等原因,难免存在着疏漏。根据岳珂《宝真斋法书赞》可补《全宋文》沈辽散文七篇,由沈辽《云巢编》附录可补《全宋文》蒋之奇散文一篇、补《全宋诗》蒋之奇诗歌一首。并对《全宋诗》收录的沈括三首诗进行辨证,且从《全宋文》中辑录沈括诗歌七首。 展开更多

关键词 沈辽 沈括 蒋之奇 《全宋诗》 《全宋文》 补正

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