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在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话 被引量:220
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作者 习近平 《北京人大》 2018年第5期4-10,共7页
(2018年5月4日)同志们:今天,我们怀着十分崇敬的心情,在这里隆重集会,纪念马克思诞辰200周年,缅怀马克思的伟大人格和历史功绩,重温马克思的崇高精神和光辉思想。马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的主要创始人... (2018年5月4日)同志们:今天,我们怀着十分崇敬的心情,在这里隆重集会,纪念马克思诞辰200周年,缅怀马克思的伟大人格和历史功绩,重温马克思的崇高精神和光辉思想。马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师,是马克思主义的主要创始人,是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者,是近代以来最伟大的思想家。两个世纪过去了,人类社会发生了巨大而深刻的变化, 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 中国共产党人 《共产党宣言》 《资本论》 马克思主义基本原理 物质力量
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模糊语言初探 被引量:158
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作者 伍铁平 《外国语》 1979年第4期41-46,共6页
§1.从一则故事谈到语言的模糊性质事情发生在十九世纪中叶。英国资本家为了从工人身上榨取超额利润,把劳动时间延长到每天十二小时以上,遭到了工人的强烈反对。于是,英国议会不得不通过一项决议,“规定工厂法案中‘夜间’一词应了... §1.从一则故事谈到语言的模糊性质事情发生在十九世纪中叶。英国资本家为了从工人身上榨取超额利润,把劳动时间延长到每天十二小时以上,遭到了工人的强烈反对。于是,英国议会不得不通过一项决议,“规定工厂法案中‘夜间’一词应了解为晚上六时到早上六时这一段时间。”由于那时有禁止作夜工的法律,于是剩下的工作日就不可能超过十二小时了。 展开更多
关键词 自然语言 数学语言 恩格斯 循环论证 人工语言 模糊语言学 对立统一 新学科 模糊性质 外延
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甲骨文所见商族鸟图腾的新证据 被引量:80
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作者 胡厚宣 《文物》 1977年第2期84-87,共4页
恩格斯说:"宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。"图腾崇拜正是原始氏族社会这样的一种古老的宗教形式。所谓图腾,本是北美印第安人的土语,意思是"他的亲族&q... 恩格斯说:"宗教是在最原始的时代从人们关于自己本身的自然和周围的外部自然的错误的、最原始的观念中产生的。"图腾崇拜正是原始氏族社会这样的一种古老的宗教形式。所谓图腾,本是北美印第安人的土语,意思是"他的亲族"。马克思《摩尔根〈古代社会〉一书摘要》有这样的话,"图腾一辞表示氏族的标志和附号",由于原始社会生产力水平很低。 展开更多
关键词 甲骨文字 鸟图腾 卜辞 图腾崇拜 商族 原始社会 氏族社会 恩格斯 印第安人 古代社会
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马克思、恩格斯关于农业和农民问题的基本观点述要 被引量:48
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作者 何增科 《马克思主义与现实》 CSSCI 北大核心 2005年第5期49-59,共11页
本文力图完整地、准确地阐述马克思、恩格斯有关农业和农民问题的基本观点。文章第一部分阐述了马克思、恩格斯关于农业问题的基本观点,重点介绍了马克思、恩格斯有关农业发展和农业现代化的思想。第二部分阐述了马克思、恩格斯关于农... 本文力图完整地、准确地阐述马克思、恩格斯有关农业和农民问题的基本观点。文章第一部分阐述了马克思、恩格斯关于农业问题的基本观点,重点介绍了马克思、恩格斯有关农业发展和农业现代化的思想。第二部分阐述了马克思、恩格斯关于农村问题的基本观点,重点介绍了他们有关现代化过程中城乡差别和工、农业差别形成的原因和解决途径的思想。第三部分阐述了马克思、恩格斯有关农民问题的基本观点,重点介绍了马克思、恩格斯有关工农联盟的基础和内涵及工人阶级政党或国家巩固工农联盟所应遵循的原则和政策设想等思想。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 农业 农民 基本观点 工农联盟
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关于“民族”一词的使用和译名的问题 被引量:49
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作者 林耀华 《历史研究》 1963年第2期171-190,共20页
近几年来,我国学术界在学习和研究马克思主义民族问题理论的过程中,由于对"民族"一词的体会、使用和翻译的不一致,给有关的研究工作,带来一定的困难。我们觉得这个问题有必要加以讨论,现在把我个人的一些初步认识和意见提出来... 近几年来,我国学术界在学习和研究马克思主义民族问题理论的过程中,由于对"民族"一词的体会、使用和翻译的不一致,给有关的研究工作,带来一定的困难。我们觉得这个问题有必要加以讨论,现在把我个人的一些初步认识和意见提出来,请同志们指正。 展开更多
关键词 民族学 人们共同体 恩格斯 斯大林 现代民族 原始时代 克思主义 各民族 列宁主义 社会主义
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马克思恩格斯的社会和谐思想 被引量:27
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作者 贾建芳 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2005年第3期20-27,共8页
马克思恩格斯的社会和谐思想是建立在科学世界观和方法论基础上的。马克思恩格斯创立的唯物史观揭示了社会的本质、发展动力和发展规律,使人类的社会和谐理想变成了科学,并且论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性,预示了未来社会和... 马克思恩格斯的社会和谐思想是建立在科学世界观和方法论基础上的。马克思恩格斯创立的唯物史观揭示了社会的本质、发展动力和发展规律,使人类的社会和谐理想变成了科学,并且论证了实现社会主义和谐社会的历史必然性,预示了未来社会和谐发展的基本特征,指出了实现社会和谐的基本条件。马克思恩格斯创立的唯物辩证法揭示了社会系统内各种要素之间的普遍联系、对立统一和相互转化的规律,阐明了社会结构、人与社会、自然以及人自身辩证关系。马克思主义关于和谐社会理论是共产党人的行动指南。 展开更多
关键词 马克思主义 恩格斯 社会和谐 科学社会主义 唯物史观
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“民族意识”初析 被引量:37
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作者 熊锡元 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1989年第3期29-30,共2页
随着“社会主义初级阶段”理论的明确与提出,民族理论研究也正在进入一个深化的新阶段,若干理论问题,需要进行再认识、再探讨。近年来我国出版的民族类辞书,给人启发颇多。笔者有些不成熟的看法,准备逐一写成学习札记,就教于同行。文章... 随着“社会主义初级阶段”理论的明确与提出,民族理论研究也正在进入一个深化的新阶段,若干理论问题,需要进行再认识、再探讨。近年来我国出版的民族类辞书,给人启发颇多。笔者有些不成熟的看法,准备逐一写成学习札记,就教于同行。文章不求全面系统、长篇大论,而是采取不拘一格的短论形式。笔者在《民族问题理论基础》一书导言部分,对《共产党宣言》中论述资产阶级经济与政治集中、打破封建分割状态、建立统一民族国家的一段话,列宁论每个现代民族中都有“两个民族”,两种“民族文化”,以及恩格斯认为所有无产者生来就没有民族偏见等三个问题的探讨,都属于这种短论。以下就“民族意识”的涵义问题,略抒己见。 展开更多
关键词 民族意识 民族国家 资产阶级 民族偏见 《共产党宣言》 现代民族 社会主义初级阶段 民族问题理论 恩格斯 民族理论研究
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再论中国哲学遗产底继承问题 被引量:40
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作者 冯友兰 《哲学研究》 1957年第5期79-87,共9页
“光明日报”1月8日登载了我底“中国哲学遗产底继承问题”一篇文章。那篇文章后来又提到北京大学哲学系召开的中国哲学史问题座谈会上讨论。在讨论会上,有许多同志提出了不同的意见。后来胡(?)同志在他底“关于哲学史研究”那篇文章里... “光明日报”1月8日登载了我底“中国哲学遗产底继承问题”一篇文章。那篇文章后来又提到北京大学哲学系召开的中国哲学史问题座谈会上讨论。在讨论会上,有许多同志提出了不同的意见。后来胡(?)同志在他底“关于哲学史研究”那篇文章里(“人民日报”3月29、30日)对于我底论点又作了详细的评论。在我那篇文章里有许多地方讲得不够全面;对于有些问题底提法,也不恰当。关于这个论点底有些方面,我当时实在也没有想得很清楚。几番的讨论,特别是胡(?)同志底文章。 展开更多
关键词 恩格斯 哲学思想 思想体系 唯物主义者 社会主义社会 特殊形式 抽象意义 中国哲学史 唯心主义 哲学遗产
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论作为政治经济学对象的生产关系 被引量:33
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作者 孙冶方 《经济研究》 1979年第8期3-13,共11页
这是我正在写作的《社会主义经济论》第一章《导言》中的两节(初稿)。主要是对流行了二十多年的斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中关于政治经济学对象即生产关系所包括的内容,提出了不同意见。我觉得斯大林的定义是对恩格斯在《... 这是我正在写作的《社会主义经济论》第一章《导言》中的两节(初稿)。主要是对流行了二十多年的斯大林在《苏联社会主义经济问题》一书中关于政治经济学对象即生产关系所包括的内容,提出了不同意见。我觉得斯大林的定义是对恩格斯在《反杜林论》中关于政治经济学对象的正确定义的修改,这种修改是不妥当的,对社会主义建设实践已经带来了不良后果。我认为,斯大林把流通排斥在政治经济学对象之外,把生产资料所有制形式独立出来,作为政治经济学对象的生产关系的三个方面之一,都是有问题的,大有讨论的余地。我的上述看法,曾在好些地区和单位作报告的时候讲过。现应《经济研究》编辑部之约,先把这两节发表出来,使我有机会更广泛地听取意见,以便将来作进一步的补充和修改。 展开更多
关键词 生产关系 政治经济学对象 恩格斯 斯大林 生产资料所有制 所有制形式 政治经济学批判 社会主义建设实践 马克思 交换
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诚信的经济规律性质——学习恩格斯的一个重要论述 被引量:18
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作者 宫敬才 《求是》 CSSCI 北大核心 2002年第15期35-37,共3页
关键词 诚信建设 经济规律 恩格斯 市场经济 资本主义
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中国特色农村新型集体经济的理论基础、新特征及发展策略 被引量:32
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作者 张弛 《经济纵横》 CSSCI 北大核心 2020年第12期44-53,共10页
中国特色农村新型集体经济是我国农业发展中出现的一种重要生产组织形式。本文以马克思和恩格斯关于农业合作社的理论为基点,结合我国社会主义初级阶段的基本国情,进一步研究了在社会主义市场经济体制下农村新型集体经济的特征和价值。... 中国特色农村新型集体经济是我国农业发展中出现的一种重要生产组织形式。本文以马克思和恩格斯关于农业合作社的理论为基点,结合我国社会主义初级阶段的基本国情,进一步研究了在社会主义市场经济体制下农村新型集体经济的特征和价值。农村新型集体经济是土地集体所有制基础上的“再合作”,其发展符合生产力发展的要求,适应社会主义市场经济体制是其核心特征。农村新型集体经济是新时期实施乡村振兴战略的重要抓手,也是构建双循环新发展格局的有力支撑。在新时期发展农村新型集体经济,应遵循自愿原则,循序渐进、因地制宜,提高国家层面的支持力度,加强党对农村新型集体经济的领导。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 农业合作社 新型集体经济 乡村振兴战略 新发展格局
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马克思恩格斯人与自然关系思想及其当代价值 被引量:32
12
作者 杨峻岭 吴潜涛 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期58-66,76,167,共11页
马克思恩格斯关于人与自然关系的思想,内涵极其丰富,是一个由人与自然关系思想形成的认识论前提、人与自然关系的辩证统一性、人与自然关系的对立冲突及其和解路径等多方面内容构成的有机整体。全面深入地把握和认识马克思恩格斯人与自... 马克思恩格斯关于人与自然关系的思想,内涵极其丰富,是一个由人与自然关系思想形成的认识论前提、人与自然关系的辩证统一性、人与自然关系的对立冲突及其和解路径等多方面内容构成的有机整体。全面深入地把握和认识马克思恩格斯人与自然关系思想的丰富内涵及其当代价值,对于我们贯彻落实党的十九大提出的“坚持人与自然和谐共生”的基本方略,积极推进美丽中国建设,为全球生态安全作出贡献,具有重要而又深远的意义。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 人与自然和谐共生 绿色发展
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论价值——并试论“价值”在社会主义以至于共产主义政治经济学体系中的地位 被引量:31
13
作者 孙冶方 《经济研究》 1959年第9期42-69,共28页
什么是价值?什么是价值规律?仅仅解放以后十年间,我们经济学者就这两个题目所写的论文和专著,就何止数百万言。其中固然有不少精辟的见解;但是的确也有不少文章“仅仅是概念的争论,而没有触及问题的实质”。对于这样的争论,不仅不搞经... 什么是价值?什么是价值规律?仅仅解放以后十年间,我们经济学者就这两个题目所写的论文和专著,就何止数百万言。其中固然有不少精辟的见解;但是的确也有不少文章“仅仅是概念的争论,而没有触及问题的实质”。对于这样的争论,不仅不搞经济学的人感不到兴趣,就是经济学界人士也感觉到有些腻烦。薛暮桥同志的“避免卷人概念的争论”的建议也就是对此而发的。然而,这里也是有矛盾的:讨论“价值”和“价值规律”的文章固然已经不少。 展开更多
关键词 价值规律 价值形态 社会主义社会 共产主义社会 商品生产 概念 社会必要劳动 恩格斯 交换价值 全民所有制
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关于中国开始冶铁和使用铁器的问题 被引量:30
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作者 黄展岳 《文物》 1976年第8期62-70,共9页
冶铁的发明,在人类历史上,曾产生过划时代的作用,一切文化民族都不例外。恩格斯指出。"铁已在为人类服务,它是在历史上起过革命作用的各种原料中量后的和最重要的一种原料。"因此,探讨开始冶铁和使用铁器的问题,是具有重要意... 冶铁的发明,在人类历史上,曾产生过划时代的作用,一切文化民族都不例外。恩格斯指出。"铁已在为人类服务,它是在历史上起过革命作用的各种原料中量后的和最重要的一种原料。"因此,探讨开始冶铁和使用铁器的问题,是具有重要意义的。中国是什么时候开始冶铁和使用铁器的?这个问题,过去曾有过许多推论,但问题并没有解决。随着考古工作的深入展开,这个问题我以为是到了基本上可以解决的时候了。1957年。 展开更多
关键词 铁器 冶铁 考古工作 战国秦汉 春秋战国 公元前 春秋时代 恩格斯 出土 问题
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人如何学习——解读恩格斯托姆的《拓展性学习研究》 被引量:32
15
作者 魏戈 《北京大学教育评论》 CSSCI 北大核心 2017年第3期169-181,共13页
“人是如何学习的”往往被看作一个心理学与教育学的核心问题,如果能够回答这个问题,那么事关有效教学、学业改进、评价优化等实践工作中面临的难题就能找到有力的突破口。美国学习科学发展委员会正是以此问题为名,
关键词 学习研究 拓展性 恩格斯 解读 有效教学 实践工作 科学发展 教育学
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马克思恩格斯的社会保障思想研究 被引量:24
16
作者 梅哲 《马克思主义研究》 CSSCI 北大核心 2005年第6期77-82,共6页
马克思恩格斯的社会保障思想可从三个层次展开论述,即关于资本主义社会的社会保障思想、关于未来理想社会的社会保障思想和社会保障为一切社会生产方式所共有的思想。实现人的全面而自由的发展,是马克思恩格斯社会保障思想的核心和终极... 马克思恩格斯的社会保障思想可从三个层次展开论述,即关于资本主义社会的社会保障思想、关于未来理想社会的社会保障思想和社会保障为一切社会生产方式所共有的思想。实现人的全面而自由的发展,是马克思恩格斯社会保障思想的核心和终极目标。在社会主义初级阶段,应坚持社会保障的马克思主义价值取向。 展开更多
关键词 马克思 恩格斯 社会保障
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论恩格斯的自然观 被引量:22
17
作者 汪信砚 《哲学研究》 CSSCI 北大核心 2006年第7期10-14,共5页
关键词 马克思主义自然观 恩格斯 人与自然关系 马克思主义哲学 全球问题 协调发展
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摩尔根模式与中国的原始社会史研究 被引量:27
18
作者 童恩正 《中国社会科学》 1988年第3期177-196,共20页
在我国原始社会史研究中,摩尔根理论居于指导地位。本文认为,摩尔根之后的一百多年来,原始社会史的研究有了很大的发展,因而,当前需要对摩尔根的理论体系进行科学的清理。作者举出大量的实证材料说明,由于历史条件的局限,摩尔根用以复... 在我国原始社会史研究中,摩尔根理论居于指导地位。本文认为,摩尔根之后的一百多年来,原始社会史的研究有了很大的发展,因而,当前需要对摩尔根的理论体系进行科学的清理。作者举出大量的实证材料说明,由于历史条件的局限,摩尔根用以复原原始社会的资料和理论都是存在问题的,因而他所得出的若干结论偏离了事实。作者认为,教条主义地对待摩尔根学说已经成为我们进一步研究原始社会的障碍。解放思想,坚持科学精神,是当前我国原始社会史研究实现突破的关键。 展开更多
关键词 摩尔根模式 原始社会 社会史研究 马克思主义理论 亲属称谓 恩格斯 唯物史观 家庭形式 发展序列 社会结构
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对世界文学的猜想 被引量:29
19
作者 弗兰科·莫莱蒂 诗怡(译) 《中国比较文学》 CSSCI 北大核心 2010年第2期9-20,共12页
“民族文学的意义现在已经不大了,世界文学的时代已经开始,每个人都应促进其发展进程。”众所周知,这是歌德1827年对艾克曼(Eckermann)所说的话。20年后的1848年,马克思和恩格斯也指出:“民族的片面性和狭隘性越来越不可能了,... “民族文学的意义现在已经不大了,世界文学的时代已经开始,每个人都应促进其发展进程。”众所周知,这是歌德1827年对艾克曼(Eckermann)所说的话。20年后的1848年,马克思和恩格斯也指出:“民族的片面性和狭隘性越来越不可能了,于是从许多民族和地方文学中,出现了一种世界文学。”世界文学(Wehliteratur):这正是歌德和马克思的构想。 展开更多
关键词 世界文学 猜想 民族文学 地方文学 马克思 狭隘性 片面性 恩格斯
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关于宗教本质问题的思考 被引量:26
20
作者 吕大吉 《中国社会科学》 1987年第5期81-96,共16页
本文将西方近现代宗教学者关于宗教的本质和定义的学说分为以宗教信仰的对象、以信仰者个人的内心体验和以宗教的社会作用为中心来规定的三大类;作者经过分析,认为第一类方法较为正确。作者认为马克思、恩格斯、列宁关于宗教的学说也是... 本文将西方近现代宗教学者关于宗教的本质和定义的学说分为以宗教信仰的对象、以信仰者个人的内心体验和以宗教的社会作用为中心来规定的三大类;作者经过分析,认为第一类方法较为正确。作者认为马克思、恩格斯、列宁关于宗教的学说也是从多种角度来阐述的,其中恩格斯在《反杜林论》中所说"一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式"可以看作是对宗教观念的本质的规定。在此研究的基础上,作者提出宗教是包含四种要素(即宗教观念、宗教感受、宗教行为、宗教组织和制度)的有层次的社会体系,并尝试着给出宗教的完整定义。 展开更多
关键词 宗教人类学 宗教观念 社会功能 宗教信仰者 宗教学 宗教本质 恩格斯 宗教体验 马克思主义 宗教定义
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