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中国工尺谱的文化内涵 被引量：20
1
作者 吴晓萍 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2004年第1期82-89,共8页
中国工尺谱在传统音乐的传承与发展中起着重要的媒介作用。本文从工尺谱的本质特征、与传承方式相联系的框架性特征、谱字的多义性、与传统乐律学的关系等四个方面,探讨工尺谱的文化内涵,认为工尺谱并不只是一种简单的记谱法,它的背后... 中国工尺谱在传统音乐的传承与发展中起着重要的媒介作用。本文从工尺谱的本质特征、与传承方式相联系的框架性特征、谱字的多义性、与传统乐律学的关系等四个方面,探讨工尺谱的文化内涵,认为工尺谱并不只是一种简单的记谱法,它的背后蕴藏着传统音乐深刻的文化内涵。 展开更多
关键词 工尺谱 文化内涵 传承方式 中国传统乐律学
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中国传统音乐记谱法特点初探 被引量：20
2
作者 王耀华 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 2006年第3期5-14,共10页
中国传统音乐乐谱与乐器、乐律、乐调之间联系紧密,这是中国文化整体观的体现,它反映了律、调、谱、器之间的融为一个整体的关系。虽然不同时代的不同乐种、不同音乐体裁形式之中,这一整体关系有各种不同的表现形态,但它们的产生和运用... 中国传统音乐乐谱与乐器、乐律、乐调之间联系紧密,这是中国文化整体观的体现,它反映了律、调、谱、器之间的融为一个整体的关系。虽然不同时代的不同乐种、不同音乐体裁形式之中,这一整体关系有各种不同的表现形态,但它们的产生和运用却是不受历史时期的限制。乐谱与乐器、乐律、乐调之间的紧密相关的整体性规律,是各种不同历史时期不同乐种的共有规律。 展开更多
关键词 记谱法 工尺谱 律调谱器
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雁北笙管乐的调查与研究 被引量：13
3
作者 陈克秀 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1994年第3期46-64,共19页
雁北笙管乐的调查与研究陈克秀一、概述这里所说的＂雁北笙管乐＂，是指流传在雁北的中国道教＂正一＂派之音乐，和民间鼓乐班社之音乐。称其为＂笙管乐＂，是根据其外部特征及历史习惯称谓；而将这俗视为同一，则根据的是其传谱、宫调... 雁北笙管乐的调查与研究陈克秀一、概述这里所说的＂雁北笙管乐＂，是指流传在雁北的中国道教＂正一＂派之音乐，和民间鼓乐班社之音乐。称其为＂笙管乐＂，是根据其外部特征及历史习惯称谓；而将这俗视为同一，则根据的是其传谱、宫调理论、历史渊源等内部联系的整体性。... 展开更多
关键词 笙管乐 雁北 五台山佛教 道教 琵琶谱字 竹笙 工尺谱 音高 日本 笙簧
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传教士与中国音乐:以苏维廉为例 被引量：18
4
作者 宫宏宇 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2008年第1期133-141,共9页
19世纪来华的传教士绝非一个观念上统一的、在时间和空间上都没有变化的群体,对待来华的传教士不应一概而论,而应具体分析。以苏维廉为例,他在五声音阶、旋律、工尺谱等方面都有不同于其他一些传教士的看法。此例说明,在中西文化交流的... 19世纪来华的传教士绝非一个观念上统一的、在时间和空间上都没有变化的群体,对待来华的传教士不应一概而论,而应具体分析。以苏维廉为例,他在五声音阶、旋律、工尺谱等方面都有不同于其他一些传教士的看法。此例说明,在中西文化交流的过程中,有些传教士不仅是西学的传播者,也是中国传统民间文化的吸收者。 展开更多
关键词 传教士 中国音乐 苏维廉 中西音乐交流 五声音阶 工尺谱
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《魏氏乐谱》考析 被引量：16
5
作者 钱仁康 《音乐艺术（上海音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1989年第4期38-50,共13页
一《魏氏乐谱》由来明末宫廷乐师魏双侯(?—1689),名九官,又名九使,字之琰,号尔潜,福建人。崇祯初,陕北农民起义,清(后金)军也突破边隘,侵入内地。魏双侯因时局动荡,离职返乡,与其兄一起泛槎南海,去安南(今越南)经商,并多次到达日本。1... 一《魏氏乐谱》由来明末宫廷乐师魏双侯(?—1689),名九官,又名九使,字之琰,号尔潜,福建人。崇祯初,陕北农民起义,清(后金)军也突破边隘,侵入内地。魏双侯因时局动荡,离职返乡,与其兄一起泛槎南海,去安南(今越南)经商,并多次到达日本。1629年长崎兴建崇福寺时,他还捐助过一笔钱,其事具见《长崎市史》。明亡后,他又于清康熙五年(1666)去安南,返途停泊长崎,决心定居日本。1672年获准归化日本,取名钜鹿氏。他精通音乐,娴习丝竹,1672年晋京,在日本皇宫里演奏音乐,把大量明代乐曲传到了日本,其事详见《魏氏由绪书》。 展开更多
关键词 魏氏乐谱 工尺谱 日本 考析 黄钟 燕乐二十八调 魏皓 明代 双调 南宋
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中国传统音乐的高文化特点及其两例古谱 被引量：17
6
作者 黄翔鹏 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1991年第4期7-10,共4页
音乐民族学(ethnomusicology)研究中的“高文化”问题,至今仍然是一个轮廓尚未分明的混沌世界。笔者在最近发表的《传统乐种召唤着研究工作》一文中讨论这一问题以后;还想再从近世工尺谱中古曲的译谱问题上,针对中国传统音乐的高文化特... 音乐民族学(ethnomusicology)研究中的“高文化”问题,至今仍然是一个轮廓尚未分明的混沌世界。笔者在最近发表的《传统乐种召唤着研究工作》一文中讨论这一问题以后;还想再从近世工尺谱中古曲的译谱问题上,针对中国传统音乐的高文化特点,再作进一步探讨,并且以此就正于国际音乐学界。笔者近年正在专注于中国音乐的古典和古代乐调理论的考证研究。这是一种颇为繁难,但却仍有途径可寻的工作。不过在乍一提出之时,总要让人觉得有些“异想天开”就是了。古希腊的哲人说过:“人不能再次涉过同一条河流”;那么每当事过境迁,进行“古曲考证”工作还是可能的吗? 展开更多
关键词 中国传统音乐 文化特点 节奏 中国音乐 高文化 证研究 工尺谱 音乐学 专业音乐 古希腊
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中西乐理之比较研究 被引量：16
7
作者 杜亚雄 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1995年第3期13-18,共6页
中西乐理之比较研究杜亚雄中国乐理系指我的传统音乐的基本理论。中国乐理虽然尚未编出教材，也还没有在我国各音乐院校正式开设课程，但其基本原则，见于历代史籍记载，并在传统音乐的实践中得以传承至今。西欧乐理是指从文艺复兴后到... 中西乐理之比较研究杜亚雄中国乐理系指我的传统音乐的基本理论。中国乐理虽然尚未编出教材，也还没有在我国各音乐院校正式开设课程，但其基本原则，见于历代史籍记载，并在传统音乐的实践中得以传承至今。西欧乐理是指从文艺复兴后到上世纪末这一特定的历史阶段中，在西... 展开更多
关键词 中国乐理 中国传统音乐 “声” 中国音乐 “拍” “字” 辩证法 旋宫 七声音阶 工尺谱
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在传承过程中新生——工尺谱存在意义和作用的思考 被引量：12
8
作者 伍国栋 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1997年第1期62-65,共4页
在传承过程中新生———工尺谱存在意义和作用的思考伍国栋在当代音乐生活中，人们都认可五线谱是迄今世界上通用的最完善的乐谱，因为它力图要将一种音乐的形态结构面貌细致地再现出来，因而被认为是现代音乐传播最实用的一种精确谱。... 在传承过程中新生———工尺谱存在意义和作用的思考伍国栋在当代音乐生活中，人们都认可五线谱是迄今世界上通用的最完善的乐谱，因为它力图要将一种音乐的形态结构面貌细致地再现出来，因而被认为是现代音乐传播最实用的一种精确谱。工尺谱是中国传统音乐过去年代使用的... 展开更多
关键词 工尺谱 中国传统音乐 意义和作用 音乐传承 形态结构 传承方式 甘美兰音乐 音乐文化 印度尼西亚 音乐传播
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关于建构中国音乐基本理论体系的思考——由杜亚雄《中国民族基本乐理》而引发 被引量：14
9
作者 刘永福 《人民音乐（评论）》 北大核心 2001年第11期47-51,共5页
建构中国音乐基本理论体系,不仅是几代音乐家的追求,也是全体国民的愿望.在刚刚逝去的一个世纪里,"许多学养深厚的前辈学者都为此殚精竭虑地奉献出了他们的才智,既解决了、也留下了许多混沌费解的学术难题"①.特别是近二十年... 建构中国音乐基本理论体系,不仅是几代音乐家的追求,也是全体国民的愿望.在刚刚逝去的一个世纪里,"许多学养深厚的前辈学者都为此殚精竭虑地奉献出了他们的才智,既解决了、也留下了许多混沌费解的学术难题"①.特别是近二十年来,在中国传统音乐理论研究方面表现得异常活跃.既产生了一批重要的学术成果,也出现了一些引发争议的问题,目前围绕着杜亚雄先生的<中国民族基本乐理>所展开的讨论,足以说明这一点. 展开更多
关键词 基本乐理 民族风格 音乐 杜亚 民族 权利主体 欧洲文化中心论 记谱法 工尺谱 乐谱 中华人民共和国 理论体系
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丽江纳西族洞经音乐的功用、异变及现状 被引量：14
10
作者 桑德诺瓦 《民族艺术研究》 1995年第1期24-30,共7页
关键词 洞经音乐 纳西族 丧葬仪式 丽江县 宗教音乐 演奏风格 工尺谱 20世纪50年代后 汉文化 功用
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工尺谱探源 被引量：12
11
作者 黄翔鹏 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 1992年第4期8-12,共5页
这个问题实质上提出的是工尺谱的来源问题。到现在为止,中国的工尺谱到底源自何时,源自何方,因历史典籍中没有记载,而仍是乐律学史上的疑案之一。这上比雕虫小技还要不受重视的问题。雕虫小技还收进《畸人录》;或者由文学家写成散文的... 这个问题实质上提出的是工尺谱的来源问题。到现在为止,中国的工尺谱到底源自何时,源自何方,因历史典籍中没有记载,而仍是乐律学史上的疑案之一。这上比雕虫小技还要不受重视的问题。雕虫小技还收进《畸人录》;或者由文学家写成散文的如《核舟记》;或者把那些精巧的技术上的发明发现、做法记录下来。但是,是谁于何时发明了用工尺字来记谱, 展开更多
关键词 工尺谱 谱字 大招 探源 万宝常 唐顺之 记谱 变化音 历史典籍 乐律学
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潮州二四谱探源──论潮州的古谱、古调、古筝 被引量：12
12
作者 苏巧筝 《音乐研究》 CSSCI 北大核心 1994年第3期60-66,共7页
潮州二四谱探源──论潮州的古谱、古调、古筝苏巧筝潮州古城，历史悠久，文化光辉，人文荟萃，有丰富多彩、驰名中外的音乐、锣鼓和戏剧。按照潮人的习惯，将弦索乐称作文畔，将锣鼓乐称作武畔。属于综合艺术的戏剧，文畔、武畔双全。... 潮州二四谱探源──论潮州的古谱、古调、古筝苏巧筝潮州古城，历史悠久，文化光辉，人文荟萃，有丰富多彩、驰名中外的音乐、锣鼓和戏剧。按照潮人的习惯，将弦索乐称作文畔，将锣鼓乐称作武畔。属于综合艺术的戏剧，文畔、武畔双全。具体的讲，文畔包括有潮州的弦诗乐、... 展开更多
关键词 二四谱 潮州 日本筝 工尺谱 弦诗乐 三弦 南北曲 重三六 古谱 乐谱
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中国记谱法与中国哲学 被引量：11
13
作者 臧艺兵 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1996年第1期42-43,共2页
在中国历史上,曾出现过多达几十种的记录音乐的方法,这些记谱法发展到20世纪初形成了以工尺谱为主,以古琴减字谱等其它记谱法为辅的中国音乐记谱法基本格局。但是1840年以后,随着西方的军事侵入和文化传入,从21世纪初的学堂乐歌开始,西... 在中国历史上,曾出现过多达几十种的记录音乐的方法,这些记谱法发展到20世纪初形成了以工尺谱为主,以古琴减字谱等其它记谱法为辅的中国音乐记谱法基本格局。但是1840年以后,随着西方的军事侵入和文化传入,从21世纪初的学堂乐歌开始,西方的简谱、五线谱逐渐传到我国。到1947年我国出版最后一本工尺谱歌谱为止,用了整整半个世纪,简谱、五线谱完全取代了我国传统工尺谱记谱(古琴减字谱除外)。尽管本世纪许多民间艺人还在一定程度上使用工尺谱,但是我国的主要正规音乐教育,主要社会表演团体,无不是以简谱或五线谱作为记录音乐的手段。 展开更多
关键词 记谱法 工尺谱 古琴减字谱 中国音乐 音乐实践活动 节奏 天人合 音乐教育 学堂乐歌 社会表演
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民间乐师研究报告——冀京津笙管乐种研究之二 被引量：10
14
作者 张振涛 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1998年第1期43-59,共17页
民间乐师研究报告——冀京津笙管乐种研究之二张振涛杨荫浏先生认为，一个乐种构成的条件之一，就是它应该具有几代以上的传人。无论是城镇的音乐雅集，还是农村的艺术结社，这确实是立于中国土壤的、衡量那些具有古老传统的、民间音乐... 民间乐师研究报告——冀京津笙管乐种研究之二张振涛杨荫浏先生认为，一个乐种构成的条件之一，就是它应该具有几代以上的传人。无论是城镇的音乐雅集，还是农村的艺术结社，这确实是立于中国土壤的、衡量那些具有古老传统的、民间音乐组织的一个重要标准。毋须说，一种艺... 展开更多
关键词 音乐会 笙管乐种 研究报告 乐师 工尺谱 后土宝卷 传统文化 会员 血缘关系 传统音乐文化
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中国传统音乐工尺谱之特色及其它(上) 被引量：8
15
作者 王耀华 《黄钟（武汉音乐学院学报）》 CSSCI 北大核心 2007年第1期84-93,共10页
在诸多中国传统音乐记谱法中,工尺谱是被使用得最为普遍的一种,本文试图对其类别和总体特色、音高时值唱奏手法的记写、谱字的乐学内涵等作一初步的探讨。
关键词 工尺谱 总体特色 谱字 音高时值记写 乐学内涵
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明代音乐图谱所见工尺唱名体系初探 被引量：7
16
作者 李宏锋 《星海音乐学院学报》 CSSCI 2012年第3期12-25,共14页
文章以明代音乐图谱文献及相关传统音乐遗存为基础,从音乐实践角度探讨当时工尺谱唱名体系的应用特点。通过对相关乐器音位及雅乐与俗乐曲谱的分析梳理,认为完善自宋代的以"合"为调首配黄钟的固定工尺唱名体系,在明代仍见施用... 文章以明代音乐图谱文献及相关传统音乐遗存为基础,从音乐实践角度探讨当时工尺谱唱名体系的应用特点。通过对相关乐器音位及雅乐与俗乐曲谱的分析梳理,认为完善自宋代的以"合"为调首配黄钟的固定工尺唱名体系,在明代仍见施用;同时,以"尺"为调首的工尺唱名系统,则以其深厚的历史渊源,始终贯穿于明代俗乐发展之中。明代俗乐实践中所用工尺唱名的主体,是以"正宫调(五字调)调名系统"为基础的固定唱名。工尺谱在发展历程中对不同唱名及调名体系的选择,是以其相应的主流乐器机制和音乐实践需要为基础和支撑的。 展开更多
关键词 工尺谱 工尺七调 固定调唱名 首调唱名 古谱解读 明代音乐 音乐图谱
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五调朝元 被引量：10
17
作者 李来璋 《音乐研究》 1985年第4期94-102,共9页
笔者于1982年初,在辽源市进行吉林省鼓吹乐的挖掘整理工作期间,从民间鼓乐艺人张汉臣的手抄工尺谱本中发现了一首标有“五调朝元”字样的乐曲《哭皇天》。这是一首同宫系统的有规律的五种调式交替的乐曲:
关键词 五调 艺人 我国古代 五声音阶 挖掘整理 两种方法 调式交替 工尺谱 鼓吹乐 循环规律
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自成体系的福建南音工尺谱——兼同王耀华、刘春曙商榷 被引量：10
18
作者 吴世忠 《中国音乐学》 CSSCI 北大核心 1992年第3期113-125,共13页
一、小引 福建南音作为我国的一古老乐种,已经成为国内外专家学者研究的重要对象。作为古老乐种的依据很多,人们可以从唱奏形式、乐器形制、旋律形态、润腔方法、曲式结构、语言文字等诸多方面,寻找其历史上的先影。然而。
关键词 福建南音 工尺谱 曲式结构 旋律形态 语言文字 追根溯源 乐种 能证明 专家学者 自成
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洛阳十盘音乐 被引量：10
19
作者 潘国强 《中央音乐学院学报》 CSSCI 北大核心 1999年第2期19-27,共9页
洛阳先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐九个朝代在这里建都，称“九朝古都”。在中国历史发展中起过重要的作用。悠久的历史，孕育了悠久而丰富的洛阳文化①。周代的洛阳已成为天下名都，夏、商、周文化融为一体... 洛阳先后有东周、东汉、曹魏、西晋、北魏、隋、唐、后梁、后唐九个朝代在这里建都，称“九朝古都”。在中国历史发展中起过重要的作用。悠久的历史，孕育了悠久而丰富的洛阳文化①。周代的洛阳已成为天下名都，夏、商、周文化融为一体，周公“制礼作乐”对中国古代社会发... 展开更多
关键词 中国传统音乐 筚篥 洛阳文化 笙管乐 佛教音乐 击乐器 工尺谱 云冈石窟 乐队编制 乐器组合
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纪念古筝大师曹正先生 被引量：9
20
作者 王中山 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 1998年第2期79-80,共2页
纪念古筝大师曹正先生王中山１９９８年４月１３日凌晨三时，走过坎坷二千余年的悠悠筝乐，此时奏响了漫漫长河中悲痛的一曲：中国当代最为杰出的古筝教育家、理论家、演奏家，中国艺术院校古筝事业的奠基人，中国古筝一代宗师曹正先生... 纪念古筝大师曹正先生王中山１９９８年４月１３日凌晨三时，走过坎坷二千余年的悠悠筝乐，此时奏响了漫漫长河中悲痛的一曲：中国当代最为杰出的古筝教育家、理论家、演奏家，中国艺术院校古筝事业的奠基人，中国古筝一代宗师曹正先生溘然长逝。曹正先生原名郭成学，字缉... 展开更多
关键词 中国古筝 中国音乐学院 中国传统文化 工尺谱 渔舟唱晚 二四谱 艺术院校 坚持不懈地工作 上海音乐学院 地方广播电台
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