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园林养生功能简论——艺术养生学系列论文之三 被引量：18
1
作者 金学智 陈本源 《文艺研究》 CSSCI 北大核心 1997年第4期114-127,共14页
从人与自然的关系来看，人离不开自然，因此必须保持生态平衡。在这方面，中国园林及其养生经验有种种合理内核可供今天吸取。作为“城市山林”，园林可使人超俗涤烦，居尘而出尘，并引导人淡泊清心，致虚守静，从而养性延年；园林的山... 从人与自然的关系来看，人离不开自然，因此必须保持生态平衡。在这方面，中国园林及其养生经验有种种合理内核可供今天吸取。作为“城市山林”，园林可使人超俗涤烦，居尘而出尘，并引导人淡泊清心，致虚守静，从而养性延年；园林的山水建筑、曲径通幽，又能让人在赏心悦目的漫步游赏中养体劳形，从而做到身心共养，动静互补；作为大自然的缩影，其“绿色空间”特别能满足人多方面的生理心理需要，使人祛病谢医；园林最高的养生功能是令人臻于澄怀观物、天人谐调、悦志悦神、外适内和的境界。可以说，中国园林是一门全面为养生、纯粹为养生的特殊艺术。 展开更多
关键词 艺术养生学 园林养生 环境艺术 劳形 山林供养
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群星闪耀时 适马星空摄影指南
2
作者 方文 许晓平(图) +1 位作者 加贺屋(图) 薛飞(图) 《摄影之友》 2024年第6期132-137,共6页
天体物理学有个浪漫的说法:星空是你身上每个原子的故乡。璀璨的星光会将世俗的双眼洗刷得干净透彻,让心灵寻得片刻的宁静。正是盛夏来袭的时节,乘着今年适马F1.4系列星空摄影镜头群的热风,不如短暂忘却案牌劳形的疲惫,让我们一起夜观星... 天体物理学有个浪漫的说法:星空是你身上每个原子的故乡。璀璨的星光会将世俗的双眼洗刷得干净透彻,让心灵寻得片刻的宁静。正是盛夏来袭的时节,乘着今年适马F1.4系列星空摄影镜头群的热风,不如短暂忘却案牌劳形的疲惫,让我们一起夜观星象,摄猎浩瀚的银河,定格那群星闪耀的时刻。 展开更多
关键词 劳形 摄影镜头 群星闪耀 天体物理学 星空 忘却
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《陋室铭》疑析 被引量：3
3
作者 乔俊杰 马玉山 《修辞学习》 2000年第3期41-42,共2页
　　唐刘禹锡之《陋室铭》，为千古传扬之佳作．脍炙人口之名篇。然品味文中“无丝竹之乱耳。无案牍之．劳形”句意，笫一“无”字可疑，似误。其句意为于此陋室之中，没有乐器之音扰乱耳膜，没有文书公文劳苦形体。王力于其《古代汉语... 　　唐刘禹锡之《陋室铭》，为千古传扬之佳作．脍炙人口之名篇。然品味文中“无丝竹之乱耳。无案牍之．劳形”句意，笫一“无”字可疑，似误。其句意为于此陋室之中，没有乐器之音扰乱耳膜，没有文书公文劳苦形体。王力于其《古代汉语》中注其文“丝竹”云：“泛指乐器”。郭锡良于其《古代汉语》中释其文“丝竹”云：“指乐器，‘丝’本指弦乐器，‘竹’本指管乐器。”既然丝竹为乐器，说此陋室之中“无丝竹之乱耳”与上文说在此陋室之中，“可以调素琴，阅金...…… 展开更多
关键词 《陋室铭》 乐器 《古代汉语》 调素 劳形 郭锡良 阅金经
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沉浮《陋室铭》 被引量：2
4
作者 周一农 《当代修辞学》 CSSCI 1998年第3期28-29,共2页
唐代文学大家刘禹锡在贬官期间,写了一篇《陋室铭》: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋 室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒, 往来无白丁,可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭,... 唐代文学大家刘禹锡在贬官期间,写了一篇《陋室铭》: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵.斯是陋 室,惟吾德馨.苔痕上阶绿,草色入帘青.谈笑有鸿儒, 往来无白丁,可以调素琴,阅金经.无丝竹之乱耳,无案 牍之劳形.南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子曰:何陋之 有?全文不足百字,短小精悍.作为古代文人高洁品德和坦荡胸怀的写照,不能不说它是这类文章中难得的精品。 虽说古代文人的诗文多半是自娱的,可一旦进入社会网络,它也便陷入了大众传播的汪洋大海,跟着审美时尚的起落而沉浮. 展开更多
关键词 《陋室铭》 古代文人 劳形 精品 刘禹锡 唐代文学 审美时尚 仿作 白丁 游戏
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请证明你活在时间里
5
作者 施绮怀 《中学生百科》 2023年第20期102-103,共2页
在很长的一段时间里,我一直觉得自己活在时间之外。我有什么证据证明自己活在时间里?我有什么证据证明自己拥有过某一段时间?唯一的证据便是回忆。而今,我回忆起某一段时间,试图向大家证明我的确在那段时间里存活过,的确拥有过那段时间... 在很长的一段时间里,我一直觉得自己活在时间之外。我有什么证据证明自己活在时间里?我有什么证据证明自己拥有过某一段时间?唯一的证据便是回忆。而今,我回忆起某一段时间,试图向大家证明我的确在那段时间里存活过,的确拥有过那段时间,但我失败了。我什么都想不起来,除了白日里使我劳形的案牍,除了黑夜里使我睡眼蒙眬的迎来送往。 展开更多
关键词 劳形 白日 黑夜 时间
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浅谈孙思邈的养生学说 被引量：1
6
作者 张中豹 《洛阳工学院学报（社会科学版）》 2001年第3期23-25,共3页
孙思邈的养生学说是儒、道、医相结合的产物 ,它由养性说、劳形说和食宜说三个基本方面构成一个完整的体系。
关键词 孙思邈 养生学 养性 劳形 食宜
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要注重公文句群教学
7
作者 卢集鹤 《江苏经贸职业技术学院学报》 1986年第2期68-71,共4页
公文是国家发展的产物,历来受到重视。历史上各个时期掌握政权的阶级,都把公文视为一种行之有效的管理手段,即使有“案牍之劳形”,也在所不辞。我们党和国家从一诞生就高度重视文书工作,把公文看作是传达贯彻党和国家的方针、政策,发布... 公文是国家发展的产物,历来受到重视。历史上各个时期掌握政权的阶级,都把公文视为一种行之有效的管理手段,即使有“案牍之劳形”,也在所不辞。我们党和国家从一诞生就高度重视文书工作,把公文看作是传达贯彻党和国家的方针、政策,发布法规,请示和答复问题,指导和商洽工作,报告情况,交流经验的重要工具,并且不断提高机关工作人员的文书处理水平。 展开更多
关键词 公文写作 句群 文书工作 文书处理 劳形 管理手段 并列关系 意合法 报告情况 机关工作
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环卫工人赋
8
作者 郇如启 《中华辞赋》 2020年第1期15-16,共2页
开启雾锁,唤醒黎明。枕弃晨梦,身置晚晴。曦微中,散黄玫瑰之馨逸;曙光里,靓环卫工之劳形。一柄撮箕,驱走尘埃丑秽;一把苕帚,带来爽气清风。流辛涩之汗水,映高尚之心灵。春夏秋冬,顶烈日而无悔;风雨霜雪,沐星辰而倾情。
关键词 劳形 环卫工人 黄玫瑰 春夏秋冬
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短小、精粹、隽永——刘禹锡《陋室铭》赏析
9
作者 李如鸾 《文史知识》 1982年第6期42-44,41,共4页
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:'何陋之有?'
关键词 禹锡 《陋室铭》 有龙则灵 阅金经 色入 上阶 劳形 子云亭 西蜀 《韩诗外传》
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读《莎士比亚在中国》有感
10
作者 周惟波 《上海戏剧》 北大核心 1990年第1期20-21,共2页
在我的书桌上放着一册曹树钧与孙福良先生合璧而成的《莎士比亚在中国舞台上》,和着秋夜虫呜,一气读完,全然不觉倦意。我也曾是一个莎士比亚迷,如今由曹孙两先生携手重游了莎士此亚在中国的胜景与踪迹,脑中增长三分见识,心中生出七分快... 在我的书桌上放着一册曹树钧与孙福良先生合璧而成的《莎士比亚在中国舞台上》,和着秋夜虫呜,一气读完,全然不觉倦意。我也曾是一个莎士比亚迷,如今由曹孙两先生携手重游了莎士此亚在中国的胜景与踪迹,脑中增长三分见识,心中生出七分快意。想见两先生案牍劳形的日日夜夜。 展开更多
关键词 秋夜 劳形 莎学 中国现代戏剧 中国当代文化 我们这代人 中国现代文化 李家耀 上海青年话剧团 中国研究
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会风(外一篇)
11
作者 黄毓磺 《创作评谭》 1997年第3期11-13,共3页
早年我们老区民众有'国民党捐多'、'共产党会多'的说法。这话说在那唤起民众投入战争(斗)的年代,并不包涵多少厌会情绪。'文山会海'的抱怨是后来的事,大体是会开得滥起来、长起来、空起来的缘故。弄得人们尤其... 早年我们老区民众有'国民党捐多'、'共产党会多'的说法。这话说在那唤起民众投入战争(斗)的年代,并不包涵多少厌会情绪。'文山会海'的抱怨是后来的事,大体是会开得滥起来、长起来、空起来的缘故。弄得人们尤其是负责人、领导者们华威先生似的疲于奔命、应接不暇而又解决不了多大问题了。我那一直在县里担任领导者的友人朱根勋,就曾有感于此而作《丑奴儿·文山会海》,讽世并自嘲: 展开更多
关键词 丑奴儿 生存意识 胜利结束 劳形 生宝 财务处 学校大门 迟到者 数日 小惠未遍
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玉都阳美的百年探索
12
作者 南方 《中华手工》 2014年第A12期60-63,共4页
不产玉,却是"玉都"。位置偏僻,却是全国最大的专业玉器市场。阳美,这座百年玉都很不一般。玉不在高,有翠就行翠不在深,有水则灵斯是福瓜,惟吾摆弄把件几点绿,镯子半油青。谈笑有红翡,往来白底青可以喝喝茶,颂颂经。无觥筹之乱... 不产玉,却是"玉都"。位置偏僻,却是全国最大的专业玉器市场。阳美,这座百年玉都很不一般。玉不在高,有翠就行翠不在深,有水则灵斯是福瓜,惟吾摆弄把件几点绿,镯子半油青。谈笑有红翡,往来白底青可以喝喝茶,颂颂经。无觥筹之乱耳,无数钱之劳形南阳石佛寺,揭阳阳美村孔子云:何乐之有?这首仿自刘禹锡《陋室铭》的《翡翠铭》打油气息浓重,却点出了中国两个最大的专业玉器市场——石佛寺和阳美村。这两个玉器市场,一北一南,一低端一高端。阳美,正是高端的那个:全世界华人手中的高档翡翠,近八成来自阳美。令人惊讶的是,阳美不过是粤东小城边的村子,既不产翡翠玉石,交通也不便利,更不是传统批发贸易市场,那么它的"中国玉都"、"亚洲玉都"之名是如何来的?从清朝末年开始琢玉不过百年, 展开更多
关键词 玉都 福瓜 石佛寺 《陋室铭》 批发贸易 禹锡 琢玉 油青 北一 劳形
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安贫乐道的赞歌——读《陋室铭》
13
作者 连波 《殷都学刊》 1991年第1期54-55,共2页
全篇仅81个字的文章,却一千多年来一直盛传不衰、脍炙人口,即使说不上是奇迹,也算是杰出的妙文了。这就是唐代刘禹锡的《陋室铭》: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶 绿,草色入帘青;谈笑有鸿儒,往来... 全篇仅81个字的文章,却一千多年来一直盛传不衰、脍炙人口,即使说不上是奇迹,也算是杰出的妙文了。这就是唐代刘禹锡的《陋室铭》: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶 绿,草色入帘青;谈笑有鸿儒,往来无白丁;可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱 耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭,孔子曰:“何陋之有！” 展开更多
关键词 《陋室铭》 安贫乐道 赞歌 德馨 调素 案牍 劳形 刘禹锡 西蜀 白丁
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又是一年实践时
14
作者 何捷 《福建论坛（社科教育版）》 2007年第1期48-50,共3页
引子盼望着,盼望着,孩子们就像盼望过年一般,盼来了一年一度为期三天的社会实践。他们即将离开校园,离开父母,到陌生的素质教育基地生活、实践。撒腿能驰骋于原野,抬头可望见星空,无唠叨之乱耳,无案牍之劳形,这怎能不兴奋?作为一个有着... 引子盼望着,盼望着,孩子们就像盼望过年一般,盼来了一年一度为期三天的社会实践。他们即将离开校园,离开父母,到陌生的素质教育基地生活、实践。撒腿能驰骋于原野,抬头可望见星空,无唠叨之乱耳,无案牍之劳形,这怎能不兴奋?作为一个有着十多年教龄的班主任,我亲历了社会实践这门课程从无到有。 展开更多
关键词 劳形 反思者 当代儿童 小豆豆 一片狼藉 这一代 同伴交往 集体活动 硬性要求 舍长
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教师成长对立美精神的诉求
15
作者 秦芬 《新教师》 2012年第5期6-8,共3页
自古以来,教师成长首倡道德精神的引领,韩愈道出"道之所存,师之所存"的立师原则,即学有所成,合乎儒道,便可为人之师。在道德精神主宰下的教师成长尤重自我道德修养的提升,劳形于案牍,蜡炬而成灰,是对教师光辉形象的最高颂扬,... 自古以来,教师成长首倡道德精神的引领,韩愈道出"道之所存,师之所存"的立师原则,即学有所成,合乎儒道,便可为人之师。在道德精神主宰下的教师成长尤重自我道德修养的提升,劳形于案牍,蜡炬而成灰,是对教师光辉形象的最高颂扬,无形中也是对教师职业道德的特殊要求。关注教师成长,不仅要关注教师的职业素养和教育生活,更要对教师的心灵世界、精神状态予以关照,激发教师用美的视角来审视职业生活蕴含的美。 展开更多
关键词 教师职业素质 立美 道德精神 道德修养 教育生活 职业生活 职业生命 劳形 审美修养 教育实践
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有关教育改革的断想与杂议(一)
16
作者 龚立 《研究生教育研究》 1993年第4期55-59,共5页
虽然学书学剑两不成,但多年来笔者工作之余却依然爱好颇多,对文学和文化学的比较研究更是情有独钟。可惜的是,近几年来,笔者终因教学艰辛和案牍劳形。
关键词 学书学剑 杂议 教育改革 劳形 马里兰大学 京都大学 高教界 经济发展 研究中心 当代高校
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老夫喜作苍茫颂 八十三载爱国情——记原全国政协委员、辽宁省侨联主席卢育波
17
作者 张兰政 石岩 《侨园》 2016年第2期4-9,共6页
卢育波,泰国归侨,少年回国,认祖归宗。历经风雨磨难,蹉跎岁月,热爱祖国,痴心不改,逆境中坚信中国共产党,辉煌时笃信改革,力陈己见,不唯上、不唯权、不唯钱,以大爱之心、伯乐之目,惜才、爱才、荐才,为党、为国家,贡献了绵薄之力。尤其是... 卢育波,泰国归侨,少年回国,认祖归宗。历经风雨磨难,蹉跎岁月,热爱祖国,痴心不改,逆境中坚信中国共产党,辉煌时笃信改革,力陈己见,不唯上、不唯权、不唯钱,以大爱之心、伯乐之目,惜才、爱才、荐才,为党、为国家,贡献了绵薄之力。尤其是在惠侨、助侨、慰侨各项工作中取得了国内外公认的业绩,获得“友好使者”的称谓和仗义执言、秉公办事、热心为侨胞服务的“卢青天”美誉,从而蜚声海内外。卢育波几十年如一日,凭着在侨界的威望和非凡的工作能力,古稀之年第五次连任辽宁省侨联主席,并连任第九、第十届全国政协委员。如今83岁高龄仍任辽宁省三胞（侨胞、台胞、港澳同胞）联谊会常务副会长、法人代表。他多次请党组织尽快安排一位热心侨务工作的干部接班,可谁都不来,因该组织是社会团体,三无单位（无编制、无经费、无办公地点）,每年年检费2500元都是卢育波自己拿钱。他说我已83岁高龄,只求“无案牍之劳形”。龙的传人——卢育波耄耋之年仍然奋力传播着龙的精神气脉! 展开更多
关键词 政协委员 侨务工作 热爱祖国 侨联工作 劳形 中国侨联 祖国统一 国务院侨办 几十年如一日 龙的传人
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短文两篇课内检测与课外迁移
18
《文教资料》 2004年第5期54-56,共3页
关键词 《爱莲说》 《陋室铭》 间步 劳形 句子翻译 色入 播州 春陵 宴息 雀嘴
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铭文趣谈
19
作者 李光荣 《理论与当代》 1994年第7期31-32,共2页
安徽和县历阳镇东北隅有一陋室,一篇短文改变了它孤寂清冷的命运,使它因此而声闻遐迩,名播古今。这篇短文就是唐代著名诗人刘禹锡那篇脍炙人口的《陋室铭》。其文曰: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶... 安徽和县历阳镇东北隅有一陋室,一篇短文改变了它孤寂清冷的命运,使它因此而声闻遐迩,名播古今。这篇短文就是唐代著名诗人刘禹锡那篇脍炙人口的《陋室铭》。其文曰: 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有！” 展开更多
关键词 子云亭 西蜀 历阳镇 阅金经 有龙则灵 《陋室铭》 东北隅 禹锡 劳形 色入
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《陋室铭》之“陋”
20
作者 付东 《东疆学刊》 1994年第3期36-37,共2页
关键词 《陋室铭》 刘禹锡 劳形 “临门一脚” 表达方式 灵魂工程师 安贫乐道 讨喜欢 变严肃 夏洛克
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