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论元结及《箧中集》诗人的人生态度、文学思想与创作倾向 被引量：6
1
作者 许总 《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》 1996年第1期40-46,共7页
论元结及《箧中集》诗人的人生态度、文学思想与创作倾向许总与杜甫共同构成唐诗史时代性特征扭变的是元结及其所编选的《箧中集》中诸诗人。《箧中集》收入沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元季川等７人诗２４首。７人诗... 论元结及《箧中集》诗人的人生态度、文学思想与创作倾向许总与杜甫共同构成唐诗史时代性特征扭变的是元结及其所编选的《箧中集》中诸诗人。《箧中集》收入沈千运、王季友、于逖、孟云卿、张彪、赵微明、元季川等７人诗２４首。７人诗作，除《箧中集》所收，只有沈千运另... 展开更多
关键词 元结 文学思想 思想与创作 人生态度 政教文学观 诗歌创作 创作倾向 开元天宝 创作实践 时代性特征
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元结撰、颜真卿书《大唐中兴颂》考释 被引量：9
2
作者 邓小军 《晋阳学刊》 CSSCI 2012年第2期125-130,共6页
元结撰《大唐中兴颂》,歌颂了唐朝平定安史之乱、收复两京的中兴业绩,并以微言揭露了玄肃之际政治变局的真相以及肃宗之不孝玄宗,元气淋漓,韵致深沉,是一首包含贬天子之微言的颂体诗。颜真卿书《大唐中兴颂》,采取左行正书以隐喻和宣示... 元结撰《大唐中兴颂》,歌颂了唐朝平定安史之乱、收复两京的中兴业绩,并以微言揭露了玄肃之际政治变局的真相以及肃宗之不孝玄宗,元气淋漓,韵致深沉,是一首包含贬天子之微言的颂体诗。颜真卿书《大唐中兴颂》,采取左行正书以隐喻和宣示孝道之义,配合《大唐中兴颂》贬天子之不孝,气势磅礴,章法奇特,是一篇创造性的微言书法。二者为一创作整体而不可分割。 展开更多
关键词 元结 颜真卿 大唐中兴颂 左行正书
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元结与永州水石文化 被引量：8
3
作者 张京华 《湖南科技学院学报》 2011年第2期5-16,共12页
唐代宗广德、永泰、大历间,元结两任道州刺史,辞官后寓居浯溪,在今永州境内活动前后十年,著述约70篇,其中最值得注意者有十九铭一颂。元结在道、永二州所游历,则有三溪、三岩、二崖、一谷。元结大规模开辟了今永州境内的景地,开创了摩... 唐代宗广德、永泰、大历间,元结两任道州刺史,辞官后寓居浯溪,在今永州境内活动前后十年,著述约70篇,其中最值得注意者有十九铭一颂。元结在道、永二州所游历,则有三溪、三岩、二崖、一谷。元结大规模开辟了今永州境内的景地,开创了摩崖石刻的先河。由其诗文意象所描述而言,永州本土文化可以称之为"水石文化"。 展开更多
关键词 元结 永州 道州 诗文著述 摩崖石刻 水石文化
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走向成熟的唐代游记文学 被引量：3
4
作者 梅新林 崔小敬 《广西民族学院学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2001年第3期101-106,共6页
从中国游记文学发展史的视角 ,就唐代游记文学的演化历程与内在精神展开探讨 ,由此看出 ,唐代是中国游记文学的成熟期。古文运动的兴起与诗性精神的浸润共同推动着唐代游记文学的走向成熟 ,同时也决定了唐代游记文学的内在价值取向。从... 从中国游记文学发展史的视角 ,就唐代游记文学的演化历程与内在精神展开探讨 ,由此看出 ,唐代是中国游记文学的成熟期。古文运动的兴起与诗性精神的浸润共同推动着唐代游记文学的走向成熟 ,同时也决定了唐代游记文学的内在价值取向。从元结的前奏到柳宗元的高潮 ,以及与此相辉映的中晚唐游记创作 。 展开更多
关键词 唐代 游记文学 语本变革 诗性精神 元结 柳宗元 文学研究 古文运动 价值取向
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次山文开子厚先声说 被引量：5
5
作者 黄炳辉 《厦门大学学报（哲学社会科学版）》 1986年第1期129-136,共8页
清末桐城古文家吴汝纶在《桐城先生全书》说:“次山放恣山水,实开子厚先声·文字幽渺芳洁,亦能自成境趣”。此说甚妥,但未及详细评述。本文拟探讨子厚山水游记渊源于元结,披露二者之关系,昭显二者之异同,并浅说其原因。
关键词 山水游记 柳宗元 元结 理趣 吴汝纶 游记散文 古文家 自成 刘禹锡 欧阳修
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读元结文札记 被引量：5
6
作者 孙昌武 《社会科学战线》 1985年第3期292-299,共8页
元结(719——772),字次山,唐代文学家。他诗,文兼擅,尤其是在创造新型的散体“古文”上做出了巨大的贡献。关于他在“古文运动”中的地位,早已有人论述过。韩愈把他与陈子昂、苏源明、李白、杜甫并列,称之为唐代的“以其所能鸣”(《送... 元结(719——772),字次山,唐代文学家。他诗,文兼擅,尤其是在创造新型的散体“古文”上做出了巨大的贡献。关于他在“古文运动”中的地位,早已有人论述过。韩愈把他与陈子昂、苏源明、李白、杜甫并列,称之为唐代的“以其所能鸣”(《送孟东野序》,《韩昌黎全集》卷十九)者。欧阳修说:“次山当开元、天宝时,独作古文,其笔力雄健。 展开更多
关键词 元结 古文运动 陈子昂 欧阳修 札记 统治阶级 文艺学 理论与实践 杜甫 社会科学
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“厅壁记”的源流以及李华、元结的革新 被引量：5
7
作者 赵殷尚 《文献》 CSSCI 北大核心 2006年第4期31-35,共5页
当我们讨论唐代古文家的文体时候，往往把焦点集中在韩愈与柳宗元身上，许多学者从韩、柳古文中寻找文体革新上的发展轨辙。但是我们要注意的是，除了韩、柳之外，也有不少唐代古文家对文体革新起过极其重要的作用。去年，我在韩国学术... 当我们讨论唐代古文家的文体时候，往往把焦点集中在韩愈与柳宗元身上，许多学者从韩、柳古文中寻找文体革新上的发展轨辙。但是我们要注意的是，除了韩、柳之外，也有不少唐代古文家对文体革新起过极其重要的作用。去年，我在韩国学术杂志《中国语文学论集》中发表“元结在文体革新上的表现及贡献——以山水记文及山水铭文为主”，介绍了韩、柳之外较受重视的唐代古文家——元结在文体革新上的表现及贡献。这一次想承继去年的研究成果，讨论前人不太注意的文体——“厅壁记”的源流，以及核心人物李华、元结在此文体革新上的表现。 展开更多
关键词 文体革新 元结 李华 源流 古文家 学术杂志 研究成果 唐代
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试论元结的散文成就 被引量：3
8
作者 姬沈育 《河南大学学报（社会科学版）》 1999年第3期9-13,26,共6页
本文从内容和形式两个方面论证了元结在古文运动中的突出地位。内容上，其创作为古文的发展留下了一个关心现实、面对社会的优良传统；形式上，其创作革新了语言体式，改造、拓展了某些旧文体，开创了杂文等一些完全以古文表达的新文体... 本文从内容和形式两个方面论证了元结在古文运动中的突出地位。内容上，其创作为古文的发展留下了一个关心现实、面对社会的优良传统；形式上，其创作革新了语言体式，改造、拓展了某些旧文体，开创了杂文等一些完全以古文表达的新文体。他的创作总结了散文革新的成就，预示着文体改革和散文创作新局面的开始。 展开更多
关键词 古文运动 元结 文章体裁 散文创作 柳宗元 杂文 语言体式 陈子昂 散文发展史 唐代古文
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评元结的复古主义诗论 被引量：2
9
作者 王启兴 《武汉大学学报（人文科学版）》 1986年第3期73-79,共7页
【正】 一盛唐时期,由于政治较为开明,学术思想活跃,经济、文化空前繁荣,呈现出一派兴旺发达的景象。在这样的历史背景之下,诗人视野开阔,抱负远大,充溢着昂扬乐观的进取精神,他们善于从生活中发现美,而又精心地表现美。这样,在诗歌创... 【正】 一盛唐时期,由于政治较为开明,学术思想活跃,经济、文化空前繁荣,呈现出一派兴旺发达的景象。在这样的历史背景之下,诗人视野开阔,抱负远大,充溢着昂扬乐观的进取精神,他们善于从生活中发现美,而又精心地表现美。这样,在诗歌创作中就形成倾向理想主义,在新的历史条件下充分体现建安风骨,追求兴象玲珑,自然率真,含蓄凝炼,富有情韵的创作思想。生活在盛唐后期的元结,提出了与时论迥异的诗歌理论,一些研究元结的论著和几部《中国文学批评史》、《中国文学史》,对元结的诗歌理论给予极高的评价。 展开更多
关键词 元结 诗歌理论 近体诗 诗歌创作 中国文学史 中国文学批评史 复古主义 诗论 建安风骨 学术思想
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方物:从永州摩崖石刻看文献生产的地方性 被引量：5
10
作者 程章灿 《武汉大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2021年第1期87-94,共8页
永州位于潇湘二水交汇之地,又处于荆楚—岭南南北交通要道之上,其独具特色的“水石文化”,为永州摩崖石刻的产生提供了自然地理的条件。中唐时代,生性浪漫的文学家元结对永州山水泉石情有独钟,他对阳华岩、朝阳岩、三吾胜迹的命名与文... 永州位于潇湘二水交汇之地,又处于荆楚—岭南南北交通要道之上,其独具特色的“水石文化”,为永州摩崖石刻的产生提供了自然地理的条件。中唐时代,生性浪漫的文学家元结对永州山水泉石情有独钟,他对阳华岩、朝阳岩、三吾胜迹的命名与文化开发,他对《大唐中兴颂》的改写与书刻,使永州摩崖成为南北乃至中外文学文化交流的重要平台,并由此形成永州摩崖石刻的三大特色系列:偏重政治性的铭颂、偏重文化性的榜题以及偏重文艺性的诗文。这不仅丰富了永州地方文化和古代石刻文化的内涵,而且从一个特殊角度展示了中国古代文化的精神与特色。 展开更多
关键词 永州 摩崖石刻 元结 方物 名胜古迹
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朝阳岩与寓贤祠 被引量：5
11
作者 张京华 《湖南科技学院学报》 2010年第2期15-18,共4页
永州朝阳岩是唐中期由元结开创的一处摩崖石刻群,是将自然景观转化为人文景观的一个佳例。石刻数量在地区遗存中排名第二,仅次于元结开创的另一摩崖石刻群浯溪。朝阳岩的旧有建筑寓贤祠与方志中的《流寓传》相对应,不仅是朝阳岩公园的主... 永州朝阳岩是唐中期由元结开创的一处摩崖石刻群,是将自然景观转化为人文景观的一个佳例。石刻数量在地区遗存中排名第二,仅次于元结开创的另一摩崖石刻群浯溪。朝阳岩的旧有建筑寓贤祠与方志中的《流寓传》相对应,不仅是朝阳岩公园的主题,也可视为永州地方文化的主题。寓贤的狭义解释为谪宦、理学、儒学,永州本土文化自上古、中古以至明清,皆由儒统、道统一线贯穿。 展开更多
关键词 朝阳岩 寓贤祠 流寓传 元结 永州 两宋理学
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论元结山水铭文的修辞策略和美学风格 被引量：3
12
作者 熊礼汇 《周口师范学院学报》 CAS 2006年第1期22-26,共5页
元结山水铭文具有独特的修辞策略和美学风格,突出特点是通过写无名山水之美来阐述、宣扬“君子之道”、“君子之德”和他对这种道德的向往。与写作诸如《心规》、《戏规》、《出规》、《时规》、《自箴》等表述道德规范内容的古文一样,... 元结山水铭文具有独特的修辞策略和美学风格,突出特点是通过写无名山水之美来阐述、宣扬“君子之道”、“君子之德”和他对这种道德的向往。与写作诸如《心规》、《戏规》、《出规》、《时规》、《自箴》等表述道德规范内容的古文一样,他采用这种修辞策略,是出于重建道德以救时劝俗的需要。其写法继承和发展了上古铭文的传统经验,对唐宋古文家深有启发。 展开更多
关键词 元结 复古 山水铭文 道德精神
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论元结在新乐府运动中的地位 被引量：2
13
作者 何诗海 《中国韵文学刊》 2002年第1期17-20,共4页
关于唐代的新乐府运动,一般都认为杜甫那些“即事名篇,无复依傍”的创作,是新乐府诗的正式开端。本文从元结的诗学理论、创作实践、诗作的思想内容、艺术形式等方面进行分析,认为元结对新乐府诗人和新乐府运动的影响,远远比杜甫重大;元... 关于唐代的新乐府运动,一般都认为杜甫那些“即事名篇,无复依傍”的创作,是新乐府诗的正式开端。本文从元结的诗学理论、创作实践、诗作的思想内容、艺术形式等方面进行分析,认为元结对新乐府诗人和新乐府运动的影响,远远比杜甫重大;元结创作新乐府的时间,也比杜甫早,并对杜甫产生了影响。所以,元结才是新乐府诗的创始人,才是新乐府运动的真正先驱。 展开更多
关键词 元结 杜甫 新乐府
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唐宋士人在永州的“山水营居”实践及对当地人居环境开发的作用 被引量：5
14
作者 孙诗萌 《建筑史》 2014年第1期95-108,共14页
唐宋两代是永州地区人居环境开发的重要时期,来自中州的士人尤其发挥了重要作用。他们的突出贡献之一即是结合永州丰富的自然山水环境创造了'山水营居'的人居开发模式。一方面,这种营居实践实现了他们或主动或被动'居于山水... 唐宋两代是永州地区人居环境开发的重要时期,来自中州的士人尤其发挥了重要作用。他们的突出贡献之一即是结合永州丰富的自然山水环境创造了'山水营居'的人居开发模式。一方面,这种营居实践实现了他们或主动或被动'居于山水间'的理想,为他们的自我表达、设计创造甚至理论探索提供了机遇。另一方面,士人们的营居实践也是地方人居环境开发的重要实现途径;它们在后世得到持续的维护、利用与展拓,形成当地人居环境中功能综合的重要公共空间。本文通过对元结浯溪别业、柳宗元八愚宅园、汪藻玩鸥亭三个案例的梳理和比较,总结了这一'山水营居'活动本身及其后续开发的基本特征。 展开更多
关键词 士人 山一水一居 贬谪 元结 柳宗元 汪藻
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从唐代容州形势看容州经略台的始建年代 被引量：5
15
作者 廖幼华 《中国历史地理论丛》 1999年第3期116-143,共28页
广西容县经略台相传为唐代元结所建。本文以石刻史料、正史及地理书互证 ,就当地历史发展及地理情势立论 ,推翻此说 ,证明元结任容州经略使时 ,该州正处沦陷侨治他州时期 ,不可能修筑此台。此外 ,本文并修正新、旧唐书及地理书错误 ,指... 广西容县经略台相传为唐代元结所建。本文以石刻史料、正史及地理书互证 ,就当地历史发展及地理情势立论 ,推翻此说 ,证明元结任容州经略使时 ,该州正处沦陷侨治他州时期 ,不可能修筑此台。此外 ,本文并修正新、旧唐书及地理书错误 ,指出唐高宗前容州都督就已是常设职任 ,经略使置立也绝不晚于开元初年 ;而容州治所也非如诸书所言 ,曾经有过迁徙 ,其自始即设于今县 ,只因县名曾有改易 ,诸书不察 。 展开更多
关键词 容州 经略台 元结
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无名氏《海阳泉》诗当为元结作 被引量：5
16
作者 太田晶二郎 王汉民 陶敏 《常熟理工学院学报》 1994年第6期55-59,共5页
(一) 藤原佐理真迹中的《海阳泉帖》包括诗十三首,铭一篇。《全唐诗逸》认定是唐人所作而收录其十三首诗,但未能考定作者。现把所存诗文篇目列举如下: (一)《海阳泉》、(二)《曲石凫》、(三)《望远亭》、(四)《石上阁》、(五)同前、(六... (一) 藤原佐理真迹中的《海阳泉帖》包括诗十三首,铭一篇。《全唐诗逸》认定是唐人所作而收录其十三首诗,但未能考定作者。现把所存诗文篇目列举如下: (一)《海阳泉》、(二)《曲石凫》、(三)《望远亭》、(四)《石上阁》、(五)同前、(六)《海阳湖》、(七)同前、(八)《磐石》、(九)同前、(十)《湖下溪》、(十一)同前、(十二)《夕阳洞》、(十三)《(氵爱)泉铭有序》、(十四)《游海门峡》 展开更多
关键词 元结 阳泉 水石 无名氏 连州 石鱼 怪石 杯湖 文集 湘水
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元结与皎然：中唐诗歌复兴的南北先导 被引量：1
17
作者 梅新林 《浙江学刊》 CSSCI 1995年第2期76-80,共5页
元结与皎然：中唐诗歌复兴的南北先导梅新林元结与皎然，一生活在北方文化圈，一生活于南方文化圈；一于安史之乱前夕进士及第，一于安史之乱期间遁入空门；一为人世之懦生，＿为出世之诗僧；一以承续文学道统自居，一以出人佛道形成自... 元结与皎然：中唐诗歌复兴的南北先导梅新林元结与皎然，一生活在北方文化圈，一生活于南方文化圈；一于安史之乱前夕进士及第，一于安史之乱期间遁入空门；一为人世之懦生，＿为出世之诗僧；一以承续文学道统自居，一以出人佛道形成自己诗学体系，无论在处世行藏还是文学... 展开更多
关键词 中唐诗歌 陈子昂 元结 皎然 盛唐诗歌 《诗式》 唐代文学 第一个高峰 复兴运动 “四杰”
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元结的山水诗与山水游记刍议 被引量：3
18
作者 霍松林 《甘肃社会科学》 CSSCI 北大核心 2007年第5期50-52,共3页
元结的山水诗山水游记前承陶渊明,后启柳宗元。他的山水诗与山水游记构成了一个理想的山水世界,这个理想的山水世界寄托了元结多重的人生企求与愿望。其创作心态主要是受安史之乱的影响,同时还受儒、道意识以及陶渊明隐逸思想的影响。
关键词 元结 山水诗 山水游记
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试论元结革新文体的成就 被引量：2
19
作者 姬沈育 《天中学刊》 1999年第1期70-72,共3页
元结在古文运动中地位突出，贡献巨大，特别是在文体的革新，即在语言体式、文章体裁的革新方面，发挥过独特的作用。可以说，元结是唐代散文发展史上一个重要的里程碑。
关键词 元结 革新文体 语言体式 文章体裁 唐代 散文创作
全文增补中
元结文化遗迹地理笺证与实地考录
20
作者 胡娟 《湖南科技学院学报》 2024年第1期48-53,共6页
元结为唐代著名文学家、思想家、政治家。其为人品质高尚,且追求功名事业的不朽。他在全国各地留下了众多的摩崖石刻,以这些石刻为中心形成了不少摩崖石刻艺术群,其中浯溪碑林、朝阳岩石刻、阳华岩石刻均为全国重点文物保护单位,甚至成... 元结为唐代著名文学家、思想家、政治家。其为人品质高尚,且追求功名事业的不朽。他在全国各地留下了众多的摩崖石刻,以这些石刻为中心形成了不少摩崖石刻艺术群,其中浯溪碑林、朝阳岩石刻、阳华岩石刻均为全国重点文物保护单位,甚至成为著名的风景名胜区。不仅如此,元结居住之所、履职之地、归葬之处,也留下了不少遗迹,如祠堂、亭台楼榭、墓葬等,通过地理笺证并实地考察元结遗迹,挖掘其中蕴含的丰富文化价值,对当今地域文化研究与建设有着积极意义。 展开更多
关键词 元结 遗迹 地理笺证 实地考录
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