期刊文献+
任意字段
题名或关键词
题名
关键词
文摘
作者
第一作者
机构
刊名
分类号
参考文献
作者简介
基金资助
栏目信息
共找到6,539篇文章
< 1 2 … 250 >
每页显示 20 50 100
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
显示方式：
《周易》“退”的哲学
1
作者 张小乔 《陕西师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2006年第S1期194-196,共3页
《周易》所体现的哲学精神是我国传统文化中最基本的精神。《周易》六十四卦中有许多卦或明显或含蓄或全面或从某一爻体现了一种积极的“退”的哲学精神,比如用九、遁卦、谦卦,以及《需》卦、《讼》卦、《师》卦、《否》卦等卦中的某一... 《周易》所体现的哲学精神是我国传统文化中最基本的精神。《周易》六十四卦中有许多卦或明显或含蓄或全面或从某一爻体现了一种积极的“退”的哲学精神,比如用九、遁卦、谦卦,以及《需》卦、《讼》卦、《师》卦、《否》卦等卦中的某一爻。周易中一些卦的卦序安排也体现了一种“退”的思想。“退”的涵义丰富,《周易》阐述得详细而全面。 展开更多
关键词 《周易》 哲学精神 用九 遁卦 谦卦 卦 卦序
下载PDF
纳甲筮法讲座(四)
2
作者 乾元亨 《周易研究》 1993年第3期63-68,共6页
依据读者来信提出的问题,现于前面所讲“变”“化”部分稍作如下补充: 六爻不动则不变,动则必变,老阴变为少阳,老阳变为少阴,是为爻变。爻变,有变回头之生,有变回头之克。凡“用神”、“元神”宜变回头之生,不宜变回头之克;“忌神”,“... 依据读者来信提出的问题,现于前面所讲“变”“化”部分稍作如下补充: 六爻不动则不变,动则必变,老阴变为少阳,老阳变为少阴,是为爻变。爻变,有变回头之生,有变回头之克。凡“用神”、“元神”宜变回头之生,不宜变回头之克;“忌神”,“仇神”宜变回头之克,不宜变回头之生。六爻安静,旺相之爻可以克休囚之爻,亦可以生休囚之爻。卦有动爻,能克静爻。而静爻不能克制动爻。凡卦有动爻,动而必变,变出之爻能生克冲合本位之动爻,不能生克冲合它爻,而它爻与本位之动爻,亦不能生克变爻。如子月卯日测得《坤》之《晋》。 展开更多
关键词 具体应用 读者来信 变出 纳甲筮法 本位 元神 父母 日月 卦变 六爻
下载PDF
论八卦是八个逻辑范式 被引量：13
3
作者 王俊龙 《周易研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期90-96,共7页
基于太极代数,本文证明八卦是八个逻辑范式,八卦中包含四对矛盾关系,其中"六子"构成辩证逻辑组。八卦是生命生产和思想生产都必须共同遵循的变化法则。学界似有这样的倾向,以为《周易》中只有类推逻辑而没有演绎逻辑,本文证... 基于太极代数,本文证明八卦是八个逻辑范式,八卦中包含四对矛盾关系,其中"六子"构成辩证逻辑组。八卦是生命生产和思想生产都必须共同遵循的变化法则。学界似有这样的倾向,以为《周易》中只有类推逻辑而没有演绎逻辑,本文证明这种观点是不能成立的。八卦本质上就是演绎逻辑的,卦象的本质是逻辑法则。因此,基于卦象的联想或推理不能脱离八卦的逻辑内涵;否则,想象的灵活性必将导致卦象上的混淆,甚至使八卦沦为象数游戏的工具。 展开更多
关键词 太极代数 八卦 逻辑范式 辩证逻辑组 布尔代数 公理集合论
下载PDF
“易”之“不易”的当代价值
4
作者 张韶宇 《武陵学刊》 2013年第4期10-14,119,共6页
据《易纬》及东汉郑玄《易赞》,《周易》之"易"涵摄"变易"、"易简"和"不易"三义。然而,对于"易"之"不易"义,历来学人见解歧义迭出。追根溯源以明"易"之三义,剖... 据《易纬》及东汉郑玄《易赞》,《周易》之"易"涵摄"变易"、"易简"和"不易"三义。然而,对于"易"之"不易"义,历来学人见解歧义迭出。追根溯源以明"易"之三义,剖析"易"之"不易"义的二重化倾向有利于开拓其当代价值,即维护社会和谐、稳定、有序的功能,给艰辛生活的人们以灵魂安顿和生命慰藉。 展开更多
关键词 “易” “不易” 秩序化 本体化 价值
下载PDF
《周易》本经中的卦、爻辞初探
5
作者 朱有祥 《云南社会主义学院学报》 2013年第3期453-454,共2页
摘婪：学者李镜池先生认为《周易》中的卦爻辞是由卜筮者编撰而成的，其中一些卦爻辞是由几次占卜的结果并合而成的。笔者在李先生分析的基础上，结合逻辑分析与唯物史观，撇开易传与易学，直接分析考证《周易》本经，就卦爻辞作更为详... 摘婪：学者李镜池先生认为《周易》中的卦爻辞是由卜筮者编撰而成的，其中一些卦爻辞是由几次占卜的结果并合而成的。笔者在李先生分析的基础上，结合逻辑分析与唯物史观，撇开易传与易学，直接分析考证《周易》本经，就卦爻辞作更为详细的论证，可以明显得出，《周易》本经中很多卦、爻辞是合并组合而成的。 展开更多
关键词 周易 卦爻辞 合并
下载PDF
论今本《系辞》的涌式言说 被引量：1
6
作者 郑朝晖 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第1期46-53,共8页
针对《易经》的阴阳变化与吉凶之几,今本《系辞》发展出了一套与之相适的涌式言说。涌式言说是一种序象描述方式,运用隐显序与性情序聚焦描述的时间焦点,并通过螺旋细描丰富时间焦点的内涵,运用对言互渗实现意义互补与意义互含,从而使... 针对《易经》的阴阳变化与吉凶之几,今本《系辞》发展出了一套与之相适的涌式言说。涌式言说是一种序象描述方式,运用隐显序与性情序聚焦描述的时间焦点,并通过螺旋细描丰富时间焦点的内涵,运用对言互渗实现意义互补与意义互含,从而使对称概念或对称命题的内涵得以完整显现。隐显描述与互渗描述的动态特点使今本《系辞》具有自动聚合与自动扩充的能力,从而使今本《系辞》成为自增值文本类型。 展开更多
关键词 涌式言说 时间焦点 螺旋细描 对言互渗 增值文本 《系辞》
下载PDF
帛书《周易·泰蓄》与《逸周书·大聚》 被引量：1
7
作者 连劭名 《周易研究》 1996年第2期21-25,共5页
帛书《周易·泰蓄》与《逸周书·大聚》连劭名马王堆帛书《周易》中的《泰蓄》一卦排在《根》卦之前，《剥》卦之后，为第十卦；在今本《周易》中为第二十六卦。帛书是西汉初年的写本，通篇字体为早期隶书，持与今本相较，异文... 帛书《周易·泰蓄》与《逸周书·大聚》连劭名马王堆帛书《周易》中的《泰蓄》一卦排在《根》卦之前，《剥》卦之后，为第十卦；在今本《周易》中为第二十六卦。帛书是西汉初年的写本，通篇字体为早期隶书，持与今本相较，异文甚多。《泰蓄》一卦的全文为：泰蓄，利贞，不... 展开更多
关键词 《逸周书·谥法》 《系辞》 《周易》 帛书 《说文》 郑玄注 结绳记事 爻辞 《史记·货殖列传》 大畜
下载PDF
谈谈道教音乐中的笛
8
作者 陈正生 《上海道教》 2000年第3期25-27,共3页
道教，无论是全真还是正一，其科仪音乐只要用乐器伴奏，恐怕就少不了笛。笛是我们民族乐器中最普通、最常用的乐器，其历史久远，其源如今已很难考证清楚。虽然《周礼·春官》中就有“笙师掌教吹竽、笙、埙、龠、箫、笛、管”的记... 道教，无论是全真还是正一，其科仪音乐只要用乐器伴奏，恐怕就少不了笛。笛是我们民族乐器中最普通、最常用的乐器，其历史久远，其源如今已很难考证清楚。虽然《周礼·春官》中就有“笙师掌教吹竽、笙、埙、龠、箫、笛、管”的记载，但这记载中的箫、笛绝不是今日的箫笛，该是毫无疑问的。至于后世笛的起源，又有汉代丘仲造笛、汉代张骞从西域带回，以及西汉时期京房将羌笛改进而成的几种说法。实际上丘仲所造之笛、张骞从西域带回之笛，以及京房将羌笛改造成的笛，恐怕并不是同一种样式；但这三种笛也同样不是今日所用之笛的样式。 展开更多
关键词 民族乐器 道教音乐 伴奏 京房 样式 科仪 汉代 周礼 同一 西域
全文增补中
台上爱“民”如“子” 台下爱“钱”如“命”
9
作者 张召国 《中国审判》 2010年第1期60-61,共2页
“口口声声为人民，一心一意谋权利”，这是张廷登的“两面人生”在他成为阶下囚后的完整呈现。
关键词 “命” “钱” “子” “民”
原文传递
《周易》德育思想探析
10
作者 杨敏 勾文明 《文教资料》 2010年第5期134-136,共3页
《周易》思想内容博大精深，它不仅是我国古代一部占筮的书，更是一部德育教育的理论著作。《周易》经传中蕴含了重要的德育思想内容，以及如何进行道德修养和自我价值的实现等精粹，对我国古代教育思想的发展产生了深远的影响，对当代... 《周易》思想内容博大精深，它不仅是我国古代一部占筮的书，更是一部德育教育的理论著作。《周易》经传中蕴含了重要的德育思想内容，以及如何进行道德修养和自我价值的实现等精粹，对我国古代教育思想的发展产生了深远的影响，对当代青年的德育教育也有重要的启示和借鉴作用。 展开更多
关键词 《周易》 德育思想 道德修养
下载PDF
从电影乾坤里,看你未来老公的庐山真面目
11
作者 安子 《女性天地》 2011年第6期53-53,共1页
13．在奥斯卡获奖影片《永不妥协》里，茱莉亚·罗伯茨扮演了一个单亲妈妈，你对坚韧执著的单亲妈妈，作何评价？
关键词 奥斯卡获奖影片 庐山 乾坤 电影 妈妈 单亲 执著
原文传递
《论语》与《孟子》仁义概念考察
12
作者 徐啸雨 《三门峡职业技术学院学报》 2018年第3期86-90,共5页
通过文本分析、文字考据与义理考辨的方法对《论语》《孟子》中的仁义概念进行考察,明确其内涵。通过分析,可以看出,在《论语》《孟子》中,"仁"是一种建立在同理心基础上的、以"爱人"为起点的道德原则,但此原则在... 通过文本分析、文字考据与义理考辨的方法对《论语》《孟子》中的仁义概念进行考察,明确其内涵。通过分析,可以看出,在《论语》《孟子》中,"仁"是一种建立在同理心基础上的、以"爱人"为起点的道德原则,但此原则在两部著作中的内涵是不尽相同的。而"义"的内涵则在《孟子》中得到了扩充,且与"仁"构成了内在联系。 展开更多
关键词 《论语》 《孟子》 仁义
下载PDF
欧阳修的易学与变法思想
13
作者 刘炳良 《周易文化研究》 2013年第1期184-200,共17页
欧阳修的易学适应了宋初儒学复兴运动的需要,提倡义理经学,对宋代儒学发展乃至后世影响巨大。有必要从欧阳修变古疑经倡言治道,开宋学一代新风着眼,进而分析欧阳修推天地之理,以明人事之始终的天理观,欧阳修易学的经世致用思想以及其研... 欧阳修的易学适应了宋初儒学复兴运动的需要,提倡义理经学,对宋代儒学发展乃至后世影响巨大。有必要从欧阳修变古疑经倡言治道,开宋学一代新风着眼,进而分析欧阳修推天地之理,以明人事之始终的天理观,欧阳修易学的经世致用思想以及其研究易学的目的和研究方法,以求初步展示欧阳修的易学与变法思想全貌。 展开更多
关键词 欧阳修 易学 变法思想
下载PDF
《周易》与儒释道 被引量：3
14
作者 张涛 《世界宗教文化》 CSSCI 北大核心 2018年第4期82-87,共6页
《周易》作为群经之首、大道之源,具有综合百家、超越百家的鲜明特征。在优化中国固有文化传统、融通外来文化因素的过程中,《周易》逐渐成为儒释道三教共享的思想资源。《周易》推天道以明人事,包容周普、周备之道,兼具变易、简易、不... 《周易》作为群经之首、大道之源,具有综合百家、超越百家的鲜明特征。在优化中国固有文化传统、融通外来文化因素的过程中,《周易》逐渐成为儒释道三教共享的思想资源。《周易》推天道以明人事,包容周普、周备之道,兼具变易、简易、不易之义,对三教均有沾溉和启发之功,并促使三教之间的调和、融会不断深化和发展,在中国传统思想文化史上影响深远,值得我们高度关注和深入探讨。 展开更多
关键词 《周易》 儒释道 文化融合
原文传递
《黄帝内经》中的黄帝治国之道研究
15
作者 徐仪明 《平顶山学院学报》 2018年第6期80-83,共4页
《黄帝内经》是一部医学著作,在讨论医学问题时,也蕴含丰富的治国方面的内容,是古代"上医医国"观念的来源。在《黄帝内经》中,治病与治国紧密相连,治病如同治国,治国的道理自然能够用于治病。黄帝通过阴阳学说的基本原理,阐发... 《黄帝内经》是一部医学著作,在讨论医学问题时,也蕴含丰富的治国方面的内容,是古代"上医医国"观念的来源。在《黄帝内经》中,治病与治国紧密相连,治病如同治国,治国的道理自然能够用于治病。黄帝通过阴阳学说的基本原理,阐发"圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱"的道理。虽然从黄帝连年征战的军事智慧中已经看到其治国理政思想的源头,但在取得政权后,在处理国事时,其关于治国理政的重要思想和方法才得以充分地体现出来。 展开更多
关键词 黄帝 《黄帝内经》 上医医国 治国理政
下载PDF
《周易》“知止”思想析论
16
作者 姜守诚 刘嘉欣 《晋阳学刊》 2022年第2期67-71,共5页
《周易》是一部卜筮之书,为人们的进止选择提供参考。《周易》亦是一部义理之书,为人们明道而知德奠定思想基础。《周易》中蕴含着丰富的“知止”思想。首先,按词性分类,《周易》之“止”的含义可划分为名词、动词、状态词。其次,对于... 《周易》是一部卜筮之书,为人们的进止选择提供参考。《周易》亦是一部义理之书,为人们明道而知德奠定思想基础。《周易》中蕴含着丰富的“知止”思想。首先,按词性分类,《周易》之“止”的含义可划分为名词、动词、状态词。其次,对于人何以能“知止”的问题主要从能力与需求两个方面展开。最后,《周易》经、传亦存在对人应当如何“知止”的回答,对于我们在当今时代思考人生价值的实现具有重要意义。 展开更多
关键词 《周易》 知止 道德 自由
下载PDF
《易·蒙》中的教育思想及其现代意义
17
作者 张辛欣 《湘潮（理论版）》 2013年第6期43-43,共1页
《蒙卦》是《易经》六十四卦中对中国古代教育思想的集中体现,强调了受教育者的"主体性要求"及施教者的"主导性因素",其中蕴含的教与学的辩证法原理,提倡尊师重道的传统,对当今教育仍有重要的启示意义。
关键词 《易经》 《蒙卦》 教育思想 德育 尊师重道
原文传递
论中华生肖文化和竞争机制的人生哲学观 被引量：3
18
作者 高武 高原 高岭 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 2003年第5期540-545,共6页
对中华生肖文化的概念和特征,要从七个层面去说明,才能深刻地揭示出中华生肖文化是中华民族融合、凝聚和发展的巨大"文化纽带"。同样,人生旅途竞争机制是具有层次性的一个动态系统框图及其三条原理。
关键词 中华 生肖 文化 人生哲学 竞争机制
下载PDF
《易经·序卦》探微 被引量：2
19
作者 郭继民 《原道》 2020年第2期3-13,共11页
《易经·序卦》虽非孔子所作,但大致反映了孔子的思想,其证据既可从孔子对《易经》的态度获悉,又可从《系辞》中的相关论述中知晓。《易经·序卦》虽只短短三四百字,却意蕴丰厚,言小旨远,颇值得研究。它不仅通过确定卦之排列顺... 《易经·序卦》虽非孔子所作,但大致反映了孔子的思想,其证据既可从孔子对《易经》的态度获悉,又可从《系辞》中的相关论述中知晓。《易经·序卦》虽只短短三四百字,却意蕴丰厚,言小旨远,颇值得研究。它不仅通过确定卦之排列顺序定下"儒家易"的调子并置于一尊,而且通过体用、象数等解易方法,将六十四卦诠释为一个有机整体。客观地讲,后人对卦序的解释近乎完备,然而,卦之排序逻辑依据仍是一个值得探索的问题。今人对卦序问题进行了艰苦的探究,有学者从历史学的角度言之,有学者从哲学(义理)的维度切入,有学者从象数的立场涉及,亦有学者从自然科学的角度探索。总体观之,诸种探索皆不能单独地说明六十四卦排列之奥秘。研究《易经·序卦》,应将象数、义理及"历史的辩证之方法"(哲学)结合起来考量,方不至于偏颇。 展开更多
关键词 易经 序卦 孔子 儒家易 历史的辩证
原文传递
易学通信
20
作者 刘珊 《周易研究》 1993年第3期69-69,68,共2页
(一) 大钧教授伟鉴: 接奉本年五月二十九日手书、又收到《周易研究》杂志,无任感激。光年老力衰自辅仁大学校长退休,只读书教书、不理外事。唯对于学术研究,仍与各方学者联系。多年来因教授中国哲学(仅在博士硕士班开课),对易经研究亦... (一) 大钧教授伟鉴: 接奉本年五月二十九日手书、又收到《周易研究》杂志,无任感激。光年老力衰自辅仁大学校长退休,只读书教书、不理外事。唯对于学术研究,仍与各方学者联系。多年来因教授中国哲学(仅在博士硕士班开课),对易经研究亦曾用功。现因本年纪念王船山逝世三百周年,以同乡之谊,欲写船山哲学思想小书。现正研究船山易学。十年前,因同乡学人之情,与陈立夫先生发起易经学会与易经研究班。负责办理者偏于易经杂学,讲算命,针炙,天文,数学,却不讲易经哲学,故乃不再参加此易学会。光研究哲学,以形上本体论与宇宙论为主。易经即中国哲学。 展开更多
关键词 中国哲学 周易研究 易经 易学 王船山 哲学思想 大学校长 学术研究 宇宙论 形上本体
下载PDF
已选择0条
导出题录 引用分析
参考文献
引证文献
 统计分析
检索结果
已选文献
上一页 1 2 … 250 下一页 到第 页
使用帮助 返回顶部