东方主义视角下的《末代皇帝》 被引量：5

1

作者 白晶玉 胡吉星 《电影文学》 北大核心 2011年第3期116-117,共2页

意大利影片《末代皇帝》具有浓厚的后殖民色彩。同时这部影片也涉及了东方主义和西方主义问题、文化霸权与文化身份等问题。本文从东方主义角度对影片加以解读,从话语、权利和想象的他者等方面阐述影片的后殖民性,深入分析欧洲电影中的... 意大利影片《末代皇帝》具有浓厚的后殖民色彩。同时这部影片也涉及了东方主义和西方主义问题、文化霸权与文化身份等问题。本文从东方主义角度对影片加以解读,从话语、权利和想象的他者等方面阐述影片的后殖民性,深入分析欧洲电影中的＂中国形象＂,并揭示欧洲电影中的中国形象具有解不开的东方主义镣铐,西方按照自己的喜好构筑了神秘的东方,并把自己定位为拯救者,像骑士那样营救落难的公主,认为西方是东方割舍不掉的恩主。 展开更多

关键词 《末代皇帝》 东方主义 中国形象

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一个不容忽略的文学传统:美颂传统 被引量：4

2

作者 胡吉星 《中南民族大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2010年第2期171-175,共5页

所谓美颂传统就是指文学歌功颂德的传统。作为一种有重要影响的文学传统,美颂传统不仅影响到古代文学创作活动,而且其影响还一直延续到中国当代文学中。它甚至已经成为整个民族心理、性格的反映,成为民族心理的"潜意识"。但... 所谓美颂传统就是指文学歌功颂德的传统。作为一种有重要影响的文学传统,美颂传统不仅影响到古代文学创作活动,而且其影响还一直延续到中国当代文学中。它甚至已经成为整个民族心理、性格的反映,成为民族心理的"潜意识"。但由于美颂传统往往与政治、道德相互关联,是文艺功利性的集中体现,故学界对此评价颇低。但是,经过仔细分析美颂传统就会发现,任何一个时代都需要一种"颂"的精神。这种"美颂"的精神体现了一种高度自尊、自信、自豪、自主、自强的奋发向上、豪迈乐观的精神风貌。"美颂"精神其实代表的是一种正面的精神面貌,而且一些优秀的美颂作品所呈现的肃穆庄重的美学品格同样让人赏心悦目。 展开更多

关键词 文学传统 美颂 颂赞体

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人性·异化·革命——弗洛姆对现代西方社会中人的生存困境的救赎及当代意义 被引量：3

3

作者 胡吉星 《商丘师范学院学报》 CAS 2008年第8期12-14,共3页

法兰克福学派中精神分析学说的代表人物弗洛姆认为,现代西方社会是一个异化的社会。弗洛姆认为人的精神健康是社会健全的重要条件之一,他更关注人们的精神异化。在分析了异化现象的表现与根源后,他提出了解决良方——爱与革命。在当今社... 法兰克福学派中精神分析学说的代表人物弗洛姆认为,现代西方社会是一个异化的社会。弗洛姆认为人的精神健康是社会健全的重要条件之一,他更关注人们的精神异化。在分析了异化现象的表现与根源后,他提出了解决良方——爱与革命。在当今社会,弗洛姆的思想对于我们认识资本主义的新变化和社会主义建设有一定的启示作用。 展开更多

关键词 弗洛姆 异化 人性 革命 爱

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网络文学批评标准研究的“正、反、合”路径

4

作者 王璇 胡吉星 殷凯彬 《大庆师范学院学报》 2023年第2期84-93,共10页

近年来,网络文学批评标准研究由缺位失依走向了复调喧哗,这一进程呈现出“正、反、合”的发展路径。回归“文学性”是具备历史合理性的“正题”,依托“网络性”是反映时代趋势从而具备现实合理性的“反题”,强调“文学性+网络性”是从... 近年来,网络文学批评标准研究由缺位失依走向了复调喧哗,这一进程呈现出“正、反、合”的发展路径。回归“文学性”是具备历史合理性的“正题”,依托“网络性”是反映时代趋势从而具备现实合理性的“反题”,强调“文学性+网络性”是从“反题”过渡到“合题”的必由之路,生发“网络文学性”是网络文学批评标准研究较为理想的状态,也是兼具历史合理性与现实合理性的“合题”。“合题”并非研究的终点,而是在新阶段面对新现实的起点,研究者要把握网络文学在不同语境下的变化,以期在未来的长远时间中把握其历久弥新的涵义。 展开更多

关键词 网络文学 批评标准 文学性 网络性 网络文学性

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“互联网+”背景下高校数字化课程建设初探 被引量：4

5

作者 胡吉星 《汉字文化》 2021年第S01期151-152,共2页

在"互联网+"背景下开展数字化课程建设有利于师生之间、学校间的交流,有利于促进学生学习的积极性。但现阶段我国在建设数字化课程时存在着课程资源建设陈旧且重复、数字化课程建设理念重"知识本位",轻"人本主... 在"互联网+"背景下开展数字化课程建设有利于师生之间、学校间的交流,有利于促进学生学习的积极性。但现阶段我国在建设数字化课程时存在着课程资源建设陈旧且重复、数字化课程建设理念重"知识本位",轻"人本主义"等问题。对高校数字化课程建设路径的探究,有利于高校数字化课程的进一步发展。 展开更多

关键词 “互联网+” 数字化课程 路径

原文传递

存在主义视域下的《白日焰火》解读 被引量：2

6

作者 白晶玉 胡吉星 《电影文学》 北大核心 2015年第1期122-124,共3页

《白日焰火》蕴涵着浓厚的存在主义因素。影片关注了东北地区中低层人们的存在状态以及人与人、人与世界的关系,而这也是存在主义研究的核心问题。存在主义一般关注三个重要问题,即荒谬的存在世界、孤独的个体存在和自我的自由选择,而... 《白日焰火》蕴涵着浓厚的存在主义因素。影片关注了东北地区中低层人们的存在状态以及人与人、人与世界的关系,而这也是存在主义研究的核心问题。存在主义一般关注三个重要问题,即荒谬的存在世界、孤独的个体存在和自我的自由选择,而这些都在《白日焰火》中得到呈现。影片以艺术的方式表现了人生痛苦的一面,展示了荒谬、绝望、虚幻的负面情绪,虽有"黑色"之嫌,但这些普通而真实,也是存在主义所描绘的普遍的存在状态。 展开更多

关键词 《白日焰火》 存在主义 荒谬 孤独 选择

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仁的境界与善的理念——孔子与柏拉图文艺教化观之比较 被引量：2

7

作者 胡吉星 《北京青年政治学院学报》 2009年第4期20-23,共4页

孔子和柏拉图都非常重视文艺的教化作用,他们都认为文艺的教化作用在于在陶冶性情和哺育心智。他们的文艺教化观都凸现一种强烈的功利主义色彩。然而当我们仔细研究两者的文艺教化观时,我们却能发现两者教化观的最终目标却有着极大的差... 孔子和柏拉图都非常重视文艺的教化作用,他们都认为文艺的教化作用在于在陶冶性情和哺育心智。他们的文艺教化观都凸现一种强烈的功利主义色彩。然而当我们仔细研究两者的文艺教化观时,我们却能发现两者教化观的最终目标却有着极大的差别。孔子力图通过文艺的教化作用,实现人们对"仁"的迫近,使个体达到"仁"的境界;而柏拉图则希望通过文艺的教化作用,开启人的理性,使个体能充分认识到"善"的理念。 展开更多

关键词 孔子 柏拉图 仁的境界 善的理念

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函可咏千山诗歌评析 被引量：2

8

作者 胡吉星 《鞍山师范学院学报》 2013年第1期73-75,共3页

函可是明末清初著名诗僧,他著有大量咏千山的诗歌。函可咏千山诗歌主要有三方面内容:一是写千山自然景物之美,抒山居林泉之乐;二是记游千山旧址古迹,抒怀古之幽情。三是禅趣禅意的写照。其诗歌艺术特点是自然生动,意境深远。

关键词 函可 千山 禅意

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BOPPPS教学模型在地方高校通识课教学中的设计与实现 被引量：2

9

作者 胡吉星 白晶玉 《滁州职业技术学院学报》 2018年第4期58-61,共4页

OPPPS教学模型是加拿大新颖有效的教学模式,它包括导入、目标、前测、参与式学习、后测、总结等六个模块,充分体现了以学生为主体,强调学生参与性学习的教学理念。地方高校的通识课教育可以借鉴BOPPPS教学模型,引导学生参与课堂、培养... OPPPS教学模型是加拿大新颖有效的教学模式,它包括导入、目标、前测、参与式学习、后测、总结等六个模块,充分体现了以学生为主体,强调学生参与性学习的教学理念。地方高校的通识课教育可以借鉴BOPPPS教学模型,引导学生参与课堂、培养大学生学习通识课的兴趣,从而提高课堂教学的系统性和有效性。BOPPPS模型为地方高校的通识课教学改革提供了新的改革思路,也是提高通识课教学质量的有效途径。 展开更多

关键词 BOPPPS通识课 高校 教学模型

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论道家思想与当代大学生健全人格的建构 被引量：2

10

作者 胡吉星 白晶玉 《临沂大学学报》 2014年第3期16-18,共3页

加强大学生健康人格的培养,是目前我国高校教育中重要内容。在众多人格教育资源中,道家人格教育思想是独特而又非常重要的。道家人格思想教育有助于培养大学生不为物役、珍爱生命和大的生命境界。而道家思想的"心斋"与"... 加强大学生健康人格的培养,是目前我国高校教育中重要内容。在众多人格教育资源中,道家人格教育思想是独特而又非常重要的。道家人格思想教育有助于培养大学生不为物役、珍爱生命和大的生命境界。而道家思想的"心斋"与"坐忘",在培养大学生健全人格实践上也具有重要方法论意义。 展开更多

关键词 大学生 健全人格 道家思想

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师范院校学生职业生涯规划教育探析 被引量：1

11

作者 胡吉星 《连云港师范高等专科学校学报》 2017年第2期81-83,共3页

在当前形势下,师范院校要转变观念,对师范生开展职业生涯规划教育,帮助师范生正确认识自我、树立正确的职业理想,激发他们的学习潜能。然而,部分师范院校对职业生涯规划教育重视程度不够,缺乏职业生涯规划教育指导体系,缺乏职业生涯规... 在当前形势下,师范院校要转变观念,对师范生开展职业生涯规划教育,帮助师范生正确认识自我、树立正确的职业理想,激发他们的学习潜能。然而,部分师范院校对职业生涯规划教育重视程度不够,缺乏职业生涯规划教育指导体系,缺乏职业生涯规划教育专任教师,致使学生职业规划意识薄弱。师范院校应该深刻认识职业生涯规划教育的重要作用,建构科学的职业生涯规划课程体系,加强师资队伍建设,进一步完善职业生涯规划教育。 展开更多

关键词 师范院校 职业生涯规划教育 职业理想

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古代千山诗歌的题材及其旅游价值研究 被引量：1

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作者 胡吉星 白晶玉 《鞍山师范学院学报》 2016年第5期30-32,共3页

千山诗歌的题材可分为访道求仙、参禅悟道、写景抒情和酬唱赠答四类。千山诗歌在旅游主体的审美能力培育、旅游客体的人文内涵提升和支持千山文化导游等方面都具有十分重要的作用。

关键词 千山 千山诗歌 题材 旅游价值

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红歌热与中国美颂文化传统 被引量：1

13

作者 胡吉星 《太原大学教育学院学报》 2011年第3期103-105,共3页

当下,红歌在神州大地上风起云涌,红歌得到全国各个阶层人民的喜爱。红歌在中国如此受欢迎,除了红歌本身浓郁的艺术特色和教化功用之外,红歌热还与美颂文化传统有直接的关系。美颂传统已经成为一种极为强固的文化结构和心理力量,是整个... 当下,红歌在神州大地上风起云涌,红歌得到全国各个阶层人民的喜爱。红歌在中国如此受欢迎,除了红歌本身浓郁的艺术特色和教化功用之外,红歌热还与美颂文化传统有直接的关系。美颂传统已经成为一种极为强固的文化结构和心理力量,是整个民族心理、意识、性格的反映,也已经成为民族心理的潜意识。在当今繁荣富强的社会中,在欣欣向荣的社会风貌的激励下,美颂这个"集体无意识"便呈现出来了。 展开更多

关键词 红歌热 美颂传统 文化传统

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论“兴”范畴在王夫之诗学中的美学意义

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作者 胡吉星 《济宁学院学报》 2010年第1期31-34,共4页

明末清初的王夫之曾对中国诗学中的一个古老的范畴"兴"作了重新的诠释。以往的研究者往往从接受的角度来解释船山诗学中的"兴"范畴,其实"兴"在王夫之诗学中具多重美学意蕴。在王夫之的诗论中,"兴&qu... 明末清初的王夫之曾对中国诗学中的一个古老的范畴"兴"作了重新的诠释。以往的研究者往往从接受的角度来解释船山诗学中的"兴"范畴,其实"兴"在王夫之诗学中具多重美学意蕴。在王夫之的诗论中,"兴"既生成了主体的创作动机与天人合一的审美境界,又生成了诗歌审美意象与形式。 展开更多

关键词 兴 审美意象 诗歌形式

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古代文论“教化”范畴的价值取向 被引量：1

15

作者 胡吉星 《连云港师范高等专科学校学报》 2009年第4期57-59,共3页

"教化"是中国古代重要的文论范畴之一。作为一个悠久的范畴,"教化"范畴在价值取向上有双重意义,即强调文学的社会政治功用和对个体的伦理道德培养,两者又有着高度的统一,具有强烈的功利主义色彩。"教化"... "教化"是中国古代重要的文论范畴之一。作为一个悠久的范畴,"教化"范畴在价值取向上有双重意义,即强调文学的社会政治功用和对个体的伦理道德培养,两者又有着高度的统一,具有强烈的功利主义色彩。"教化"是儒家功利主义文学观中的重要范畴,"教化"范畴带着功利主义的特征一直通向现代,至今还存活于中国现当代文论建构之中。 展开更多

关键词 教化 价值取向 功利主义

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论陆机诗学主张与其创作实践的矛盾——以陆机的“诗缘情”说为例 被引量：1

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作者 胡吉星 《鞍山师范学院学报》 2010年第3期69-72,共4页

陆机提出"缘情"说,认为诗歌因为情感波动而作,但是陆机的诗歌却往往缺少真情。陆机理论主张与其创作实践相脱节之原因有二:其一是玄学思想的影响,其二是陆机的功名欲念也让陆机写出了大量缺乏真情实感的应酬之作。

关键词 陆机 玄学 功名欲念 矛盾

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“两对话两评议”模式下文学概论课程思政实践探究——以泰州学院为例 被引量：1

17

作者 胡吉星 《河南教育（高教版）（中）》 2021年第12期17-19,共3页

"两对话两评议"是泰州学院在推进课程思政过程中探索并构建的创新模式。该模式以青年教师为对象,以课程思政为载体,以加强专业课教师与基层党组织负责人和思政课教师的"对话"以及接受专家和学生的"评议"... "两对话两评议"是泰州学院在推进课程思政过程中探索并构建的创新模式。该模式以青年教师为对象,以课程思政为载体,以加强专业课教师与基层党组织负责人和思政课教师的"对话"以及接受专家和学生的"评议"为手段,旨在提升青年教师的政治素养和课程育人水平。"两对话两评议"模式的构建,有效提升了文学概论课程思政教学团队的育人能力和水平,也为该课程思政建设提供了新的思路,初步形成了"1+3+4"课程思政考核机制和"1+1+3"课程思政课堂教学机制。 展开更多

关键词 “两对话两评议” 文学概论 课程思政

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陆机诗歌绮靡风格及其成因探究 被引量：1

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作者 胡吉星 《重庆三峡学院学报》 2010年第4期77-79,共3页

陆机诗歌绮靡风格特征主要体现在陆机追求诗歌的"词藻宏丽"与诗歌的音韵美,陆机的诗歌特征还呈现出图画美等。而陆机诗歌绮靡风格的形成与西晋社会流行的嗜美心理、西晋文人的竞巧意识和西晋贵族集团的审美情趣有密切的关系。

关键词 陆机 绮靡风格 审美情趣

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论中国古代文论之现代转换的三种途径

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作者 胡吉星 《滁州职业技术学院学报》 2009年第4期26-28,共3页

回视过去的十年,古代文论的现代转换已成为一个经久不衰的话题。本文着重探讨了古代文论的现代转换的三个途径:一、继承古代文论的人文主义和审美主义传统,建构"有根"的当代文论;二、转换古代文论的有效范畴,吸取传统文学批... 回视过去的十年,古代文论的现代转换已成为一个经久不衰的话题。本文着重探讨了古代文论的现代转换的三个途径:一、继承古代文论的人文主义和审美主义传统,建构"有根"的当代文论;二、转换古代文论的有效范畴,吸取传统文学批评手法的特点,建构有中国特色的当代文论;三、深入研究中西文化的异同,通过中西对话与融合,建构具有开放性的当代中国文论。 展开更多

关键词 古代文论 现代转换

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通向当代的古代诗学“正变”范畴

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作者 白晶玉 胡吉星 《中华文化论坛》 北大核心 2021年第6期13-20,152,共9页

“正变”作为存活于现当代文论中的古代诗学范畴,其“崇正抑变”的价值准则和“复古循环”的文学发展观在现当代文论中得到了充分运用。梁启超先生及“新文化运动”与“新民歌运动”的论争双方都将“正变”作为重要理论资源;“正变”对... “正变”作为存活于现当代文论中的古代诗学范畴,其“崇正抑变”的价值准则和“复古循环”的文学发展观在现当代文论中得到了充分运用。梁启超先生及“新文化运动”与“新民歌运动”的论争双方都将“正变”作为重要理论资源;“正变”对分析当代文体的“新变”现象也具有重要启示:当代文学创作要求新求变,增强艺术表现力,满足人民的审美需要;当代文学创作还应重视文学的社会作用,要做到“变而不失正”。 展开更多

关键词 “正变” 崇正抑变 复古循环

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