《说文解字》合口反切u的增减说略 被引量：2

1

作者 冯宽平 《青海民族大学学报（社会科学版）》 2013年第1期125-129,共5页

本文通过《说文》、《广韵》和《韵镜》在u介音拼读时增减运用的对比,并结合北京语音四呼的结构规律,分析研究了《说文》反切中u介音增减时上下字的配合规律。

关键词 《说文》 U 增减

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“昜”、“多”字族分析 被引量：2

2

作者 冯宽平 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2000年第S1期222-226,共5页

本文从音、形、义角度对“昜”、“多”之字族进行了分析 ,“昜”声字 ,据《说文解字》等的说解得出“日照光芒”、“飞升上扬”之义 ;“多”声字有“大”义。

关键词 昜 多 字族

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浅谈民族院校的古代汉语教学 被引量：2

3

作者 冯宽平 《青海民族研究》 2001年第2期52-56,共5页

本文叙谈了民族院校古代汉语教学。着重谈了“沟通古今法”和“注重学科的交叉性”等问题 。

关键词 民族院校 古汉语 教学 特点

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古汉语音韵释疑 被引量：1

4

作者 冯宽平 《青海师专学报》 2008年第3期22-25,共4页

本文列举数例,从音韵学的角度阐释了"乐"、"论"、"笺"的读音;诗句中平仄格式的特殊句子;古音通假等三个问题,所举例子大体包括授课时所遇到的难点,供学习者参考。

关键词 古汉语 音韵 释疑

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“水”喻的哲思 被引量：1

5

作者 冯宽平 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1998年第3期110-111,共2页

《老子》喜欢以水作喻，并总结了水的几种重要特性：柔弱、驻于卑处、滋润万物而不与相争。以水性喻人性，老子认为：最完善的人格也应具备这样的心态与行为。

关键词 水 特性 哲思

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《说文解字》释义与《老子》用字辩证法撷阐

6

作者 冯宽平 《青海师专学报》 2001年第3期36-38,共3页

许慎《说文解字》的汉字系统释义与《老子》用字辩证法有的很切近 ,特别是阴阳五行自然之道等释义更多的融合了老子哲学思想。

关键词 许慎 《说文解字》 释义 《老子》 用字辩证法

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“爿”、“且”语源考释

7

作者 冯宽平 《青海民族学院学报（社会科学版）》 2002年第4期105-107,共3页

As for the same Zi family and the same phonetic element,Zi family gets in touch with the pictographic element,pronunciation and meaning.The author,in this research,makes an investigations on etymological relations bet... As for the same Zi family and the same phonetic element,Zi family gets in touch with the pictographic element,pronunciation and meaning.The author,in this research,makes an investigations on etymological relations between Pan and Qie. 展开更多

关键词 爿 且 语源考释

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青海循化籍学生怎样识记入声字

8

作者 冯宽平 《青海师专学报》 2007年第3期114-116,共3页

本文从青海循化方言实际入手,对该县的音系进行了归纳,并结合了《广韵》反切、诗律、入声字,在循化方言词汇中的调值和汉语普通话声调进行比较的同时,对该县学生如何掌握、研究入声字有一定的实用性,而且对青海籍的学生掌握、研究入声... 本文从青海循化方言实际入手,对该县的音系进行了归纳,并结合了《广韵》反切、诗律、入声字,在循化方言词汇中的调值和汉语普通话声调进行比较的同时,对该县学生如何掌握、研究入声字有一定的实用性,而且对青海籍的学生掌握、研究入声字也有参考价值。 展开更多

关键词 学生 识记 入声字

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《老子》里的“无”

9

作者 冯宽平 《汉字文化》 2009年第3期81-83,共3页

中国古代的道家学说内容博大精深又富于哲理和神秘性。上世纪80年代，美国《纽约时报》把老子列为世界古今十大作家之首，这说明老子的五千言雄浑、博大、深厚、幽邃，其神韵充溢于天地之间，不仅中国人对此有感悟，同时也受到全世界文... 中国古代的道家学说内容博大精深又富于哲理和神秘性。上世纪80年代，美国《纽约时报》把老子列为世界古今十大作家之首，这说明老子的五千言雄浑、博大、深厚、幽邃，其神韵充溢于天地之间，不仅中国人对此有感悟，同时也受到全世界文化学术界的高度重视。 展开更多

关键词 《老子》 “无” 《纽约时报》 世界文化 道家学说 80年代 中国人 神秘性

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《说文同文》辨证

10

作者 冯宽平 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2015年第1期142-147,共6页

黄侃《说文同文》所收"同文"二千余条,涉及有古文、籀文、古今、或体、俗体等字形学术问题和音同义近、音义全同、同源、通假等字义学术问题,情况复杂,需要研究的问题很多。本文从字音、意义和构形三个方面入手,对异形同字现... 黄侃《说文同文》所收"同文"二千余条,涉及有古文、籀文、古今、或体、俗体等字形学术问题和音同义近、音义全同、同源、通假等字义学术问题,情况复杂,需要研究的问题很多。本文从字音、意义和构形三个方面入手,对异形同字现象进行辨证,这将会对辨析汉字形体构造和掌握汉字用字规律有一定的促进作用。 展开更多

关键词 说文 异形同字 辨证

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《段注》双声撷辨

11

作者 冯宽平 《青海师范大学学报（哲学社会科学版）》 2016年第6期115-120,共6页

本文共列举了《段注》三十一类双声字。这三十一类双声字段玉裁的认定是正确无误的;同时列举了十二个误曰双声字,我们认为有的"双声"是没有考虑一字多音的现象造成的;有的是因为字形问题而误读"双声";有的是段玉裁... 本文共列举了《段注》三十一类双声字。这三十一类双声字段玉裁的认定是正确无误的;同时列举了十二个误曰双声字,我们认为有的"双声"是没有考虑一字多音的现象造成的;有的是因为字形问题而误读"双声";有的是段玉裁自己未辨析而误判;有的是段玉裁误判篆体,本是会意而说成形声等。 展开更多

关键词 段注 双声 音辨

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《说文解字注》“叙”的词语训释方法考察

12

作者 冯宽平 《青海民族学院学报（社会科学版）》 CSSCI 2008年第4期118-122,共5页

本文全面考察了《说文解字注》"叙"的词语训释方法,对其体例术语归纳出了十七种类型,具体有形训、义训、声训等。

关键词 段玉裁 《说文·叙》 训释方法

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“浑沌”自然义试解

13

作者 冯宽平 《青海师专学报》 2004年第4期43-47,共5页

"浑沌"一词的释义各种版本多是意向性的,玩味其释义的依据常人则更无可确知。加之典籍所用文字,仅有已经多次变化之语义缘故。本文从"军"声、"屯"声入手,从字族角度对"浑沌"一词自然语义作了... "浑沌"一词的释义各种版本多是意向性的,玩味其释义的依据常人则更无可确知。加之典籍所用文字,仅有已经多次变化之语义缘故。本文从"军"声、"屯"声入手,从字族角度对"浑沌"一词自然语义作了一番试探,得出从"军"声字有"圜围"义,"屯"字本义即"难","难"义废。又"屯"或作"纯",由"纯"义引申出"聚全"义。与《集韵·混韵》所释"浑沌","元气未判"相吻合。 展开更多

关键词 “浑沌” 自然义 字族 借声字 语根义

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“犬”文化及其词语摭谈

14

作者 冯宽平 《汉字文化》 2007年第6期81-83,共3页

六畜名称中的“犬”，在卜辞中已出现。其字形演变 犬巧，像是侧立的形象，有头有脚有尾巴，后来不知何因在头部成为“上”，身子只有半撇，尾巴成为一捺，什么都不像了，只有做偏旁的“巧”还像一点狗的影子。

关键词 词语 文化 犬 字形演变 “上” 尾巴

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《说文同文》辨证

15

作者 冯宽平 《民俗典籍文字研究》 CSSCI 2013年第1期99-108,213,共11页

黄侃《说文同文》〔1〕所收'同文'二千余条,涉及古文、籀文、古今、或体、俗体等字形问题和音同义近、音义全同、同源、通假等字义问题,情况复杂,需要研究的问题很多。本文从字音、意义和构形三个方面入手,对异形同字现象进行辨... 黄侃《说文同文》〔1〕所收'同文'二千余条,涉及古文、籀文、古今、或体、俗体等字形问题和音同义近、音义全同、同源、通假等字义问题,情况复杂,需要研究的问题很多。本文从字音、意义和构形三个方面入手,对异形同字现象进行辨证,这将会对辨析汉字形体构造和掌握汉字用字规律有一定的促进作用。 展开更多

关键词 《说文》 异形同字 辨证

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《广韵》实用性学述 被引量：1

16

作者 冯宽平 《青海师范大学学报（社会科学版）》 2021年第3期108-113,共6页

《广韵》是我国中古时期的一部重要的语音资料的汇编工具书,其作用是研究汉语语音从上古至中古音历史演变或下推今音的一部韵书,同时《广韵》在训诂方面也起着不可忽视的巨大作用,研究古代汉语词义系统亦值得参考。本文从正音、训诂、... 《广韵》是我国中古时期的一部重要的语音资料的汇编工具书,其作用是研究汉语语音从上古至中古音历史演变或下推今音的一部韵书,同时《广韵》在训诂方面也起着不可忽视的巨大作用,研究古代汉语词义系统亦值得参考。本文从正音、训诂、考证古音古义、汉字字形等方面加以例述,目的是在如何利用《广韵》这部工具书更好地为教学工作服务。 展开更多

关键词 广韵 实用性

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古音通假与古文释义

17

作者 冯宽平 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1996年第4期112-114,共3页

古音通假与古文释义冯宽平古代汉语中用本字的仅有十分之二三，用通假字的却占十分之七八。因而探求古音通假的内在规律和原则，则显得十分重要，本文试就古音通假中的声母谈谈自己的浅见。遵彼汝，伐其条枚。未见君子，如调饥。遵彼汝... 古音通假与古文释义冯宽平古代汉语中用本字的仅有十分之二三，用通假字的却占十分之七八。因而探求古音通假的内在规律和原则，则显得十分重要，本文试就古音通假中的声母谈谈自己的浅见。遵彼汝，伐其条枚。未见君子，如调饥。遵彼汝，伐其条肄。既见君子，不我遐弃。鲂... 展开更多

关键词 古音通假 发音部位 《说文》 《古代汉语》 “端” 发音方法 声母 “定” 《经传释词》 《诗经今注》

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《庄子》里的“遊”和“藏”

18

作者 冯宽平 《青海民族大学学报（社会科学版）》 北大核心 1995年第2期116-119,共4页

《庄子》里的“遊”和“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。５０年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出，到６０至８０年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论，认为语言的主要功能是实现各种言语... 《庄子》里的“遊”和“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。５０年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出，到６０至８０年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论，认为语言的主要功能是实现各种言语行为，表达思想或叙述事实囊括其中。... 展开更多

关键词 《庄子》 自由解放 言语行为理论 无何有之乡 非自然意义 心理因素 “游” 中国艺术精神 自然语言 《养生主》

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历法改革管见

19

作者 乔瑞波 冯宽平 《邢台师专学报》 1994年第2期60-62,共3页

历法属时间计量问题,是安排长时间——年、月、日的法则。从古至今历法经历了从阴历到阴阳历再到阳历的复杂演变过程,其中每一种历法的出现都标志着长时间计时制度的革新和完善。但目前世界通行的阳历也并非十全十美,仍然存在着改历的... 历法属时间计量问题,是安排长时间——年、月、日的法则。从古至今历法经历了从阴历到阴阳历再到阳历的复杂演变过程,其中每一种历法的出现都标志着长时间计时制度的革新和完善。但目前世界通行的阳历也并非十全十美,仍然存在着改历的问题。 一、历法的起源与发展 在没有历法的时代农业生产曾不得不采用观象授时(地象授时、天象授时、中星授时和晷影授时)的办法来解决农事季节问题。这里,“时”就是季节,“授时”就是定季节,“观象授时”就是观察自然现象判断农事季节。但因为用于地象授时的地面现象出现的时间并不确定,用于天象授时的星体有其自行,所以观象授时精度很低,不能满足农事生产需要。后来,人们在此基础上准确地测定出朔望月的日数为29.5306日,并以朔望月长度为基础制定出了最早的历法——阴历。其编历原则可概括为平均历月等于朔望月(29.5日);平均历年等于12个朔望月,是历月的积累;并利用置闰的方法对0.0306日用数学方法安排在闰年之中。这种编历原则给阴历带来一个严重的缺陷,即它的月份不能准确地表示季节变化的周期。例如仅17年时间就使岁首提前半年,造成寒暑无常,日月无序的混乱。可见,这种历法仍不能满足农业生产的需要。当阴历的缺点日益暴露以后,回归年(365.2422) 展开更多

关键词 历法改革 时间计量 计时制度 阴历 阴阳历 阳历 世界历 十三月历

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