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清代蒙古族诗人延清及其《奉使车臣汗记程诗》 被引量:5
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作者 白.特木尔巴根 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第1期114-122,共9页
有清一代的诗歌创作和文化事业的其它领域同步发展,诗人辈出,诗作浩若烟海。少数民族诗人的汉文创作在这一时期也空前繁盛,将其独具的气质和风格带入诗坛,使祖国文化更呈现出斑烂璀璨的景象。在清代所有诗歌创作中纪行诗占有一定的比重... 有清一代的诗歌创作和文化事业的其它领域同步发展,诗人辈出,诗作浩若烟海。少数民族诗人的汉文创作在这一时期也空前繁盛,将其独具的气质和风格带入诗坛,使祖国文化更呈现出斑烂璀璨的景象。在清代所有诗歌创作中纪行诗占有一定的比重。仅据沈德潜编《清诗别裁集》记载,从清初到乾隆朝便有陆鸣珂著《使蜀诗草》(顺治间)、乔莱著《使粤集》(康熙间)、徐兰著《出塞诗》等。清代末年这类纪行诗明显增多,诸如嘉道间大臣、蒙古族作家松筠著《西招纪行诗》;道成间大臣、蒙古族诗人柏葰著《奉使朝鲜驿程日记附诗》等等,不胜枚举。 展开更多
关键词 纪行诗 清诗别裁集 诗歌创作 车臣汗 诗作者 驿程 诗草 乔莱 祖国文化 浩若烟海
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清初世高禅师考论
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作者 王连冬 达云 义圆 《中国宗教》 CSSCI 北大核心 2024年第8期56-57,共2页
世高本则,新安人,世称安化则、世高则、大悲则。生于1623年,据“癸丑冬,师五十诞辰”,以及甲寅(1674)上堂“今年北海又庆五十一”(《世高则禅师渔阳语录》),倒推可知。卒于1700年,因查曦的《珠凤阁诗草》卷一载《挽世高和尚》编于“庚辰... 世高本则,新安人,世称安化则、世高则、大悲则。生于1623年,据“癸丑冬,师五十诞辰”,以及甲寅(1674)上堂“今年北海又庆五十一”(《世高则禅师渔阳语录》),倒推可知。卒于1700年,因查曦的《珠凤阁诗草》卷一载《挽世高和尚》编于“庚辰”(1700)年下,故推之。 展开更多
关键词 诗草 考论 禅师
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沈从文创作古体长诗《忆玉兰花》之谜
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作者 刘宜庆 《名人传记》 2024年第8期4-9,共6页
1961年底,沈从文随中国作协参访团共八人至江西参观、休养和创作。此次江西行被沈从文认为“打破了历来出外参观记录”。他参加了各类座谈,并创作了二十来首旧体诗,开启了文学上的“新阶段”第二年,沈从文江西行《诗草组诗》在《人民文... 1961年底,沈从文随中国作协参访团共八人至江西参观、休养和创作。此次江西行被沈从文认为“打破了历来出外参观记录”。他参加了各类座谈,并创作了二十来首旧体诗,开启了文学上的“新阶段”第二年,沈从文江西行《诗草组诗》在《人民文学》发表。他创作古体诗的热情持续高涨,灵感如同积蓄多年的泉水喷涌而出。如果说江西行创作《匡庐诗草》是一个序曲,那么1962年6月下旬在青岛创作古体长诗《忆玉兰花》,可谓沈从文1949年之后文学创作的一个顶峰。在这首诗中,沈从文描绘出一个白云缭绕、雄奇瑰丽的仙境…… 展开更多
关键词 中国作协 沈从文创作 古体 诗草 《人民文学》 旧体诗 玉兰花 文学创作
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谈《岭云海日楼诗钞》安徽新版 被引量:1
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作者 许崇群 《汕头大学学报(人文社会科学版)》 1985年第1期121-124,共4页
丘逢甲的《岭云海日楼诗钞》,在中国的海峡两岸曾印行了好几次。丘逢甲在中山大学版《重编岭云海日楼诗钞小志》中说,《诗钞》“初印于民国二年,以恐遗稿日久散佚,匆猝付梓,搜辑诸有未徧,又以数仅千部,分赠随完,而远近索阅者尚沓来纷至... 丘逢甲的《岭云海日楼诗钞》,在中国的海峡两岸曾印行了好几次。丘逢甲在中山大学版《重编岭云海日楼诗钞小志》中说,《诗钞》“初印于民国二年,以恐遗稿日久散佚,匆猝付梓,搜辑诸有未徧,又以数仅千部,分赠随完,而远近索阅者尚沓来纷至。因于民国八年重版一次,然犹未及补正,未改初版旧观也”。以后, 展开更多
关键词 岭云海日楼诗钞 丘逢甲 诗草 注本 潮州舟次 钱仲联先生 诗中有人 澳门杂诗 人境庐诗草笺注 岁暮杂感
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齐白石与张次溪书札 被引量:3
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作者 郑雪峰 《中国书画》 2008年第6期37-49,33,共14页
一这批珍贵的齐白石(1864~1957年)信札,是写给张次溪的。时间大约在1932年至1936年间。张次溪(1909~1968年)名涵锐、仲锐,字次溪,号江裁,别署肇演、燕归来移主人,广东东莞篁村水围坊人。其父张篁溪,名伯桢,号篁溪,别署沧海,曾印有《... 一这批珍贵的齐白石(1864~1957年)信札,是写给张次溪的。时间大约在1932年至1936年间。张次溪(1909~1968年)名涵锐、仲锐,字次溪,号江裁,别署肇演、燕归来移主人,广东东莞篁村水围坊人。其父张篁溪,名伯桢,号篁溪,别署沧海,曾印有《沧海丛书》,是康有为的弟子,曾与秋瑾等一起留学日本,学政法,北京龙潭湖"袁督师祠"即为他捐资修建。 展开更多
关键词 张次溪 篁村 吴昌硕 花之寺僧 扬州八怪 大写意 胡佩衡 郑板桥 燕归来 诗草
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清代蒙古族作家汉文著作目录 被引量:1
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作者 孙玉溱 陈胜利 高毅江 《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》 1985年第1期104-119,共16页
说明书名后的数字为藏书地点。各个数字所代表的图书馆如下: ①北京大学图书馆②中国人民大学图书馆③中央民族学院图书馆④北京师范大学图书馆⑤北京师范学院图书馆⑥南开大学图书馆⑦内蒙古大学图书馆⑧内蒙古师范大学图书馆⑨北京图... 说明书名后的数字为藏书地点。各个数字所代表的图书馆如下: ①北京大学图书馆②中国人民大学图书馆③中央民族学院图书馆④北京师范大学图书馆⑤北京师范学院图书馆⑥南开大学图书馆⑦内蒙古大学图书馆⑧内蒙古师范大学图书馆⑨北京图书馆⑩首都图书馆⑾天津图书馆⑿大连图书馆⒀内蒙古图书馆一、常禄《闲居杂录》二卷⑨⑩二、梦麟(1728~1758) 展开更多
关键词 杂录 中国人民大学 西招图略 存素 传抄本 十二卷 三合便览 中央民族学院 诗稿 诗草
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“南洋交友录”:丘逢甲的汉诗酬唱与汉学传播 被引量:2
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作者 李朝霞 《现代中国文化与文学》 2020年第3期101-111,共11页
前言丘逢甲(1864—1912),又名秉渊,字仙根,号蜇仙、仲阏,又号仓海,台湾彰化人。江山渊评价其"躯干魁梧,高十尺以外。广额丰耳,两目奕奕生奇光。言论风生,往往一语惊四座,声震星宇"2。丘逢甲幼时善学,为光绪进士,曾担任台中衡... 前言丘逢甲(1864—1912),又名秉渊,字仙根,号蜇仙、仲阏,又号仓海,台湾彰化人。江山渊评价其"躯干魁梧,高十尺以外。广额丰耳,两目奕奕生奇光。言论风生,往往一语惊四座,声震星宇"2。丘逢甲幼时善学,为光绪进士,曾担任台中衡文书院主讲,兼任台南罗山书院主讲,善诗文,有诗文集《柏庄诗草》、《岭云海日楼诗钞》。1900年,丘逢甲在汕头积极筹办"岭东同文学堂"后,又被广东保商局3委派到南洋考察,了解我国侨民情况4。1900年3月初,他从汕头到香港,经过越南,3月18日抵达新加坡,6月返粤,历时3个月的南洋旅程由此结束。 展开更多
关键词 丘逢甲 诗文集 诗草 岭东同文学堂 汉诗 仲阏 南洋
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朱淑真诗词散论 被引量:2
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作者 冀勤 《许昌学院学报》 CAS 1986年第1期29-32,共4页
北宋钱塘(今杭州)女作家朱淑真的名字,是因为她的断肠诗词的存在而得以流传下来。她是一位富裕之家的闺秀,从小过着优裕的物质生活,春天“日长无事人慵困”(《中春书事绝句》),“闲将诗草临轩读”(《春日即事》),夏日来了,也是“起来无... 北宋钱塘(今杭州)女作家朱淑真的名字,是因为她的断肠诗词的存在而得以流传下来。她是一位富裕之家的闺秀,从小过着优裕的物质生活,春天“日长无事人慵困”(《中春书事绝句》),“闲将诗草临轩读”(《春日即事》),夏日来了,也是“起来无个事,纤手弄清泉”(《夏枕自咏》),“独自凭栏无个事,水风凉处读文书”(《夏日游水阁》)。 展开更多
关键词 朱淑真 诗词散论 断肠诗词 春日即事 诗草 中春 诗词创作 书事 寓怀 仲恭
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“会于中和,斯为美善”——项穆书法美学思想简述 被引量:2
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作者 张稼人 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》 1984年第4期106-108,35,共4页
项穆,是明代万历年间的书法家及书法理论家,初名德枝,后更今名,字德纯,号贞元,亦号无称子,秀水(今浙江嘉兴)人,明著名书画收藏家项元汴之子。项穆继承家学,特工书法,有《双美帖》行世。所著有《元贞子诗草》、《书法雅言》。在我国书法... 项穆,是明代万历年间的书法家及书法理论家,初名德枝,后更今名,字德纯,号贞元,亦号无称子,秀水(今浙江嘉兴)人,明著名书画收藏家项元汴之子。项穆继承家学,特工书法,有《双美帖》行世。所著有《元贞子诗草》、《书法雅言》。在我国书法艺术理论的发展过程中,堪称精到而独成系统的书法论著并不多见,而在论述中能突破前人所见,明确地提出自己的理论宗旨,并贯穿整个理论系统的,则更是寥若晨星。项穆的《书法雅言》,就是这样的一颗明星。使它发出熠熠光彩的是。 展开更多
关键词 项穆 书法美学 书法雅言 项元汴 艺术理论 书画收藏 孙过庭 美善 书法作品 诗草
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连横与祖国大陆 被引量:1
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作者 刘经发 《文史杂志》 1990年第1期10-11,共2页
连横是台湾爱国历史学家,诗人和记者。他与祖国共命运,与中华民族同呼吸,对祖国故土有无限深厚的感情。 连横(1878——1936年),名武公,号雅堂,又号剑花,公元1878年2月17日(清光绪四年正月十六日)生于台南。他的祖籍在福建龙溪县(今漳州... 连横是台湾爱国历史学家,诗人和记者。他与祖国共命运,与中华民族同呼吸,对祖国故土有无限深厚的感情。 连横(1878——1936年),名武公,号雅堂,又号剑花,公元1878年2月17日(清光绪四年正月十六日)生于台南。他的祖籍在福建龙溪县(今漳州市龙海县)步文乡马崎村,在康熙年间迁居台湾,到他已是第七代了。甲午战后他18岁时,台湾省割让与日本,他遭受了台亡、父死、家破的悲痛,“万方多难吾何往?独对宁南泪暗潜。”(《宁南诗草·安平》)(宁南:他家在台南宁南坊,这里借指台湾。)心怀报国匡复之志。 展开更多
关键词 祖国统一 台湾光复 宁南 龙海县 光绪四年 文乡 南坊 诗草 康熙年间 爱国主义精神
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成多禄的举荐书 被引量:1
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作者 常丽 王葆林 《兰台内外》 2017年第4期8-9,共2页
在吉林省档案馆、吉林市龙潭区档案馆编著,吉林大学出版社2012年出版的档案馆藏史料精粹《打牲乌拉三百年》中收录了吉林省档案馆馆藏档案——《乌拉镇绅商成多禄等为崔蓬山政声昭著公请随辕擢用的呈文》。这件珍贵档案,从另一个侧面对... 在吉林省档案馆、吉林市龙潭区档案馆编著,吉林大学出版社2012年出版的档案馆藏史料精粹《打牲乌拉三百年》中收录了吉林省档案馆馆藏档案——《乌拉镇绅商成多禄等为崔蓬山政声昭著公请随辕擢用的呈文》。这件珍贵档案,从另一个侧面对乌拉乡绅成多禄的思想状况和政治态度进行史料比较,同时对研究成多禄生活背景和社会景观有了全面立体参照。 展开更多
关键词 成多禄 档案馆藏 龙潭区 档案馆馆藏 社会景观 生活背景 绅商 吉林大学出版社 扶馀 诗草
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袁祖光《瞿园杂剧》《瞿园杂剧续编》创作考论 被引量:1
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作者 刘于锋 《戏曲研究》 CSSCI 2015年第3期217-230,共14页
<正>袁祖光(1875—1930?)~①,字瞿园、骥孙,号晓村、暖初氏~②,安徽太湖人。光绪二十年(1894)举人,光绪二十九年(1903)进士~①,曾做吏部主事,人进士馆,赴日本考察政治。袁祖光性情潇洒,被称为'有乾嘉老辈风趣''和而不... <正>袁祖光(1875—1930?)~①,字瞿园、骥孙,号晓村、暖初氏~②,安徽太湖人。光绪二十年(1894)举人,光绪二十九年(1903)进士~①,曾做吏部主事,人进士馆,赴日本考察政治。袁祖光性情潇洒,被称为'有乾嘉老辈风趣''和而不流,介而有守',是'今日诗家射雕手'。~②袁祖光现存剧作有《瞿园杂剧》《瞿园杂剧续编》各5种,又有《瞿园诗草》8卷、《绿天霜雪移诗话》8卷。徐凌霄《(瞿园杂剧〉述评》称袁氏剧作:'代表庚子以后,一个时期,一般的骚人逸客,伤时忧国,愤世嫉俗的作风。'~③其文未涉及《瞿园杂剧续编》,所以并不是一种全面观照。 展开更多
关键词 袁祖光 射雕手 进士馆 光绪二十九年 骚人逸客 诗草 诗家 钧天乐 戏曲创作 戏曲家
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卓哉邢明府,吊古资前闻——读《邢澍诗文笺疏及研究》 被引量:1
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作者 赵逵夫 《档案》 2015年第2期40-45,共6页
邢澍、张澍是清代甘肃最著名的两位学者。邢澍生于乾隆二十四年农历六月二十八(1759年7月22日),张澍生于乾隆四十一年农历十月初一日(1776年11月11日),邢澍长张澍17岁。张澍在嘉庆十年(1805)南游,曾在长兴拜访了邢澍,作《留长兴... 邢澍、张澍是清代甘肃最著名的两位学者。邢澍生于乾隆二十四年农历六月二十八(1759年7月22日),张澍生于乾隆四十一年农历十月初一日(1776年11月11日),邢澍长张澍17岁。张澍在嘉庆十年(1805)南游,曾在长兴拜访了邢澍,作《留长兴官署三日,将返吴门,录别邢佺山(澍)明府》五律二首。其第一首当中两联云:"逢君天下士,数我眼中人。观象追甘德(佺山著有《十三经释天》),寻源说库钧(又著有《两汉希姓录》)。"可见对邢澍学术成就评价之高。 展开更多
关键词 邢澍 天下士 笺疏 长兴 说库 释天 陇右 漆子 诗草 扬同
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清末民初的青海农业区藏族风俗画——读李焕章的《贵德竹枝词》 被引量:1
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作者 朱刚 《青海民族大学学报(社会科学版)》 北大核心 1992年第3期35-40,共6页
李焕章是一个土生土长的青海籍诗人。据赵宗福选注的《历代咏青诗选》介绍,李氏系今湟中县李家山乡人,生于清同治六年(1867),故于公元1924年。于“光绪二十九年(1903)中举人,次年礼部会考,廷试第一等,签分度支部制用司主事。入民国后,... 李焕章是一个土生土长的青海籍诗人。据赵宗福选注的《历代咏青诗选》介绍,李氏系今湟中县李家山乡人,生于清同治六年(1867),故于公元1924年。于“光绪二十九年(1903)中举人,次年礼部会考,廷试第一等,签分度支部制用司主事。入民国后,历任西宁县议会会长、教育会会长、内务科科长等职”,还当过贵德县皮毛局局长。他一生写了许多作品,主要有《惜阴轩诗草》、《惜阴轩诗话》、《寡过堂日记》、《弁言实业杂论》等。诗作中的佼佼者《暮春之初过拉计山》、《虎台怀古》、《湟中杂咏》、《贵德竹枝词》被选入《西宁府续志》卷之十·志余,得以保存与流传。 展开更多
关键词 历代咏青诗选 藏族社会 诗草 选注 志余 西宁县 湟中 光绪二十九年 西宁府续志 司主事
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《罗浮待鹤山人诗草》中的变法自强思想 被引量:1
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作者 刘学照 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2003年第2期54-58,共5页
郑观应的《罗浮待鹤山人诗草》洋溢着变法自强思想。他用诗歌凸显“古今之变局”论和“春秋战国”说的历史观和时局观,作为亟言“变法宜决断”的依据。他在吟咏中所表达的变法自强思想,始终把“改科举”、“设学校”、“育人才”放在首... 郑观应的《罗浮待鹤山人诗草》洋溢着变法自强思想。他用诗歌凸显“古今之变局”论和“春秋战国”说的历史观和时局观,作为亟言“变法宜决断”的依据。他在吟咏中所表达的变法自强思想,始终把“改科举”、“设学校”、“育人才”放在首位。在主张“练兵将”、“制军器”的同时,强调“决胜于商战”。其又一特色是明确主张进行以改官制为中心的政治改革,并有抨击“专制”、向往“民权”的吟咏。“此际朝廷求变法,可如俄日合经营”,郑的这种心声与维新派同调。但他缺少实践维新的献身精神和主体意识,故只是维新论者,还不是维新派。 展开更多
关键词 罗浮待鹤山人 诗草 变法自强
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从容游刃写崚嶒——张伯英行书八言联赏读 被引量:1
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作者 魏春雷 《文艺生活(艺术中国)》 2015年第6期18-19,共2页
张伯英(1871-1949),谱名启让,字勺圃,一字少溥,别署云龙山民、榆庄老农,晚号东涯老人、老勺、勺叟,斋名远山楼、小来禽馆。著有《法帖提要》《小来禽馆诗草》等。张伯英在近代书坛极有声名,与傅增湘、郑孝胥、华世奎并称四家。张伯英... 张伯英(1871-1949),谱名启让,字勺圃,一字少溥,别署云龙山民、榆庄老农,晚号东涯老人、老勺、勺叟,斋名远山楼、小来禽馆。著有《法帖提要》《小来禽馆诗草》等。张伯英在近代书坛极有声名,与傅增湘、郑孝胥、华世奎并称四家。张伯英幼承庭训,对读书写字极有兴趣,十岁时临写《勤礼碑》初露才华,弱冠时已有书名。其书法早年学颜真卿,后更寝馈北碑,于造像墓志临写不辍。张伯英早辞官场,深居简出,以给人写字、 展开更多
关键词 张伯英 法帖提要 临写 华世奎 郑孝胥 东涯 北碑 诗草 傅增湘 文绮
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刘剑魂家族的文化传承
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作者 李玉 《贵阳文史》 2023年第2期39-44,共6页
在贵州文化老人中,平越(今福泉市)刘剑魂的大名久有所闻。作为贵州少数民族三大诗人之一,刘剑魂擅长诗文,工书法,喜绘画,与贵州名士任可澄、王仲肃、吴协安、白小松、唐恭石、桂百铸、潘咏笙等均有诗文酬和。他的诗词集《剑魂诗草》《... 在贵州文化老人中,平越(今福泉市)刘剑魂的大名久有所闻。作为贵州少数民族三大诗人之一,刘剑魂擅长诗文,工书法,喜绘画,与贵州名士任可澄、王仲肃、吴协安、白小松、唐恭石、桂百铸、潘咏笙等均有诗文酬和。他的诗词集《剑魂诗草》《涵青室诗稿》《词稿》《刘剑魂诗存》收诗词数百首,此外尚有不少碑记和楹联。读刘剑魂的诗书画,其书剑飘零、家国情怀、儒雅气概令人感佩。“怨去吹箫,狂来说剑,两样消魂味”,刘剑魂作为军人兼诗人,又酷爱吹箫,这两种象征性符号在他身上都得到完美体现。 展开更多
关键词 家国情怀 诗稿 诗草 贵州文化 诗词集 象征性符号 文化传承 贵州少数民族
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试论蒲松龄的诗词创作 被引量:1
18
作者 雷群明 《蒲松龄研究》 1993年第Z2期203-212,共10页
张元的《柳泉蒲先生墓表》称,先生有诗集六卷;高翰生说他曾见到一本《聊斋诗草》,“共五册,计一千二百九十五首”。《蒲松龄集》所刊为六百五十六题一千首,前五卷按年岁排列,
关键词 诗词创作 蒲松龄集 高翰生 诗草 千二百 聊斋诗集 聊斋志异 创作实际 寓言诗 越幅
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塔克拉玛干诗草
19
作者 元辉 《人民文学》 北大核心 1994年第8期110-111,共2页
关键词 诗草 弥留之际 腐草 硬骨 于沙 地母 一线希望 史传 青春无悔 吐纳
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《清人诗文集总目提要》订误
20
作者 李婧 《古籍研究》 2009年第Z1期371-374,共4页
清代遗留下来的诗文集数量庞大,可谓汗牛充栋,全面整理和研究清代文学颇为不易。《清人诗文集总目提要》(以下简称《清集提要》)搜罗完备,而且每书都有提要,介绍作者生平、交代版本及其馆藏等,为整理清人诗文集和全面研究清代文学提供... 清代遗留下来的诗文集数量庞大,可谓汗牛充栋,全面整理和研究清代文学颇为不易。《清人诗文集总目提要》(以下简称《清集提要》)搜罗完备,而且每书都有提要,介绍作者生平、交代版本及其馆藏等,为整理清人诗文集和全面研究清代文学提供了重要线索。然而该书亦难免有挂万漏一之处,今就笔者所见,条分缕析,考辨如下。1.《清集提要》199页,《毛锦来诗》一卷,毛逵撰。提要云:"毛逵字锦来,浙江新昌人。 展开更多
关键词 诗文集 总目提要 清代文学 作者生平 侯学愈 诗草 清容居士集 浙江新昌 历代妇女著作考 拙修
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