略论河西学者在拓跋族封建化进程中的作用与地位 被引量：3

1

作者 施光明 《兰州学刊》 1987年第1期73-78,共6页

十六国时期,位处西北边陲的河西地区,曾经出现了一个学术文化发达、名家辈出、人才济济的文化昌盛时期,史书誉之为“凉州自张氏以来,号为多士。”(1)关于河西地区文化教育发展的盛况,笔者另有详沦,不复赘言。(2)太延五年(439年),北魏太... 十六国时期,位处西北边陲的河西地区,曾经出现了一个学术文化发达、名家辈出、人才济济的文化昌盛时期,史书誉之为“凉州自张氏以来,号为多士。”(1)关于河西地区文化教育发展的盛况,笔者另有详沦,不复赘言。(2)太延五年(439年),北魏太武帝拓跋焘灭北凉,统一了北方。平凉后,拓跋焘将大批凉州人民徒往代京,“太延五年冬十月,徙凉州民三万余家于京师。”(3)不少河西学者亦在迁徒之内,来到平城,拓跋焘对他们“皆礼而用之”。(4)这样,在北魏政府中就出现了不少河西学者,他们的后代又继续在北魏政府中任职。因此,终北魏一代,一直有不少河西学者担任政府的各级官吏,他们在发展北魏文化教育,制定北魏各项制度诸方面颇多建树,从而对拓跋族封建化进程产生了极为重要的作用。本文谨对这些河西学者在北魏社会中的活动及其作用作些探讨。 展开更多

关键词 封建化 拓跋焘 魏太武帝 十六国时期 河西地区 冬十月 中书博士 索敞 代京 学术文化

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《资治通鉴·汉纪》记时订误 被引量：2

2

作者 李裕民 《陕西理工大学学报（社会科学版）》 1988年第4期52-61,共10页

司马光主编的《资治通鉴》,是我国古代著名的编年体通史,它经常被人们称颂、引用,其史料价值已为举世公认。然而,这部巨著也有不足之处,记时记事均有脱漏疏误的问题。其记事之误,前人多有匡正;记时之误,尚无专文纠谬。笔者曾以群书相校... 司马光主编的《资治通鉴》,是我国古代著名的编年体通史,它经常被人们称颂、引用,其史料价值已为举世公认。然而,这部巨著也有不足之处,记时记事均有脱漏疏误的问题。其记事之误,前人多有匡正;记时之误,尚无专文纠谬。笔者曾以群书相校,订其月日干支之误六百余条,今录其汉纪部分一百余条。 展开更多

关键词 疏误 汉纪 专文 二字 骑将军 百官公卿 冬十月 子朔 《后汉书》 杨赐

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十月节令行乐之制寒衣 灰飞葭管一阳通 彩线徐添日影中 被引量：1

3

作者 关键 《紫禁城》 2019年第11期2-3,共2页

“孟冬十月,北风徘徊。天气肃清,繁霜霏霏。”【三国】曹操《冬十月》逐渐冷下来的天气和逐渐缩短的白昼使得秋冬之际的行乐活动逐渐由室外转入室内,规模也由大转小,局促在一室之内。

关键词 行乐 冬十月 孟冬 天气

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对曹操《步出夏门行》的一些新的理解 被引量：1

4

作者 徐艾 《成都大学学报（社会科学版）》 1984年第2期89-94,共6页

曹操《步出夏门行》是他留下的二十多首诗歌中的受人赞赏的名篇,也是他采用乐府旧题来写新的内容的代表作。 《步出夏门行》是乐府诗的一个旧名,据《宋书·乐志》又名《陇西行》。曹操写的这首诗共有五章,前面一章叫“艳词”,即诗... 曹操《步出夏门行》是他留下的二十多首诗歌中的受人赞赏的名篇,也是他采用乐府旧题来写新的内容的代表作。 《步出夏门行》是乐府诗的一个旧名,据《宋书·乐志》又名《陇西行》。曹操写的这首诗共有五章,前面一章叫“艳词”,即诗的序曲,后面共有四章又称四解,可以独立成篇。除“艳词”是用散文形式写成外,四章诗全是四言诗。 展开更多

关键词 艳词 步出夏门行 乐府诗 北征 乐府广序 河朔 洛阳记 田器 冬十月 诗四章

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三苏泊舟南井口的历史与地理考察

5

作者 罗宁 《巴蜀史志》 2023年第6期74-78,共5页

北宋嘉祐四年(1059)冬十月,苏洵带着苏轼、苏辙两兄弟第二次出川。上一次三苏父子出川是嘉祐元年(1056),次年苏轼、苏辙不负众望,进士及第,然而苏洵之妻、二苏的母亲程氏忽然离世,三人匆匆返回眉山老家。时间过去3年,三苏父子服阙之后,... 北宋嘉祐四年(1059)冬十月,苏洵带着苏轼、苏辙两兄弟第二次出川。上一次三苏父子出川是嘉祐元年(1056),次年苏轼、苏辙不负众望,进士及第,然而苏洵之妻、二苏的母亲程氏忽然离世,三人匆匆返回眉山老家。时间过去3年,三苏父子服阙之后,离开眉山,再次前往京师。和第一次走陆路不同,这一次他们乘船顺岷江而下,经长江出峡到江陵后再北上。除了三苏之外,苏轼的妻子王弗、儿子苏迈、乳母任氏,苏辙的妻子史氏、乳母杨氏,也相伴同行①。大概由于携带家眷的缘故,他们选择了虽然耗时较长但相对舒适的江行路线。经过了嘉州(今乐山)、犍为、牛口(今宜宾市翠屏区思坡镇)、戎州(今宜宾),一行人来到了一个叫南井口的地方,见到了苏洵的好友任孜(字遵圣)。 展开更多

关键词 江行 苏辙 地理考察 苏洵 进士及第 眉山 冬十月 嘉祐

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清霜盈枝头,十月开冬年

6

作者 本刊编辑部 《书法教育》 2023年第10期40-41,共2页

孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。钱镈停置,农收积场。逆旅整设,以通贾商。幸甚至哉!歌以咏志。——曹操《冬十月》曹操的这首《冬十月》写于东汉末年的初冬,记录的是征途中的所见所闻,用... 孟冬十月,北风徘徊,天气肃清,繁霜霏霏。鹍鸡晨鸣,鸿雁南飞,鸷鸟潜藏,熊罴窟栖。钱镈停置,农收积场。逆旅整设,以通贾商。幸甚至哉!歌以咏志。——曹操《冬十月》曹操的这首《冬十月》写于东汉末年的初冬,记录的是征途中的所见所闻,用言简意赅的词句把农历十月的北方地区寒风瑟瑟,鸡鸣雁飞,农事暂停,商旅休整的景象写了出来,呈现出一派清俊平和的气象. 展开更多

关键词 冬十月 雁南飞 东汉末年 曹操 北方地区

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孔子生日攷 被引量：1

7

作者 王闿运 《船山学报》 1937年第1期31-33,共3页

春秋经记生者子同生蝝生。皆所以立法。非尊重之词也。公羊春秋传于襄公二十一年十月经文后附传云。十有一月庚子孔子生。穀梁襄二十一年传云。冬十月庚子孔子生。左传无其文。而记孔子卒。公穀之记孔子生者。为张三世。孔广森解诂云。... 春秋经记生者子同生蝝生。皆所以立法。非尊重之词也。公羊春秋传于襄公二十一年十月经文后附传云。十有一月庚子孔子生。穀梁襄二十一年传云。冬十月庚子孔子生。左传无其文。而记孔子卒。公穀之记孔子生者。为张三世。孔广森解诂云。此以后为见世是也。史记孔子世家。以为襄公二十二年生。鲁世家十二诸侯年表皆同。杜预从史记。陆德明从之。司马贞疑之。王应麟云。以年则公穀史记有一年之差。以月则公穀有一月之差。今不可考。程登庸说。穀梁之十月。卽公羊十二月。写误为十一月。程氏不知公羊用殷历。以鲁本用殷历也。鲁十一月建亥。正当夏十月。 展开更多

关键词 十二诸侯年表 公羊春秋 张三世 殷历 生者 建亥 鲁本 冬十月 孔广森 司马贞

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单身的时代演变:线下的嫁妆,线上的孤独

8

作者 江寒秋 《齐鲁周刊》 2016年第41期24-25,共2页

官府灭绝＂单身狗＂《周礼·地官·媒氏》上说男三十而娶,女二十而嫁,有人据此以为古人晚婚,那是错误的。因为在这句话的下面《周礼》又说：＂仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。＂既然少男少女可以自由相＂会＂,那还有什... 官府灭绝＂单身狗＂《周礼·地官·媒氏》上说男三十而娶,女二十而嫁,有人据此以为古人晚婚,那是错误的。因为在这句话的下面《周礼》又说：＂仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。＂既然少男少女可以自由相＂会＂,那还有什么晚婚可言。古代人认为＂男有室女有家＂后,人们才能安居乐业,社会才能稳定和谐。 展开更多

关键词 媒氏 线下 少男少女 平均结婚年龄 冬十月 社交媒体 勾践 社会不安 婚年 北周武帝

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中国历代石狮造型演变述略

9

作者 李卫华 刘东亚 《黄河．黄土．黄种人》 2014年第10X期51-54,共4页

石狮子,在我国古代建筑的宫殿,寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓以及印纽上都会看到它,但是野生的狮子生存在非洲、印度、南美等地,我国并没有狮子,那么这些石狮子的形象又如何来到中国,成为中国雕刻艺术的一部分?据《后汉书·... 石狮子,在我国古代建筑的宫殿,寺庙、佛塔、桥梁、府邸、园林、陵墓以及印纽上都会看到它,但是野生的狮子生存在非洲、印度、南美等地,我国并没有狮子,那么这些石狮子的形象又如何来到中国,成为中国雕刻艺术的一部分?据《后汉书·西域传》记载:"东汉章帝章和元年(78年),月氏国(今克什米尔及阿富汗一带)遣使献扶拔师(狮)子""章和二年,冬十月乙亥,安息国(古波斯国名)遣使献师(狮)子扶拔。"从此。 展开更多

关键词 汉章帝 雕刻艺术 遣使 西域传 安息国 冬十月 古波斯 开封龙亭 中州路 大唐帝国

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道教史资料选编(二续)

10

《中国道教》 1981年第2期67-83,共17页

桓帝二年,冬十月,长平陈景自号“黄帝子”,署置官属,又南顿管伯亦称“真人”,并图举兵,悉伏诛。《后汉书》卷七《桓帝纪》(周)勰字巨胜,少尚玄虚,以父任为郎,自免归家,……时梁冀贵盛,被其征命者,莫敢不应,唯勰前后三辟,竟不能屈。……

关键词 《后汉书》 冬十月 道教史 署置 中郎将 《资治通鉴》 地公将军 州刺史 卢植 《三国志》

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“言之无文”正义

11

作者 刘胜江 《语文知识》 1994年第10期50-51,共2页

高语第三册《义理、考据和辞章》一文,引用孔子语:“言之无文,行而不远。”课本把这则古语注释为:“原意只是说出来,没有写下来就不能流传久远。”笔者认为,这则注解是错误的。(一)就现存典籍看,最早引用这则古语的是《左传·襄公... 高语第三册《义理、考据和辞章》一文,引用孔子语:“言之无文,行而不远。”课本把这则古语注释为:“原意只是说出来,没有写下来就不能流传久远。”笔者认为,这则注解是错误的。(一)就现存典籍看,最早引用这则古语的是《左传·襄公二十五年》。郑人伐陈,晋责之,郑子产力陈其“理”,以至“士庄伯不能诘,复于赵文子。文子曰:‘其辞顺,犯顺不祥。’乃受之。”这样,“冬十月, 展开更多

关键词 言之无文 赵文子 郑子产 冬十月 言以足志 文以足言 仲尼 晋人 答谢民师书 语言修养

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泉州海丝路上的文物史迹

12

作者 王华芹 《东方收藏》 2015年第8期106-110,共5页

国际合作发展新理念＂一带一路＂的提出,使建设＂丝绸之路经济带＂、＂21世纪海上丝绸之路＂成为我们国家的发展战略目标。泉州作为古代海上丝绸之路的重要起点,又一次闪耀在世人的眼里。本文选取泉州海丝路上的重点文物史迹进行介绍。... 国际合作发展新理念＂一带一路＂的提出,使建设＂丝绸之路经济带＂、＂21世纪海上丝绸之路＂成为我们国家的发展战略目标。泉州作为古代海上丝绸之路的重要起点,又一次闪耀在世人的眼里。本文选取泉州海丝路上的重点文物史迹进行介绍。航海通商类文物史迹1.从后渚港发现的宋朝古船说起。后渚港宋代古船现陈列于泉州开元寺内的泉州湾古船博物馆中, 展开更多

关键词 泉州港 海上丝绸之路 后渚港 泉州开元寺 泉州湾 祈风 战略目标 主龙骨 冬十月 刺桐港

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名家临名帖——启功节临《自叙帖》

13

作者 孙稼阜 《书法》 2020年第5期144-145,共2页

释文:皆辞旨激切,理识玄奥,固非虚荡之所敢当,徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。怀素传世《自叙帖》几个版本中,就点画精到、行笔合理性言,《契兰堂本》为优。特别是和台北故宫本、流日半卷本相比较时,点画起承转合交待清楚与变... 释文:皆辞旨激切,理识玄奥,固非虚荡之所敢当,徒增愧畏耳。时大历丁巳冬十月廿有八日。怀素传世《自叙帖》几个版本中,就点画精到、行笔合理性言,《契兰堂本》为优。特别是和台北故宫本、流日半卷本相比较时,点画起承转合交待清楚与变化多姿,《契兰堂本》应更接近怀素本真。 展开更多

关键词 台北故宫 怀素 《自叙帖》 起承转合 点画 名帖 冬十月 行笔

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镇宅使者 瞭望东方 脊兽:阅读建筑的精彩注脚

14

作者 刘瀛璐 《国家人文历史》 2022年第24期49-57,共9页

开宝四年(971)冬十月,已灭南汉的宋军在汉阳屯兵,这让偏安金陵的南唐第三位君主李煜喘不安。忌惮如他,即刻向宋自降身份称“江南国主”。但似乎觉得诚意还不够,开宝五年开春,李煜就用贬损仪制。

关键词 李煜 开宝 身份 冬十月

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吞吐宇宙 气韵沉雄——曹操《观沧海》赏析

15

作者 李雨丰 《昭通学院学报》 1986年第4期75-78,共4页

东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.曰月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.幸甚至哉.歌以咏志.《观沧海》是曹操《步出夏门行》中的一章,乐府中称力一解.《步出夏门行》现《宋书·乐志》中... 东临碣石,以观沧海.水何澹澹,山岛竦峙.树木丛生,百草丰茂.秋风萧瑟,洪波涌起.曰月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里.幸甚至哉.歌以咏志.《观沧海》是曹操《步出夏门行》中的一章,乐府中称力一解.《步出夏门行》现《宋书·乐志》中题作《碣石步出夏门行》,前有艳辞曲(诗的(?)奏曲),以下分为国解,并无小标题,后人分国解为四篇,分别题之曰:《观沧海》、《冬十月》、《土不同》及《龟虽寿》,是据诗中各解的第一、二句来定名的.如《观沧海》的第一、二句为:“东临碣石,以观沧海”,第二解的首句为“孟冬十月”,第三解的首句为“乡土不同”,第四解的首句为“神龟虽寿”等. 展开更多

关键词 观沧海 步出夏门行 冬十月 龟虽寿 土不同 艳辞 碣石 秋风萧瑟 乐府诗集 洪波

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英译三曹诗(3)

16

作者 汪榕培 《语言教育》 2001年第3期8-9,共2页

关键词 EAVES 步出夏门行 adhere SPROUTING winds BEARS 竭石 观沧海 冬十月 MOUNTAINS

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武則天的神都、長安和日本都城--8世紀初的東亞

17

作者 妹尾達彦 《域外汉籍研究集刊》 2022年第1期3-44,共42页

緒言武則天最晚年的長安行幸,武周朝(690-705)大足元年(701)冬十月三日,年近八十歲高齡的皇帝武則天,從神都洛陽去長安行幸。跟隨行幸的人員,有皇太子李顯(第三子,中宗)、李旦(第四子,睿宗)諸王、武氏一族和神都的官僚們,與皇帝武則天... 緒言武則天最晚年的長安行幸,武周朝(690-705)大足元年(701)冬十月三日,年近八十歲高齡的皇帝武則天,從神都洛陽去長安行幸。跟隨行幸的人員,有皇太子李顯(第三子,中宗)、李旦(第四子,睿宗)諸王、武氏一族和神都的官僚們,與皇帝武則天一同將中央官署從神都遷回長安。 展开更多

关键词 睿宗 冬十月 李旦 都城 武氏 皇太子

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孙子(长诗节选)

18

作者 马晓康 《孙子研究》 2021年第1期119-122,共4页

谋攻第三夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之……——《孙子兵法•谋攻篇》[时间轴]《左传•定公二年》载:“桐叛楚。吴子使舒鸠氏诱楚人,曰:‘以师临我,我伐桐,为我使之无忌。’秋,楚囊瓦伐吴,师于豫章。吴人见舟于豫章,而... 谋攻第三夫用兵之法,全国为上,破国次之;全军为上,破军次之……——《孙子兵法•谋攻篇》[时间轴]《左传•定公二年》载:“桐叛楚。吴子使舒鸠氏诱楚人,曰:‘以师临我,我伐桐,为我使之无忌。’秋,楚囊瓦伐吴,师于豫章。吴人见舟于豫章,而潜师于巢。冬十月,吴军楚师于豫章,败之。遂围巢,克之,获楚公子繁。” 展开更多

关键词 孙子兵法 时间轴 全国为上 谋攻篇 冬十月 豫章 公子 长诗

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北魏立三长制年代质疑

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作者 吕一飞 《许昌学院学报》 CAS 1991年第1期79-81,共3页

北魏于何年立三长制呢?《魏书·高祖纪》载: (太和九年)冬十月丁未,诏曰:“……今遣使者,循行州郡,与牧守均给天下之田,还受以生死为断,劝课农桑,兴富民之本。” (太和十年)二月甲戌,初立党、里、邻三长,定民户籍。据此,乃是太和九... 北魏于何年立三长制呢?《魏书·高祖纪》载: (太和九年)冬十月丁未,诏曰:“……今遣使者,循行州郡,与牧守均给天下之田,还受以生死为断,劝课农桑,兴富民之本。” (太和十年)二月甲戌,初立党、里、邻三长,定民户籍。据此,乃是太和九年先行均田制。 展开更多

关键词 甲戌 李安世 冬十月 文明太后 《魏书》 给事中 循行 食货志 九品差调 李冲

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杜甫诗中木皮岭的地理位置及其它

20

作者 孙士信 《兰州教育学院学报》 1988年第1期62-64,共3页

唐肃宗乾元二年(公元759年)冬十月,杜甫携家离秦州,赴同谷(今甘肃成县)。在同谷寓居不足一月,又于十二月一日从同谷启程入蜀。在这段充满艰辛和凶险的行程里,杜甫始终没有忘记一个诗人的责任。他用一支战斗的诗笔,挥洒横溢的诗情,写下... 唐肃宗乾元二年(公元759年)冬十月,杜甫携家离秦州,赴同谷(今甘肃成县)。在同谷寓居不足一月,又于十二月一日从同谷启程入蜀。在这段充满艰辛和凶险的行程里,杜甫始终没有忘记一个诗人的责任。他用一支战斗的诗笔,挥洒横溢的诗情,写下了二十四首以陇山蜀水的村名、地名为题的纪行诗,每段行程各十二首,其中描写陇南风光的就有十首。这些流传千古的陇右纪行诗,具体而详实地向世人展示了崔嵬奇雄的陇右山水,生动传神地描摹了淳朴悍直的陇右民风,正如晚唐孟棨所说:“杜逢禄山之难,流离陇蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事,故当时号为诗史。”(《本事诗·高逸第三》)。国家的灾难,个人的不幸,使诗人一步步走向人民,“哀鸣思战斗。 展开更多

关键词 杜甫诗 纪行诗 陇右 木皮岭 乾元二年 孟棨 栗亭 流传千古 冬十月 禄山

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