傅斯年“史学只是史料学”思想辨析 被引量：6

1

作者 江心力 《史学史研究》 CSSCI 北大核心 1996年第3期43-46,共4页

傅斯年“史学只是史料学”思想辨析江心力傅斯年在１９２８年写的《历史语言研究所工作之旨趣》一文中明确指出：＂近代的历史学只是史料学＂，这一主张成为傅斯年史学思想的重要内容，在历史学界产生了深远的影响，厘清它产生的渊源及... 傅斯年“史学只是史料学”思想辨析江心力傅斯年在１９２８年写的《历史语言研究所工作之旨趣》一文中明确指出：＂近代的历史学只是史料学＂，这一主张成为傅斯年史学思想的重要内容，在历史学界产生了深远的影响，厘清它产生的渊源及基本内涵，对于讨论中国近代史学史一... 展开更多

关键词 傅斯年 史料学 历史学 历史哲学 历史教科书 《历史语言研究所工作之旨趣》 《性命古训辨证》 史学思想 史学方法 顾颉刚

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陈垣与傅斯年治史异同论 被引量：1

2

作者 江心力 《江西社会科学》 北大核心 2003年第2期118-122,共5页

陈垣和傅斯年作为中国二十世纪的两位史学大师,其治学风格有异有同。他们一重“土法”,一用“洋法”,但都以史料为治史的基点,以发扬民族文化为治史的理念,留下了丰富的史学遗产。

关键词 史料 土法 洋法 民族文化本位

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明朝内阁官僚群体形成因素析论 被引量：1

3

作者 江心力 《史学集刊》 CSSCI 北大核心 1996年第3期14-17,3,共5页

明朝内阁官僚群体形成因素析论江心力明朝内阁在其二百余年的演变过程中，除了万历年间一度出现沈一贯、朱赓、叶向高、方从哲等人的一人独相外，在很长的时期内都是由两人以上的官僚群体构成的，并且从群体的内部结构看是基本稳定的。... 明朝内阁官僚群体形成因素析论江心力明朝内阁在其二百余年的演变过程中，除了万历年间一度出现沈一贯、朱赓、叶向高、方从哲等人的一人独相外，在很长的时期内都是由两人以上的官僚群体构成的，并且从群体的内部结构看是基本稳定的。首先，内阁官僚大多能长期任职，明朝... 展开更多

关键词 群体形成 内阁 大学士 群体的形成 群体成员 特殊关系 地缘关系 翰林院 杨士奇 武英殿

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梁漱溟人生哲学简论

4

作者 江心力 《长安大学学报（社会科学版）》 2004年第1期8-10,共3页

梁漱溟认为人生“任何成就莫非人心自觉之力” ,“理性为人类的特征” ,主张“以孔颜的人生为现在青年解决他烦闷的人生问题” ,建立起独特的人生哲学体系 ,为我们留下了宝贵的思想遗产。

关键词 自觉 理性 寻孔颜乐处

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纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会纪要 被引量：1

5

作者 江心力 《西北大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2003年第1期163-164,共2页

关键词 侯外庐 百年诞辰 历史学家 学术研讨会

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梁启超“绌荀申孟”的荀学研究析论

6

作者 江心力 《聊城大学学报（哲学社会科学版）》 2004年第2期47-51,共5页

晚清时期 ,梁启超受尊孟抑荀思潮影响 ,力主“绌荀申孟”。随着时代变迁 ,他的荀学研究逐步深入 ,认知荀子的态度不断转变 ,从“儒家中最狭隘者”的指责到“社会学之巨擘也”的肯定。尤其是到了晚年 ,荀子“创为儒家的知识论”成为梁启... 晚清时期 ,梁启超受尊孟抑荀思潮影响 ,力主“绌荀申孟”。随着时代变迁 ,他的荀学研究逐步深入 ,认知荀子的态度不断转变 ,从“儒家中最狭隘者”的指责到“社会学之巨擘也”的肯定。尤其是到了晚年 ,荀子“创为儒家的知识论”成为梁启超荀学研究的基本定论。 展开更多

关键词 绌荀申孟 点评 晚年 定论

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梁漱溟文化哲学探微

7

作者 江心力 《石油大学学报（社会科学版）》 2003年第4期70-72,共3页

梁漱溟认为,所谓文化,"不过是那一民族生活的样法"。西方、中国和印度走上了不同的文化路向,形成了精神各异的文化类型。主张未来的世界文化的不是西方化,而是东方的中国文化和印度文化的相继复兴。

关键词 生活样法 文化路向 文化复兴

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梁漱溟人生哲学探微

8

作者 江心力 《中国海洋大学学报（社会科学版）》 2003年第5期6-8,共3页

梁漱溟认为人生“任何成就莫非人心自觉之力”,“理性为人类的特征”,主张“以孔颜的人生为现在青年解决他烦闷的人生问题”,建立起独特的人生哲学体系 ,为我们留下了宝贵的思想遗产。

关键词 自觉 理性 寻孔颜乐

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系统构建聊城6000余年历史大厦的区域通史新著

9

作者 江心力 《聊城大学学报（社会科学版）》 2007年第1期126-126,128,共2页

关键词 历史进程 系统构建 通史 聊城 地方史研究 中华书局 人物传记 副主编

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试论朱舜水关于儒学的反思

10

作者 江心力 《齐鲁学刊》 CSSCI 北大核心 1997年第5期53-55,共3页

试论朱舜水关于儒学的反思江心力明末清初，流亡日本的朱舜水有感于“圣教隳废”，开始反思儒学，他追根溯源，解剖了儒学的基本原旨“仲尼之道”，突出“诚”、“敬”的地位，为儒学注入了生机与活力，对中日两国的文化思想产生了深远... 试论朱舜水关于儒学的反思江心力明末清初，流亡日本的朱舜水有感于“圣教隳废”，开始反思儒学，他追根溯源，解剖了儒学的基本原旨“仲尼之道”，突出“诚”、“敬”的地位，为儒学注入了生机与活力，对中日两国的文化思想产生了深远的影响。一、“圣教隳废”——儒学反... 展开更多

关键词 朱舜水 儒学思想 “诚” 圣人之道 基本原则 唯一性 布帛菽粟 诸子百家 理论基石 先王之道

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刘邦与朱元璋治国方策误区比较

11

作者 江心力 《晋阳学刊》 CSSCI 1997年第1期88-93,共6页

刘邦与朱元璋治国方策误区比较江心力朱元璋和刘邦同属于布衣天子这一类型①。两人的成功为许多前辈学者称述，然而对于二者治国方略与具体政策的误区及其比较却少人问津。轻田租重商税与重本抑末——经济方策误区经济方策关系到国计民... 刘邦与朱元璋治国方策误区比较江心力朱元璋和刘邦同属于布衣天子这一类型①。两人的成功为许多前辈学者称述，然而对于二者治国方略与具体政策的误区及其比较却少人问津。轻田租重商税与重本抑末——经济方策误区经济方策关系到国计民生，是治国方策最重要的组成部分。朱... 展开更多

关键词 朱元璋 刘邦 方策 重本抑末 误区 封建国家 汉书 社会经济结构 《史记·货殖列传》 《史记·平准书》

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纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会纪要

12

作者 江心力 宋玉波 《孔子研究》 CSSCI 北大核心 2003年第1期118-120,共3页

关键词 侯外庐 学术研讨会 综述 马克思主义 历史学家 人才培养 思想家 教育家 民族解放事业 中国思想史

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傅斯年的国民性格论及其个性特征初探

13

作者 江心力 《聊城大学学报（社会科学版）》 1991年第1期64-69,共6页

国民性格的讨论,是寻求最后进入现代文化的一种尝试。因此,作为新文化运动中坚人物的李大钊、陈独秀、鲁迅等人,在进行启蒙运动时,皆是从探讨国民性格开始的。深受新思潮影响的傅斯年也对国民性格进行了比较深刻的论述。本文试就此作些... 国民性格的讨论,是寻求最后进入现代文化的一种尝试。因此,作为新文化运动中坚人物的李大钊、陈独秀、鲁迅等人,在进行启蒙运动时,皆是从探讨国民性格开始的。深受新思潮影响的傅斯年也对国民性格进行了比较深刻的论述。本文试就此作些粗浅的探讨,并以此为参考座标,同时通过管窥傅斯年的生平,对傅斯年的个性特征进行初步的分析。 展开更多

关键词 傅斯年 国民性格 中坚人物 思潮影响 正统观念 历史语言研究所 好行小慧 《新潮》 拔贡 国民参政会

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纪念侯外庐先生百年诞辰学术研讨会纪要

14

作者 江心力 宋玉波 《华夏文化》 2002年第4期63-64,共2页

纪念我国著名的马克思主义历史学家、思想家和教育家侯外庐先生百年诞辰的学术研讨会于2002年10月12日至15日在古城西安隆重召开.专家学者近百人参加了这次会议.会议期间,举行了侯先生半身塑像在西北大学校园内庄重的揭幕仪式.

关键词 侯外庐 中国 历史学家 学术思想 学术研究 工作业绩 人才培养

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张居正改革的务实特色透视

15

作者 江心力 《聊城大学学报（社会科学版）》 1990年第3期42-48,共7页

明朝中叶,封建社会固有的矛盾日益激化,资本主义萌芽初露端倪。隆庆,万历年间,张正居实行了一系列具有强烈务实色彩的改革,其措施看似十分平凡,但社会效益却异常显著。本文拟对这场务实改革的特色进行分析,并试与历史上其他改革相比较,... 明朝中叶,封建社会固有的矛盾日益激化,资本主义萌芽初露端倪。隆庆,万历年间,张正居实行了一系列具有强烈务实色彩的改革,其措施看似十分平凡,但社会效益却异常显著。本文拟对这场务实改革的特色进行分析,并试与历史上其他改革相比较,探寻其务实特色的源流。 展开更多

关键词 张居正改革 隆庆 明朝中叶 资本主义萌芽 考成法 太岳集 王莽改制 方逢时 刘体乾 冯保

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文明初曙

16

作者 江心力 《中华活页文选（教师）》 2010年第12期4-5,共2页

中华大地，从洪荒时代到文明初曙，历经了数百万年的漫长岁月。作为中华民族共祖的黄帝，进行了沉重而又平凡的生活创造，引领民众踏进了文明社会的门槛。

关键词 明初 中华民族 文明社会 黄帝

原文传递

五斗米道与道教的形成

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作者 江心力 《中华活页文选（教师）》 2010年第12期5-6,共2页

五斗米道的创立者张陵据传为汉代的开国功臣张良的后代，少年时精研儒学，又精通《道德经》，所学非常广博。后来他改学长生之道，掌握了炼丹技法。因为家贫买不起炼丹草药，听说四川有很多名山是修道的好去处，就到蜀中鹤鸣山专门修道... 五斗米道的创立者张陵据传为汉代的开国功臣张良的后代，少年时精研儒学，又精通《道德经》，所学非常广博。后来他改学长生之道，掌握了炼丹技法。因为家贫买不起炼丹草药，听说四川有很多名山是修道的好去处，就到蜀中鹤鸣山专门修道，闭门著述。 展开更多

关键词 五斗米道 道教 《道德经》 开国功臣 创立者 炼丹 修道 儒学

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朱熹集理学之大成

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作者 江心力 《中华活页文选（教师）》 2010年第12期6-7,共2页

相传朱熹的父亲朱松曾求人算命。卜者说：“富也只如此，贵也只如此，生个小孩儿，便是孔夫子。”虽属附会，但反映了其父的期望。据说朱熹刚会说话，父亲指着天给他看，说：“这是天。”朱熹便问：“天的上边是什么？”

关键词 朱熹 理学 父亲 算命 小孩

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刘基对儒学的反思析论

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作者 江心力 《明史研究》 2012年第1期120-129,共10页

刘基作为明朝一代宗师,对儒学进行了积极的反思,他少习《春秋》,熟读儒家经典,所撰《春秋明经》从礼乐制度、礼义宗旨等方面对儒学进行了反思,中进士后,又历任儒学副提举等官,遭人排挤,辞官隐居,创作《郁离子》'本乎仁义道德之懿... 刘基作为明朝一代宗师,对儒学进行了积极的反思,他少习《春秋》,熟读儒家经典,所撰《春秋明经》从礼乐制度、礼义宗旨等方面对儒学进行了反思,中进士后,又历任儒学副提举等官,遭人排挤,辞官隐居,创作《郁离子》'本乎仁义道德之懿',试图重建正统儒学。应朱元璋召后,陈《时务十八策》'敷陈王道','述孔子之言',对明代儒学的发展做出了应有的贡献。 展开更多

关键词 宗旨 时务 儒学 创作 辞官 礼乐 经典 礼义

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爱哲学,爱智慧

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作者 江心力 《中华活页文选（教师）》 2010年第12期7-7,共1页

对于哲学，我是有所了解的。我出生在曾子故里山东嘉祥的乡村，少儿时相对孤独的田园生活，对道家的道法自然有过直观的感悟。大学就读于曲阜师范学院，耳濡目染，初步领会了儒家的哲学。《齐鲁佛教史话》一书的撰写，又促使我学习了佛... 对于哲学，我是有所了解的。我出生在曾子故里山东嘉祥的乡村，少儿时相对孤独的田园生活，对道家的道法自然有过直观的感悟。大学就读于曲阜师范学院，耳濡目染，初步领会了儒家的哲学。《齐鲁佛教史话》一书的撰写，又促使我学习了佛学的基本知识。真正对中国哲学有所理解， 展开更多

关键词 中国哲学 爱智慧 田园生活 道法自然 师范学院 故里 曾子 道家

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